邢和璞
邢和璞不知何许人隐居瀛海间善算心术
凡人心之所计布算而知之卜居嵩颍间著
颍阳书三篇有算心旋空之诀复能以法活
死者唐明皇开元十二年至都朝贵候之其
门如市有友人居白马坡下和璞至死已踰
日当其母哀之和璞遂置尸于床引其衾同

卧闭户良久起具汤沐而犹未苏复与之寝
须臾即活又崔司马者与和璞善因疾笃曰
先生何弃我耶已而闻寝壁有穿穴声窥之
有微隙渐大见导从数百人一人紫衣大冠
坐车中谓崔曰邢先生合太乙相救言讫而
去其疾遂愈隙穴亦寻失矣 房琯

为桐庐宰
待和璞甚善暇日因携手出城不觉行十数
里至夏谷村有废佛堂松竹森映共坐其下
和璞以杖击地令侍者 (第 005b 页)

　耳非今生相识也岂复来此耶

　高道传邢和璞不知何许人隐居瀛海间
　时 房琯

为庐氏宰待和璞甚善因携手不
　觉行数十里至夏谷村有废佛堂松竹森
　映共坐其下和璞以杖击地令侍者掘之 (第 003b 页)

　轮回者学仙佛者当知之为趋向此理详于楞伽经
平常不行☉之功而失此功德及临命终时七日能如此☉即
华严经所谓于世界中死此生彼心无痴乱入胎出胎心无痴
乱者则亦能生人中之洪福如永禅师转生身为 房琯 丞相是
也故智度论
　三藏中论名
云欲界众生有三种以善根上中下故也上者六欲天中者人 (第 2p036a 页)

　心之刃乎张公之意殆不如是也
元德秀字紫芝为人质厚少缘饰以不及亲
在而娶遂不肯好人谓不可绝嗣答曰兄有

子先人得祀吾何娶为及兄子长将为娶家
苦贫乃求为鲁山令玄宗在东都酺五凤楼
下命三百里县令刺史各以声乐会集德秀
遣乐工数十人连袂歌于蔿帝闻而异之叹
曰贤人之言哉所得俸禄悉衣食人之孤遗
者岁满去爱陆浑佳山水乃居之不为墙垣
扃钥家无仆妾岁饥日或不爨陶然弹琴以
自娱尤善文辞 房琯

每叹息曰见紫芝眉宇
使人名利之心都尽苏源明语人曰吾不幸
生衰俗所不耻者识元紫芝也及卒弟结哭 …… (第 016a 页)
　后其义始明岂非千古之遗恨哉
汉书高祖不修文学而性明达好谋能听自
监门戌卒见之如旧初顺民心作三章之约
天下既定命萧何 次律令

韩信申军法张仓
定章程叔孙通制礼仪又与功臣剖符作誓
丹书铁券金匮石室藏之宗庙虽日不暇给
规摹弘远矣 (第 105b 页)