不免而不可必也)故龙逢诛比干戮箕子狂恶来(纣佞臣)死桀纣亡人
主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员流于江(吴王戮之裹鸱夷而浮之
　江) 苌弘 死于蜀藏其血三年而化为碧(周灵王臣被放归蜀刳肠而死藏其血于
　地三年化为碧玉)人亲莫不欲其子之孝而孝 …… (第 5p001a 页)
　复圭子曰天下物有内外内者可必而外者不可必也若祸

　自外来忠佞同尽如以忠者为必报与则伍员不沈于江 苌
　弘

不化为碧如以孝者为必达与则孝已不忧其逐而曾参
　不悲其伤岂惟人事不可必木非火也木与木摩则火生而
　然 (第 5p007a 页)

　　行于世矣
尝试论之世俗之所谓至知者有不为大盗
积者乎所谓至圣者有不为大盗守者乎何
以知其然邪昔者龙逢斩比干剖 苌弘 胣子
胥靡四子之贤而身不免乎戮故蹠之徒问
于蹠曰盗亦有道乎蹠曰何适而无有道邪 (第 004b 页)

　　外物第一
外物不可必故龙逢诛比干戮箕子狂恶来
死桀纣亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必
信故伍员流于江 苌弘 死于蜀藏其血三年
而化为碧人亲莫不欲其子之孝而孝未必
爱故孝己忧而曾参悲木与木相摩则然金
与火相守则 …… (第 001a 页)
　尽虽在己所欲犹为外物而不可必况在

　人者乎伍员 苌弘

诸人必其在人者是以
　至于死亡忧悲血化为碧忠诚之至而犹
　不能必于欲忠之人岂不哀哉木相摩则
　然同类 …… (第 002b 页)
　死以知为可必则比干不剖心以忠为可

　必则伍员 苌弘

不遭戮矣此忠贤佞倖两
　陷而不可逃也碧者忧之色心主血忠臣
　忧国故血化为碧伍员苌弘知事君尽忠
　而不 …… (第 004b 页)
　火月固不足以胜之唯僓然无心而至顺
　者忠孝之道尽矣
　鬳斋口义桀纣之时贤不肖均于被祸是
　不可必也 苌弘

被放归蜀刳肠而死蜀人 (第 005a 页)

　杂篇
　　　外物
外物不可必故龙逢诛比干戮箕子狂恶来
死桀纣亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必
信故伍员流于江 苌弘 死干蜀藏其血三年
而化为碧人亲莫不欲其子之孝而孝未必
爱故孝己忧而曾参悲木与木相摩则然金 (第 001a 页)

　当之臭也
尝试论之世俗之所谓至知者有不为大盗
积者乎所谓至圣者有不为大盗守者乎何
以知其然邪昔者龙逢斩比干剖 苌弘 胣耻
子胥靡縻故四子之贤而身不免乎戮故蹠
之徒问于蹠曰盗亦有道乎蹠曰何适而无
有道邪夫妄意室中之藏圣 (第 014a 页)

　　　物第二十六

外物不可必故龙逢诛比干戮箕子狂恶来
死桀纣亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必
信故伍员云流于江 苌弘

死于蜀藏其血三
年而化为碧人亲莫不欲其子之孝而孝未
必爱故孝己忧而曾参悲木与木相摩则然
金与火相守则 (第 050b 页)

者，
有不为大盗积者乎？
所谓至圣者，
有不为大盗守者乎？
何以知其然邪？
昔者龙逢斩，
比干剖， 苌弘 胣，
子胥靡，
故四子之贤
而身不免乎戮。 (第 3a 页)

逢诛，
比干戮，
箕子狂，
恶来死，
桀纣亡。
人主莫不欲其臣之忠，
而忠未必信，
故伍员流于江， 苌弘 死于蜀，
藏其血三年而化为碧。 (第 1a 页)

故曰鬻)孙子
膑脚于魏吴起收泣于岸门痛西河之为秦
卒枝解于楚公叔座言国器反为悖公孙鞅
奔秦关龙逢斩 苌弘 分胣(𠹳裂也/敕氏切)尹子阱于
棘(投之于/阱棘中)司马子期死而浮于江田明辜射 (第 012a 页)

　　　参疑五
敌之所务在淫察而就靡人主不察则敌废

置矣故文王资费仲而秦王患楚使黎且去
仲尼而于象沮甘茂是以子胥宣言而予常
用内美人而虞虢亡佯遗书而 苌弘

死用鸡
猳而郐桀尽
　　　废置六
参疑废置之事明主绝之于内而施之于外
资其轻者辅其弱者此谓庙攻参伍既 (第 003a 页)

　而作外物篇
外物不可必故龙逄诛比干戮箕子狂恶来
死桀纣亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必
信故伍员流于江 苌弘 死于蜀藏其血三年
而化为碧人亲莫不欲其子之孝而孝未必 …… (第 001a 页)
　夫祸福荣辱之来皆所以各缘其类也故
　为善者必致福为恶者必蒙祸此理势之
　必然也然而龙逢比干正直也卒所以见
　诛戮之祸伍员 苌弘 忠诚也反所以蒙流 (第 001b 页)

有不为大盗守者乎何以知其然邪昔者龙逄斩比干
剖 苌弘 胣子胥靡故四子之贤而身不免乎戮(言暴乱/之君亦)
(得据君人之威以戮贤人而莫之敢亢者皆圣法之由/也向 (第 11a 页)
无圣法则桀纣焉得守斯位而放其毒使天下侧)
(目哉周人杀 苌弘 一云刳肠曰/胣子胥靡縻也烂之于江中也)故蹠之徒问于蹠曰盗
亦有道乎蹠曰何适而无有道邪夫妄意室中之藏圣 (第 11a 页)

　　外物第二十六
外物不可必故龙逄诛比干戮箕子狂恶来死桀纣亡
(善恶之所致俱不可必也○外物夫忘怀于我者固无/对于天下然后外物无所用必焉若乃有所执为者谅)
(亦无时/而妙矣)人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员流
于江 苌弘 死于蜀藏其血三年而化为碧(精诚之至○/化为碧吕氏)
(春秋藏其血三/年化为碧玉)人亲莫不欲其子之孝而 (第 1a 页)

遗制考
礼乐之所极斯大业也君盍以车乘赉之臣
请与往鲁君与车一乘二马二竖子敬叔俱
至周问礼于老聃访乐于 苌弘 历郊杜之所
考明堂之则察朝廷之度观明堂四门之墉
有尧舜桀纣之象各有善恶之状兴废之戒 (第 008a 页)

　举前文以结其义也
尝试论之世俗之所谓至知者有不为大盗
积者乎所谓至圣者有不为大盗守者乎

　疏重结前义以发后文也
何以知其然邪
　疏假设疑问以畅其旨也
昔者龙逄斩比干剖 苌弘

胣子胥靡故四子
之贤而身不免乎戮
　注言暴乱之君亦得据君人之威以戮贤
　人而莫之敢亢者皆圣法之由也向 …… (第 005a 页)
　疏龙逄姓关夏桀之贤臣为桀所杀比干

　王子也谏纣纣剖其心而视之 苌弘

周灵
　王贤臣说苑云晋叔向之杀 (第 005b 页)
苌弘

也 (第 005b 页)
苌弘

　数见于周因群遗书 (第 005b 页)
苌弘

谓叔向曰子起
　晋国之兵以攻周以废刘氏以立单氏刘
　氏谓君曰此 (第 005b 页)
苌弘

也乃杀之胣裂也亦言
　胣刳肠靡烂也碎也言子胥遭戮浮尸于
　江令靡烂也言此四子共有忠贤之行而
　不免于 (第 005b 页)

　也忠谏不从惧纣之害所以徉狂亦终不
　免杀戮恶来纣之佞臣毕志从纣所以俱
　亡
人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员
流于江 苌弘 死于蜀藏其血三年而化为碧
　注精诚之至
　疏碧玉也子胥 (第 001b 页)
苌弘 外篇已释而言流江
　者忠谏夫差夫差杀之取马皮作袋为鸱
　鸟之形盛伍员尸浮之江水故云流于江 (第 001b 页)
　 苌弘 遭谮被放归蜀自恨忠而遭谮遂刳
　肠而死蜀人感之以匮盛其血三年而化
　为碧玉乃精诚之至也
人亲莫不欲其 (第 002a 页)

　之旨矣余嘉其用志勤立言正而赞一注

　脚云宝祐丁丑蒲节天台谢□跋
　昔孔子无常师故 苌弘

师襄老聃郯子之
　徒皆尝问焉然观其语南宫敬叔独以礼
　乐之原道德之归属之老聃则聃岂 (第 029b 页)
苌弘

　而下所可比耶其所以责原壤者以学老
　氏而差于老氏固无贬也虽然孔子以实
　有为理老子以虚无为道孔子以 (第 029b 页)

　南华经曰伯夷叔齐鲍焦介子推此四子
　者重名轻死
身与货孰多
　南华经曰昔者桀杀关龙逄纣杀王子比
　干故龙逄斩比干剖 苌弘 胣子胥糜此四
　子之贤是好名利者也而身不免乎戮
得与亡孰病 (第 013a 页)

　匡天下
老子曰子之死父臣之死君非出死以求名

也恩心藏于中而不违其难也君子之憯怛
非正为也自中出者也亦察其所行圣人不
惭于景君子慎其独也舍近期远塞矣故圣
人在上则民乐其治在下则民慕其意志不
忘乎欲利人也
　士见危授命临大节而不可夺者忠孝使
　然也若 苌弘

之死于君申生之死于父恩
　心藏于中而不违其难曾何以出死求名
　为哉圣人在上民乐其治二帝三王也圣
　人 (第 014b 页)

　　　无必
外物王云夫忘怀于我者固无对于天下然
后外物无所用心焉若乃有所执为者谅亦
无时而妙矣今详外物之恒者善恶忠孝之
谓也物我相对内我而外物以其善恶忠孝

不能全生故曰为善无近名为恶无近刑龙
逄比千已解人间世篇箕子狂史记云纣为
湿泆箕子谏不听人或曰可去矣箕子曰为
人臣谏不听而去是彰君之恶而自说于民
吾不忍为也乃被发佯狂而为奴逆隐而鼓
琴以自悲故传之曰箕子操恶来死史记云
蜚廉生恶来恶来有力蜚廉善走父子俱以
材力事纣武王伐纣并杀恶来是时蜚廉为
纣作石椁于北方姓嬴名恶来有力者也纣
之嬖臣与纣同诛伍员已解胠箧篇 苌弘

周 (第 008a 页)