福慧因果说示上清诸道契
尝闻先达谓人天路上作福为先生死海中
修慧为本盖专于修慧者摄性明心坚持戒
定以资慧力而證夫道则可以度脱生死苦
轮超跻仙祚矣未种缘福不免艰难岂得身
心清静专于作福者济世度人广行方便以

培福基则当来托生人天受诸快乐矣未證
夫道不免身后报尽还来故进道之要须福
慧相须不可偏废独饶一己未足为奇自利
利他则彼此皆济昔
元始天尊说经一国男女皆受护度老君则
修之于身其德乃真至修之于天下其德乃
普孔子之克己复礼天下归仁自意诚心正
而至国治天下平皆所以成己成物也佛之
称两足尊正以其福慧俱备也后来六祖禅
师为碓头灵 济禅师

为饭头既成道又伏孽 (第 006a 页)

　　善胜禅师
扬声止响不知声是响根美影逃形不知形
为影本以法问法不知法本无法以心传心
不知心本无心
　　龙 济禅师

风动心摇𣗳云生性起尘若明今日事昧郤
本来人
翠竹黄花非外境白云明月露全身头头尽
是吾家物信手拈来不 (第 014a 页)