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清代道教文獻
續道藏
之
韩宣王谓樛留曰吾欲两用公仲公叔其可
乎对曰不可晋用六卿而国分简公两用田
成阚止而简公杀魏两用犀首 张仪 而西河
之外亡今王两用之其多力者树其党寡力
者借外权群臣有内树党以骄主有外为交
以削地则王之国危矣 (第 004b 页)
韩宣王谓樛留曰吾欲两用公仲公叔其可
乎对曰不可晋用六卿而国分简公两用田
成阚止而简公杀魏两用犀首 张仪 而西河
之外亡今王两用之其多力者树其党寡力
者借外权群臣有内树党以骄主有外为交
以削地则王之国危矣 (第 004b 页)
遇乎臣请使王遇之乃为坛场大水之上
而与王立之焉有间大鱼动因曰此河伯(直/信)
(一人言故/有斯弊) 张仪 欲以秦韩与魏之势伐齐荆而惠施欲
以齐荆偃兵(以齐荆为援则秦韩不/敢加兵故兵可偃也)二人争
之群臣左右 (第 006a 页)
而与王立之焉有间大鱼动因曰此河伯(直/信)
(一人言故/有斯弊) 张仪 欲以秦韩与魏之势伐齐荆而惠施欲
以齐荆偃兵(以齐荆为援则秦韩不/敢加兵故兵可偃也)二人争
之群臣左右 (第 006a 页)
敌危而不却故
其国富而兵强然而无术以知奸则以其富
强也资人臣而已矣及孝公商君死惠王即
位秦法未败也而 张仪 以秦殉韩魏惠王死
武王即位甘茂以秦殉周武王死昭襄王即
位穰侯越韩魏而东攻齐五年而秦不益尺
土之地乃城 (第 009a 页)
其国富而兵强然而无术以知奸则以其富
强也资人臣而已矣及孝公商君死惠王即
位秦法未败也而 张仪 以秦殉韩魏惠王死
武王即位甘茂以秦殉周武王死昭襄王即
位穰侯越韩魏而东攻齐五年而秦不益尺
土之地乃城 (第 009a 页)
此哉
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令
苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽黄 (第 024a 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令
苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽黄 (第 024a 页)
仙
鬼谷先生者古之真仙也云姓王氏自轩辕
之代磿于商周随老君西化流沙洎周末复
还中国居汉滨鬼谷山受道弟子百馀人惟 张仪 苏秦不慕神仙好纵横之术时王纲颓
弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志
肆唇吻于战国之中或遇或否或迍或泰 (第 001a 页)
鬼谷先生者古之真仙也云姓王氏自轩辕
之代磿于商周随老君西化流沙洎周末复
还中国居汉滨鬼谷山受道弟子百馀人惟 张仪 苏秦不慕神仙好纵横之术时王纲颓
弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志
肆唇吻于战国之中或遇或否或迍或泰 (第 001a 页)
君子好逑章第三十
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌
不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明牝牡意当相须假使
二女共室颜色甚姝苏秦通言 张仪 合媒发辩利舌奋
舒美辞推心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名𩔖不同分刻参差失其纲纪虽黄帝临 (第 41b 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌
不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明牝牡意当相须假使
二女共室颜色甚姝苏秦通言 张仪 合媒发辩利舌奋
舒美辞推心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名𩔖不同分刻参差失其纲纪虽黄帝临 (第 41b 页)
加冰除热用汤飞龟舞蛇愈见乖张参同
契曰使二女共室颜色甚姝使苏秦通言
张仪 结媒发辩利舌奋为美辞推心调谐
合为夫妇弊发腐齿各不相知以女妻女
以阴鍊阴胡为乎而絪缊胡为乎而化生 (第 026b 页)
契曰使二女共室颜色甚姝使苏秦通言
张仪 结媒发辩利舌奋为美辞推心调谐
合为夫妇弊发腐齿各不相知以女妻女
以阴鍊阴胡为乎而絪缊胡为乎而化生 (第 026b 页)
愚之徒执此等以治身而求纯阳之證深
可悲哉参同契曰去冷加冰除热用汤飞
龟无蛇愈见乖张假使二女同室颜色甚
殊令苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋为
美辞推心调谐合为夫妇弊发腐齿终不
相知无过以女妻女以阴炼阴导引按摩 (第 002a 页)
可悲哉参同契曰去冷加冰除热用汤飞
龟无蛇愈见乖张假使二女同室颜色甚
殊令苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋为
美辞推心调谐合为夫妇弊发腐齿终不
相知无过以女妻女以阴炼阴导引按摩 (第 002a 页)
津液为铅汞得乎若执此等治身而求纯
阳之證犹如去冷加冰除热用汤飞龟飞
蛇愈见乖张参同契曰使二女同居颜色
甚殊苏秦通言 张仪 结媒发辨利舌奋为
美辞推心调合谐为夫妇弊发腐齿终不
相知此喻以女妻女以阴鍊阴安能有产
化之道哉 (第 009b 页)
阳之證犹如去冷加冰除热用汤飞龟飞
蛇愈见乖张参同契曰使二女同居颜色
甚殊苏秦通言 张仪 结媒发辨利舌奋为
美辞推心调合谐为夫妇弊发腐齿终不
相知此喻以女妻女以阴鍊阴安能有产
化之道哉 (第 009b 页)
鬼谷先生
鬼谷先生晋平公时人姓王名诩不知何所
人受道于老君入云气山采药合服得道颜
如少童居青溪之鬼谷因以为号苏秦 张仪
问道于先生先生曰闻道易修道难二子世
心未冥可学游说以适今时之宜必得相其
国矣必不得相其死矣若不惧之当 (第 006a 页)
鬼谷先生晋平公时人姓王名诩不知何所
人受道于老君入云气山采药合服得道颜
如少童居青溪之鬼谷因以为号苏秦 张仪
问道于先生先生曰闻道易修道难二子世
心未冥可学游说以适今时之宜必得相其
国矣必不得相其死矣若不惧之当 (第 006a 页)
知何也
此谓两贤也右为命门属阳为魂阴右阳左
而乃在右制魄之义也右贤之气夜半升于
左目左贤之气日午生于右目则知日月之
生没也子午之时日月生气之至数
书曰心肾二气相交故曰真水真火
心肾为坎离为水为火人人有之然丹经
谓采有日取有时不在心肾 张仪 甫丹经
乃云妄指心肾为坎离此曰真水真夫何
也
心肾相交斯可言真不交不足以成真盖相
交乃能有子
书 (第 004a 页)
此谓两贤也右为命门属阳为魂阴右阳左
而乃在右制魄之义也右贤之气夜半升于
左目左贤之气日午生于右目则知日月之
生没也子午之时日月生气之至数
书曰心肾二气相交故曰真水真火
心肾为坎离为水为火人人有之然丹经
谓采有日取有时不在心肾 张仪 甫丹经
乃云妄指心肾为坎离此曰真水真夫何
也
心肾相交斯可言真不交不足以成真盖相
交乃能有子
书 (第 004a 页)
拱辰公始叹道士之通神
鬼谷犬履山阴鹅经
仙传拾遗鬼谷晋平公时人隐居嵩阳鬼
谷因以为号先生姓王名誗苏秦 张仪 从
之学纵横术智谋相倾夺不可化以至道
临别去先生与一只履化为犬以引二子
即日到秦矣先生在人间数 (第 008b 页)
鬼谷犬履山阴鹅经
仙传拾遗鬼谷晋平公时人隐居嵩阳鬼
谷因以为号先生姓王名誗苏秦 张仪 从
之学纵横术智谋相倾夺不可化以至道
临别去先生与一只履化为犬以引二子
即日到秦矣先生在人间数 (第 008b 页)
曹操曰交将合也○李筌曰伐其始交也
苏秦约六国不事秦而秦闭关十五年不
敢窥山东也○杜牧曰非止将合而已合
之者皆可伐也 张仪 愿献秦地六百里于
楚怀王请绝齐交随何于黥布坐上杀楚
使者以绝项羽曹公与韩遂交马语以疑 (第 006b 页)
苏秦约六国不事秦而秦闭关十五年不
敢窥山东也○杜牧曰非止将合而已合
之者皆可伐也 张仪 愿献秦地六百里于
楚怀王请绝齐交随何于黥布坐上杀楚
使者以绝项羽曹公与韩遂交马语以疑 (第 006b 页)
但期口腹之足欲不知鼎镬之生𡨚况复利
口覆邦巧言乱德伤人矛戟忘周雅之莫扪
主辱枢机因 张仪 之尚在徒令言有召祸不
知味即是空如斯造罪是谓舌根今日今时
愿从忏悔又若一身求肆于安佚不顾人劳
四体务 (第 002b 页)
口覆邦巧言乱德伤人矛戟忘周雅之莫扪
主辱枢机因 张仪 之尚在徒令言有召祸不
知味即是空如斯造罪是谓舌根今日今时
愿从忏悔又若一身求肆于安佚不顾人劳
四体务 (第 002b 页)
相须也
以明牝牡竟当相须
须相也牝牡两求之亦如金水俱来合也
故取龟蛇明之
使二女共室颜色相殊令苏秦通言 张仪 结
媒发辩利口奋舒美辞推心调谐成为夫妻
弊发腐齿终不相知
苏秦张仪同事鬼谷先生学摆合六国谈
说却 (第 035a 页)
以明牝牡竟当相须
须相也牝牡两求之亦如金水俱来合也
故取龟蛇明之
使二女共室颜色相殊令苏秦通言 张仪 结
媒发辩利口奋舒美辞推心调谐成为夫妻
弊发腐齿终不相知
苏秦张仪同事鬼谷先生学摆合六国谈
说却 (第 035a 页)
关关睢鸠章第七十八
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠蚪相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令
苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分刻参差失其纪纲虽黄
帝临 (第 029b 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠蚪相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令
苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分刻参差失其纪纲虽黄
帝临 (第 029b 页)
虚危播精于子者此也
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚殊令
苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻敝发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽黄
帝临 (第 022a 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚殊令
苏秦通言 张仪 结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻敝发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽黄
帝临 (第 022a 页)