一意以告虔冀三元之道养钦哉
首上圩顶孔父有祷于尼丘骏极于天申甫
降神于嵩岳或元精之育固或昴宿之储萧 邑姜 梦帝则文在手而曰虞燕姞梦兰则使
称天而与巳未有不关于造化而能自遂于
生成醮官某伏念功浅行微祸盈恶积放 (第 003b 页)

　雨也如麟之方趾未就践履也故易曰山
　下出泉蒙君子以果行育德岂非以其施
　之未达性之未固哉苟有如伊尹周公以
　辅之于外太姒 邑姜 以成之于内则太甲
　成王尚有惭德不足媲矣惜乎刘后专制
　于内丁谓之徒交结于外苟不得王曾正
　色立朝倚 (第 010b 页)

　未为孽也惟夫人之妖乃不可逭是时殷
　之适嗣方主天位未见危亡之形乃一妲
　己生乎其间罚不得不重刑不得不淫而
　天立厥配周姜太任太姒 邑姜 聚于一门
　天之所兴未有若斯之盛也然则太王王
　季文王武王又岂敢必哉亦惟曰明明在
　下而已
周之文王 …… (第 002b 页)
　国乎竟忍闻于邻国乎
唐书文德皇后长孙氏性仁孝俭素好读书
尝与帝从容商量古事因而献替裨益弘多
及疾笃与上诀时房玄龄以谴归第后言于
上曰玄龄事陛下久小心慎密苟无大故愿

勿弃之仍愿陛下亲君子远小人纳忠谏屏
谗慝省徭役止游畋妾虽没于九泉诚无所
限尝采自古妇事得失为女则三十卷上览
之示近臣曰皇后此书足以垂范百世今崩
朕非不知天命而为无益之悲但入宫不闻
规谏之言失一良佐故不能忘怀耳及葬昭
陵上念后不已乃于苑中作层观以望昭陵
　录曰九人治外 邑姜

治内阴教之益诚非
　细也惜唐之太宗非武王之比岂其巢刺
　王妃未立曹王子明未封惟恐𧠺谏之言 (第 012b 页)

明居巽位之中
正为天下国家之至尊而感格其家人以文
王为君以太姒为妃以王季为父以太任为
母以武王为子以 邑姜 为妇其不交相爱乎
故诗人歌之曰刑于寡妻至于兄弟以御于
家邦此交相爱也仲尼颂之曰无忧者其唯
文王此勿恤 (第 167b 页)