识所疑以俟明礼者正之
通典晋安昌公荀氏进封大国祭六代(荀氏祠祭云今/祭六代末立庙)

(暂以厅事为祭室/须立庙如制备)张祖高问 谢沈

曰诸侯祭五庙先诹
日卜吉而行事为祭五庙诸毕耶按仪视杀延尸厥明
行事晏朝乃阕五庙尽尔将终日不了若异日未 (第 28b 页)

　益服三年
通典晋张祖高问士服天王云何要记(贺循/所撰)惟道大夫
服君及家臣服大夫耳不说士恐有脱误郑云士服君
亦斩衰无明文而杂记云士居垩室此则士制周耶(周/即)
(期年也唐明皇名隆基唐/人避嫌名故易以周字)士下吏服士恐亦应同 谢沈
答曰朝廷之士服天王斩衰礼之明文也邑宰外任之
士居垩室制周要记非脱误是简略耳晋尚书问天子 (第 26a 页)

　(湛若水曰父兄弟女何/以小功也从父而推也)
通典娶同堂姊之女为妻姊亡服议晋李嵩行事记云

有娶同堂姊子为妇妇母亡不制妇母服犹制同堂姊
服尝谓三纲之义不可得而无服多以内外姊妹为妇
则绝其本服服绝而情重何嫌不减从姊之服月数作
妇母之服邪又以 谢沈

所言舅与外舅事访魏君思难
云舅本缌麻与外舅之服自可得同然娶姑之女姑亡
岂可累降为三月邪太常刘彦祖云譬 (第 8b 页)

曰礼云大功之末可
以冠子父小功之末可以冠子嫁子娶妇己虽小功既
卒哭可以冠娶妻下殇之小功则不可晋代蔡谟 谢沈
丁纂冯怀等遂云降服大功可以嫁女宋代裴松之何
承天又云女有大功之服亦得出嫁范坚荀伯子等虽
复率意致难亦 (第 23a 页)

太常王肃又述毛公意而驳郑氏之非晋孙
毓为诗评十卷论毛郑王三家异同宋徵士周续之及
雷次宗并作诗序义江熙 谢沈 各注二十卷陆玑作草
木疏二卷亦论虫鱼鸟兽然土物所生耳目不及相承
迷悟明体乖殊十得六七而已崔灵恩撰诸家 (第 127b 页)

孔安国古文尚书传十三卷马融注十一卷(字季/长)郑玄
注九卷王肃注十卷 谢沈 注十五卷(字 (第 20a 页)
行思 会稽人东/晋尚书祠部郎领)
(著作录/一卷)李颙注十卷(字长林江夏人/东晋本郡太守)范宁集解十卷姜 …… (第 20a 页)
无传者唯毛诗郑笺独立国学今所遵
用
毛诗故训传二十卷(郑氏/笺)马融注十卷(无下/袟)王肃注二
十卷 谢沈 注二十卷江熙注二十卷(字太和济阳人/东晋兖州别驾)郑
玄诗谱二卷(徐整畅大/叔裘隐)孙毓诗同 (第 24a 页)

注六卷李巡注三卷惟此五家而已郭氏言十馀者典籍散亡未知谁氏犍为文学姓
名不传墨畦谓翰墨畦径)景纯之后顾 谢沈 施(东晋郭璞字景纯为尔雅注又为赞注今
行于世景纯之后有顾野王谢峤沈璇施乾四家)陆音邢疏分辔并驰(唐国 (第 26a 页)

侯之大夫为天王则/下繐衰是也又通典晋张祖高以郑氏士服天王斩哀)
(说无明文因据杂记士居垩室谓士当服期 谢沈/ 答曰朝廷之士服天王斩衰邑宰居垩室则期)传曰
天子至尊也(合天下言后以下/二服唐以 无之)
君(诸侯 (第 5b 页)

士周续之及雷次宗并作诗序义(续之雁门人也与次/宗俱事庐山惠远次)
(宗于鸡笼山/授南齐太祖)江熙 谢沈 各注二十卷(沈会稽人东晋/时为著作郎)陆
玑作草木疏二卷亦论虫鱼鸟兽然土物所生耳目不
及相承迷误明体 (第 14b 页)