混元
混元者记事于混沌之前元气之始也元气
未形寂寥何有至精感激而真一生焉元气
运行而天地立焉造化施张而万物用焉混
沌者厥中惟虚厥外惟无浩浩荡荡不可名
也广大之旨虽典册未穷秘妙之基而玄经
可见古今之言天者一十八家爰考否臧互

有得失则盖混天仪之述有其言而亡其法
矣至如蒙庄逍遥之篇玉仲任论衡之说山
海经考其理舍列禦寇书其清浊汉武王黄
道张衡铜仪周髀之书宣夜之学昕天安天
之旨晁崇姚信之流义趣不同师资各异所
以虞喜虞耸刘焯葛洪宋有承天梁有祖暅 唐朝李淳风

皆有述作庐江句股之术释氏
俱舍之谭或托寓词或申浮说若夫定两规
之分次明二道之运行经纬不差上下无爽
者 (第 001b 页)

　(系代又绝逊升天后两代人民征伐真志)
　(不传)
老君敕使三人于天台山令葛玄传郑思远
(系三十七代恩远授十九人唯二人系代葛)
　(洪 李淳风)
(第 016a 页)
第三十八代李淳(风 淳风 授四十人唯四人)
　(系代而未传授二人者李道兴李靖后又)
　(隐于房公之山一百年后出授张常存李) (第 016b 页)

　安镇天地有官也四时资生万物结成阴

　阳有藏也自治则物化而日强纯一则冲
　和之所聚故脩身千二百岁而形未尝衰
　 李淳风

天元主物薄云千二百谓之大剋
　一曰阴阳之小纪也道本无始岂有终不
　知谁子岂有极上为皇而下为王域中之 (第 019a 页)

　　　　　　　　　　　　　梅芳弟子蒋曰纶谨志





易说后跋
盖闻圣人之精画卦以示圣人之蕴因卦以发故先儒谓因象
以明理由象以知数得其义则象数在其中矣自言易者歧而
二之于是郎顗毛爽假其名而流于技术王弼阮籍涉其藩而
昧于精微至列史艺文志所载若葛勾漏周易杂占陶贞白周
易髓 李淳风

周易冥轨袁天纲易镜元要李含光周易义略成
元英周易穷寂图释一行易传蒲乾贯易轨释希觉周易会释
记陈希夷易 (第 5p123a 页)

　中其行其止皆须气焉又曰天确然在上

　有常安之形此兼取盖天之说也 李淳风

　盖天说曰天地中高四溃日月相隐蔽以
　为昼夜绕北极常见曰上规南极常隐曰
　中规赤道横络曰下规三曰浑天 (第 012b 页)

　子汉时日在丑金宋之间日在寅自尧至
　今三千七百年日已差三宫则尧之后九
　千馀年日反躔午一万八千馀年日复躔
　子是帝尧之前亦必如此故 李淳风 以古
　历章蔀纪元分度不齐始为总法一行以
　朔有四大三小定九服交食之异徐昴以
　日食有气刻时三差姚舜 (第 008b 页)

又往客果州
尝大醉天封精舍呕丹于其井中曰后当为
良药至今炎夏病归者饮之必差果州朱凤
山州之南尔朱仙及 李淳风 养炼之地通微
一日谓所善郡人张洪之曰吾久不朝元今
欲往谢氏仙山趋宸极时冬夜晴澈漏方中
大雪暴集洪之念 (第 011b 页)

经淮南子宅
经王微宅经司最宅经刘晋平宅经张子亳
宅经八卦宅经五兆宅经玄悟宅经六十四
卦宅经右盘龙宅经 李淳风 宅经五姓宅经
吕才宅经飞阴乱伏宅经子夏金门宅经刁
昙宅经 (第 001b 页)

　十八宿周天日月合度龙呼于虎虎吸其
　龙性情交泰日月周毕岂不是四象五行
　陶均也
由是演易示机杓星设位循箕斗而散彩
　 李淳风 曰北斗七星也近紫微宫在太微
　北是为帝车以主号令莲乎中央而临制
　四方建四时均五行移节度定诸纪分系 (第 008b 页)

　　　清静民正
黄帝已解齐物篇广成子古之得道人也空

同山名云北戴斗极为空同一云在梁国虞
城东三十里之山见张君房本旧作上质也
形质粗浅云气不待族而雨司马云族聚也
未聚而雨言泽少也草木不待黄而落司马
云落死也言杀气多也剪剪司马云善辩貌
一曰佞貌李云浅短貌或云狭小貌捐悦金
切弃也邀之古尧切遇也南首音狩向明也
蹶其月切惊而超也吾语鱼据切下同窈窈
乌了切我为于伪切下同有藏才浪切千二
百岁矣 李淳风

天无主物薄云千二百岁谓 (第 004b 页)

之精白日上升张良识岁星之精及太白之
精韩信识角亢之精李靖识南方七星之精
得万胜兵诀雷公之式曹操识日精 李淳风
识东方七星之精通玄象识气候若遍论识
者甚多矣自古及今非一人而得之文烦不 (第 006b 页)

　　　道术
薛颐河东汾阴人少好玄言大业中去俗为
道士解天文律历炀帝时引入玉清观内道
场亟令章醮武德初遣直秦府颐尝密谓秦

王曰德星守秦分王当有天下愿王自惜也
累迁至太史令贞观中将封禅泰山有彗星
见颐因言考诸玄象恐未可东封会褚遂良
亦言其事于是乃止颐后上表请复为道士
太宗为置紫府观于九𡕰山拜颐中大夫行
紫府观主事又敕于观中建一清台候玄象
有灾祥薄蚀谪见等事随状上闻前后所奏
与京台 李淳风

多相符 (第 008b 页)
淳风

在隋亦尝为
道士号黄冠子以论撰自见云
　　　道隐 …… (第 008b 页)
　　　道质
卢鸿一字颢然本范阳人徙家洛阳少有学
业颇工篆籀楷隶隐于嵩山开元初遣使备
礼再徵不至五年下诏曰朕以寡薄忝膺大
位尝恨玄风久替淳化未升每用翘想遗贤
冀闻上皇之训以卿黄中通理钩深诣微穷
太一之道践中庸之德确乎高尚足侔古人
故比下徵书伫谐善绩而每辄托辞拒违不
至使朕虚心引领于今数年虽得素履幽人

之贞而失考父滋恭之命岂朝廷之故与生
殊趣耶将纵欲山林不能反乎礼有大伦君
臣之迹不可废也今城阙密迩不足为难便
敕赍束帛之贶重宣斯旨想有以翻然易节
副朕意焉鸿一赴徵六年至东都谒见不拜
宰相遣通事舍人问其故奏曰臣闻老子言
礼者忠信之薄不足可依山臣鸿一敢以忠
信奉见上别召升内殿赐之酒食诏曰卢鸿
一应辟而至访之至道有会 淳风

爰举逸人
用劝天下特授谏议大夫鸿一固辞又制曰 (第 016a 页)

　士寇谦之云中音诵新科之戒泰常二年
　丁巳再降赐以符箓七十卷
隋炀帝大业元年乙丑大业十三年丁丑老
　君降于终南山语 李淳风 以唐公受命之
　符出金锁流珠
唐高祖武德元年戊寅二年己卯老君降于
　羊角山语吉善行令奏闻云我帝祖也今 (第 012b 页)

　太业十三年丁丑老君降于终南山语山

　人 李淳风

以唐公受命之符(出金锁/流珠记)
唐高祖(武德元/年戊寅)
　武德二年己卯老君降于羊角山语吉善
　行 (第 037a 页)

　曰平育贾奕天其天中有别宫号曰延真
　贾奕天之气下生奎宿也后魏释老志亦
　云佛者昔于西胡成道今在三十二天为
　延真宫主 唐李淳风 注金锁流珠云善惠
　真人乃天竺国佛之后身岂无所据而云
　哉


混元圣纪卷之五 (第 016b 页)

当有老
君子孙治世此后吾教大与但恐微躯不能
久保耳后数年隋果乱
大业十三年丁丑老君降于终南山语山人 李淳风 曰唐公当受天命 (第 002b 页)
淳风 由是归唐(出/金)
(锁流/珠)
唐高祖皇帝初起义兵于晋阳帝女平阳公
主柴绍妻也亦起兵应帝屯于宜寿宫 (第 002b 页)

　曰何谓归成金人云归成之地者盖秋为
　万宝之所敛而归者也吾其隐于西方乎
　遂迁入华山居
淳风占日薛赜谏星
　国史异纂唐太史 李淳风 校新历日太阳
　合朔当蚀既于占不吉太宗不悦曰日或
　不食卿将何以自处曰如有不蚀臣请死 (第 010b 页)
　之及期帝使人于庭谓 淳风 曰吾放汝与
　妻子别对以尚早一刻指表影曰至此则
　蚀如言而蚀不差毫发又尝奏曰北斗七
　星当化为人明日 …… (第 011a 页)
　太宗从之乃使人候有婆罗门僧七人入
　自金光门至西市酒肆登楼而饮使者登
　楼宣敕曰今请师等至宫胡僧相顾而笑
　曰必 李淳风 小儿言我也饮毕下楼已失
　胡僧所在
　仙传拾遗薛赜河东汾阴人后居渭州去 (第 011a 页)
　俗为道士明于天文律历太宗将封襌有
　彗见赜谏而止之每奏灾祥与 李淳风 符
　契后无疾而卒有异香云鹤天乐之异山
　下及观中咸闻见之及葬空棺而已
子华太霄远游上清
　真诰山阳 (第 011b 页)

　六岁故曰不及四十年也此年岁在星纪
　星纪吴分也岁星所在其国有福吴先用
　兵故反受其殃哀二十二年越灭吴至此
　三十八岁也 李淳风 曰天下诛秦岁星聚
　于东井秦政暴虐失岁星仁和之理违岁 …… (第 006b 页)
　罚星不罚有德举此二者其他可知况所
　临之分随其政化之善恶各变其本色芒
　角大小随为祸福各随时而占之 淳风 曰
　夫形器著于下精象系于上近取之身耳
　目为肝肾之用鼻口实心腹所资彼此影
　响岂不然欤易曰在天成象 (第 007b 页)

太玄金箓金锁流珠引序思一
　　　　中华仙人 李淳风 序并注
太上三五太玄金箓者即元始天尊传太上
大道君也号高圣太上玉晨玄皇大道君(注)
(元始分身也或云 (第 001a 页)

流珠引卷之一
　(中华总真大仙宰主方平张道陵赵升王/长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述)
　(中华仙人 李淳风 注)
　　　三五步纲引
夫步纲者是强身健神壮魄之法也先从地
纪坚劳其身壮健其神神气自然镇藏然后
通天 (第 001a 页)