后险斗斛量槩所以为均也上好贪利则
　下乘是而后鄙盖法生于圣人之所不得
　已而行于后王之善守有是人无是 法上
　古不失为善治有是法无是人末世不免
　于窃乱庄子之论不该于人法相资至谓 (第 004b 页)

悼诏赠冲隐先
生爵及父母葬藏真观之山入室弟子俞希
隐徐希和希和得旨嗣传印剑希隐入青城
山今蜀人有闻洞 法上 道俞公之行化也师
美髯长身丰骨异俗每入见为上加赏云赞
曰
　秋空尘消春渊冰涣美哉仙仪皇明所赞
　徒赞 (第 014b 页)

　民为灾其病卒中失音不随筋痿痫厥埃
　湿乃收甘黄不化大风数举太虚埃昏云
　雨且息
二君相二火在泉子午寅申正对一 法上 见
　水运水运下剋之火地令赤气下伏不出
　经年久隐地中不能出见次岁遇木运火
　伏怒气始出与民为灾即颠 (第 004b 页)
狂惊痫鼽衄
　闷乱烦燠小便如血万物焦枯山川乾燥
三太阴土在泉丑未正对化同一 法上 见木 …… (第 004b 页)
　不出次岁遇火运土伏怒气始乃发泄其
　气既出民多瘟疠黄疸肿湿胀满大腹足
　踵飧泄山泽昏翳万物不鲜雨施濛昧
四阳明金在泉卯酉正对化同一 法上 见火
　运火运剋之白气不见火伏在地不能上
　腾次岁遇土运金伏怒气方始出地与民
　为灾病喘咳悲伤洗淅寒 (第 005a 页)
热咯血毛焦草
　木萎枯肃杀春作林木有声
五太阳水在泉辰戌正对化同一 法上 见土 (第 005a 页)

　(求傅授惑应法玉帝祝鬼卫灵上法道士叩齿节度/法道士闻耳鸣祝法审察耳鸣吉凶法施安斋堂五)
　(方符法行道服气存思三真法仙禁七伤法/仙相十败 法上 清法服道士游行山泽祝法) (第 15b 页)

　(内云心了真住了性真心心无所住住无所心了无/执住无执转真空无所处空处了真此是了心)
太上老君内丹经
　(内言三乘丹 法上 有还丹金液/中有神水华池下有五金八石)
太上内丹守一真定经 …… (第 4a 页)
　(本来子邵若愚直解准此解凡言德者事涉孔氏之/门言其大道虚寂理 佛乘之旨以儒释二教为證)
　(撮道德合为一家此解下仍有留形住世长生之/术中有保家长久之 法上 有出离生死常存之妙)
　　　得字号计十卷
道德真经论(卷一之四共二卷/)　(司马氏简略/)
道德真经 (第 11b 页)

　(上清隐书骨体灵文鬼律玉格仪传度立狱生天台/㔶盖斗灯推占诀法太上正法禹步斗罡掌目诀法)
　(图文驱除痨瘵众病/符并天蓬馘邪真法)
太上总真秘要(卷一之十有符印图像/)
　(辅正除邪考鬼召 法上 清北极/天心正法上清隐书骨髓灵文)
　　　楹字号计十一卷
正一论(论正一宗源/)
全真坐钵揵法(与正 (第 50a 页)

八八而为六十
四八者其变化无穷之数乎此相生相因增减之所由分也以
下生者倍其实三其法以上生者四其实三其 法上 生皆三分
损益下生亦三分损益宫生商商生羽羽生[刀/(周-口)][刀/(周-口)]生徵此五音
相生之次 (第 4p037a 页)

群生不任
　　　莫庭乂为川主修周天醮词
伏闻元圣开光高尊俯化泽周品汇慈覆万
天悬罪福之明科标死生之大 法上 惟邦国
下及人臣同归统御之门咸宗沮劝之训古 (第 009b 页)

　　　莫令南斗醮词
伏以玄道聿分化机肇启清浊定升沦之位
阴阳运刑德之枢南斗主生垂吉昌而劝善
北宫纪死编罪恶以绳非神明用之以化人
帝主用之以致理纤微不失今古攸同臣宿
禀真谟仰宗玄训敢忘勖励以自秉修而叨

备官荣属兹多事虽加勤恪实有惧于旷违
徒切兢忧固取讥于尸素诛奸瘅恶或举刑
章或督惩𠎝或施鞭楚犒士或开其宰戮宴
宾难废于烹燔恐因故杀误伤遂结深𡨚厚
衅又臣行年所历小运逢灾宿曜所缠火星
为照月临申未天符居本命之辰位对尹寅
飞旗当冲破之地虑成厄会弥切震惊虽省
巳循怀宽刑慎行减馔节酒远色防非犹虑
凶咎未蠲福祥莫应恭披典册虔诣灵山按
南斗文仪 法上

玄分纬九微灯影星罗透拟 (第 012b 页)

　行而数变风胜肝肝主筋故拳挛而抽掣
　者风之为也燥为阳之阴善敛而收缩燥
　胜肺肺主皮毛故枯涩而皱裂者燥之为
　也气皆以味胜治之之 法上 者涌之下者
　泄之中者和解之虚者补之实者泻之不 (第 007b 页)

内传
复为一卷周武帝尝请受灵宝五符赤书真
文有白鹤临坛徘徊而去帝嘉之屡有锡赐
复诏为修真之曲遂撰精思 法上 叹仰再四
因赐号精思法师时有陈国使周洪正闻师
名欲即问道帝召与之对剖析深微抑扬三
教洪正美而叹曰此三 (第 005a 页)

　于身常咏此九章音真道自降
元始天尊言三素者紫素黄素白素是也今
各为太上洞玄灵一真人三素合为三真人
恒统领今治也
经言灵宝法师建斋法服法裙以黄布为裙
内著泥丸缯泥丸缯其 法上 著青横幅为帔 (第 005b 页)

土下二千石之所治谓之九垒每垒土水火
风各一重上下相次一地则虚皇主之又四
土皇君同主宫室辅佐并等降以 法上 天凡
三十六土皇上应九重三十六天之帝也九
垒之下浩荡顽宫裹以风泽(风泽者元始梵/风之气也刚于)
(真 (第 002b 页)

　　　次回向
稽首灵宝洞玄主无量度人真道师道包天

地无得名法贯阴阳不思议随缘应化救群
品超越三界及十方巍巍无上功德山归心
念念无休息今日所佩秘 法上

消于天灾劫
运下度于兆庶人民回尸起死以完形救病
除殃而辅正功圆行满早吞金液之丹心了
神灵进受玉皇之诏 (第 010b 页)

　十发改正一升四十发改正入已上十位
　仙宰自此已下入色界太焕元载太安显
　定始皇孝芒翁重无思阮乐无极皓庭元
　洞执法仙宰执 法上 仙执法真宰并六十
　发改正入仙宰七十发改正入上仙八十
　发改正入真宰已上入无色界天太文太
　素无上太 (第 004b 页)
释梵度平育执法仙宰执 法上

　仙执法真宰太清执法真宰上清执法真
　宰玉清执法真宰
　玄师曰此位并九十发改正入仙宰一百
　发改正入 (第 004b 页)

雄一雌一回风混合之道
凡治病驱邪先须五斗五帝五魔等与之安
镇五脏保命生津驱逐邪气
凡行此符先须行朝元 法上 请真气具说某 (第 010a 页)

　　　大劫经灵符










上清境大劫经(终)

上清境上开经(第五)
如是经中大圆满性无有限量所有演说一
切诸品要 法上

境至真甚深微妙无有虚谬
前劫今劫后劫诸如此等言说汝等各宜敬
信生大慈大悲无碍心大不可得心必见希
有之 (第 043b 页)

间 法上 界为胜善男子我说法教谓穷生死
能生一切众生善根利益安乐无碍功德大
哀天尊住以法界无为胜法善男子法界有 (第 031a 页)

便巳达万圣
之宗悉为备矣然未得此无上大乘要诀究
竟常住无量大法累劫积德今果之矣因授
以无上大乘要诀至 法上 无复色下无复渊
究竟法身得不退转位如我也并以三乘之
法济度众生汝当勤行大慈之心令诸众生
得离烦恼超拔 (第 001b 页)

获睹天尊说此八景神合之 法上 真至化之
道非我众等素所知闻今当闻者必获位进
上真备契玄理而我等昔来未闻此道不识
八景神合之妙岂能超 (第 003a 页)