所说非有身耶非无身耶云何烦
恼障于道性道性之身从父母耶从微尘耶
从幻化耶从自然耶从虚空耶从变易耶从 善生 耶从恶生耶从畜生耶从地狱耶从天
上耶若从父母生道性者云何父母是烦恼
耶非烦恼耶若是烦恼云何能生真道性 (第 006b 页)

　　　示门人
出得俗家入道家恰如平地步烟霞尘寰物

里光阴短仙境壶中日月赊落魄水云真活
计虚无清静 善生

涯常观无欲人情远不觉
炉中结大砂
　　　又
守一真持认内闲精勤苦行鍊心端玄元有
路非容易方寸无尘也不 (第 007a 页)

　疮伤尔体犹吾体痛切他心似我心
　吏既不欺终干蛊民知相爱自甘临
　清河薄誉缘斯得歌咏惟将和舜琴
予既离恶趣即得 善生 受形于赵国为张禹
之子名勋既长为中正所推为清河令宽明
自任人不忍欺待吏如僚友视民如家人吏
有失谬者是 (第 008b 页)

　诵之三遍三魂自生盖三素君当守闭死
　气关节机鞬务令受生下卷云守闭死气
　关同盖罕张字神生道神职也
十 善生 玄中
　人性之善皆可以为尧舜人无有不善而
　人自流凶恶之地以致其殃祸善恶报应 (第 027b 页)

　同信之机念信不忘为信而行五信在中
　记信金石至信大成善信能终坚信进趣
　方名正信二次兴十善者上卷之二云十
　 善生 玄中闻善则玄上贯颡六丁洞光视
　善则丹元方瞳八史洞明语善则通命含 (第 026b 页)

　飙灿北停华　紫英唱东隈
琳和九霄外　玉符微太微　三素生泥丸
发矅金灵晖　老君牢张上　守卫死节机
十 善生 玄中　度死而熙熙(珠郁罗/广都灵)
　玄上幡一名反华幡玉帝招真致灵之号
　今也北停华者北方有留春仙苑 (第 004a 页)

有身耶非无身耶云何烦恼障于道性之身
从父母耶从微尘耶从幻化耶从自然耶从
虚空耶从变易耶从 善生 耶从恶生耶从畜
生生耶从地狱耶从天上耶若从父母生道
性者云何父母是烦恼非烦恼耶若是烦恼
云何能生真道 (第 022b 页)

十 善生 玄中　度厄而自然
元始天王曰
太冥绝九玄　洞景寄神通　玉帝乘朱霄
绿霞焕金墉　上馆云珠内　仰接玄仞峰 (第 003a 页)

　腐神奇复化为臭腐臭腐复化为神奇美
　与恶奚辨昔之所是今或非之今之所弃
　后或用之善与不善奚择
　碧虚子陈景元曰夫美 善生 于妄情凡人
　以情之所好为美而情之所恶为恶纵己
　妄情非恶而何以己之所是为善而己之
　所非为不善纵己 …… (第 012a 页)
　陆佃曰美至于无美天下之真美也善至
　于无善天下之真善也真美斯离天下皆
　知美之为美真善斯散天下皆知善之为
　善
　刘泾曰妙名立则美 善生 矣徼名立则恶
　不 (第 012b 页)
善生 矣
　叶梦得曰不有恶也夫孰为美不有不善
　也夫孰为善美生于恶则美亦恶 (第 012b 页)
善生
　于不善则善亦不善矣 (第 012b 页)

　欲行大道既与道不合故唯所施为是皆

　可畏○河曰唯独也独畏有所施为失道
　意欲赏善恐伪 善生

欲信忠恐诈忠起○
　弼曰言若使我可介然有知行大道于天
　下唯施为是畏也○雱曰小有知于道而
　由大道以 (第 001b 页)

藜唅糗之味被于纯绵者不爱
羔裘牛衣之温殊不知寒者利裋褐饥者甘
糟糠其要在饱煖而已故美生于恶恶生于
美 善生 于不善 (第 002a 页)
善生 于善皆由心存其好
恶者也有是心者必有是事故有无之相生 (第 002a 页)

　介大也老子疾时王不行大道故设言使
　我介然有知于政事我则行于大道无为
　之化绝威严之政唯施是畏唯独也独畏
　有所施为失道意欲赏善恐伪 善生 欲信 (第 024b 页)

　(常也出处有迹欲异而为故曰可也可/道必名名必有知故次之以天下皆知)
天下皆知美之为美斯恶已皆知善
之为善斯不善己
　美 善生 于妄情以情之所好为美情之所
　恶为恶纵己妄情非恶而何以己之所是
　为善己之所非为不善纵己是非安有美 (第 005b 页)

　以事教为应则民何赖乎唯不居功则虽
　不去之其善救大矣庄子曰因万物而不
　去
　刘巨济曰天下皆知至不善已妙名立则
　美 善生 矣徼名立则恶 (第 024a 页)
善生 矣美名立
　则恶生矣善名立则不 (第 024a 页)
善生 矣皆道之失
　也善恶之性虽立而名名字字未始有极
　也俗学不能知然而知所好方以为美也 (第 024a 页)

　夫惟弗居自爱而不自贵是以不去亘古
　亘今无来无去
　陈碧虚曰天下皆知至斯不善已天下者
　举大凡而言凡在天覆之下也夫美 善生
　于妄情凡人以情之所好为美而情之所
　恶为恶纵己妄情非恶而何以己之所是
　为善而己之所非为不善纵己是 (第 014b 页)

　不积则大罪不成是以经言民不畏威则

　大畏至矣 善生

于恶
　刘曰丧命之由为贪善名
利生于害
　刘曰吞钩者为贪芳饵也
大生于小
　刘曰合抱之木生于毫末
难 (第 015b 页)

北斗贪狼星君善注人间生死平等善事国
君万寿朝臣尽忠人事通和免使徒配诛斩
各各 善生 善终不昧道心清气长存万物自
然其人便得三千六百九十分数功德罪障
渐渐消除急急如律令
九月二日夜半子时 …… (第 015b 页)
侍右
巨门星君判断阳冥臣启
北斗巨门星君善注人间平等善事君王万
寿贤臣佐国人事通和免其徒配诛斩各各 善生 善终不昧道心清气长存万物自然其
人当得五千一百七十功德罪障消灭急急
如律令
九月初三日夜半子时朝礼 (第 016a 页)

　　　意微章第三十一
老君曰患生不意祸生丝微
　祸患多臧于隐微而发于人之所忽圣人
　防微慎始用智于未奔沉之前盖以此也 善生 于恶利生于害 (第 010b 页)

　　自然与道合同上香三启再拜　奏还

















上清九老仙都印佩之登山狼虎精怪自伏
江河风雨顺济可管洞府仙官吏兵狼不能
害虎不能伤水不能溺临大危难必有 善生

常人佩之寿命延年伏诸邪鬼百恶不侵治
小儿夜啼惊风及大人诸般疾患并烧灰用
乳香汤调下立效催生下死胎佩之 (第 008a 页)

　　　道品
叶法善栝苍人也自曾祖三代为道士皆传
卜筮摄养之术少受符箓能厌劾鬼神显庆
中高宗闻其名徵诣京师将加爵位固辞之
留内道场供待特异高宗时广徵方士合鍊
黄白法善上言金丹难就徒费财物有亏政
理请柬其真伪帝然其言因令法善试之出

者九十馀人遂一切罢之法善自高宗则天
中宗历五十年常往来名山数召入禁中尽
礼问道睿宗即位称其有冥助之功先天二
年拜鸿胪卿封越国公仍依旧为道士止于
京师之景隆观赠其父慧明银青光禄大夫
歙州刺史李邕撰碑当时尊宠莫与为比法 善生

于隋大业之丙子卒于开元之庚子凡
百七岁八年诏曰故道士鸿胪卿员外置越
国公叶法善天真精密妙理玄畅包括秘 (第 010a 页)