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清代道教文獻
續道藏
   王子乔

王子乔者 周灵王
太子𣈆也好吹笙作凤鸣
游伊洛之间道人浮丘公接以上嵩高山三
十馀年后求之于山上见桓良曰告我家七
月七 (第 007b 页)
 至字至知至圣又深一步说)何以知其然邪昔者龙逢斩(桀杀)比干剖(纣剖)

洪胣(音耻裂也又云刳肠曰胣 周灵王
贤臣)子胥靡(音迷吴王夫差赐剑以死烂之江中)故四子之
贤而身不免乎戮(贤者不足以自恃而窃圣道者或以自 (第 3p013a 页)
 不免而不可必也)故龙逢诛比干戮箕子狂恶来(纣佞臣)死桀纣亡人
主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员流于江(吴王戮之裹鸱夷而浮之
 江)
苌弘死于蜀藏其血三年而化为碧 (周灵王
臣被放归蜀刳肠而死藏其血于
 地三年化为碧玉)
人亲莫不欲其子之孝而孝未必爱故孝已忧(股高 (第 5p001a 页)
无失乎有
臣如此者皆身死国亡为天下笑故周威公
身杀国分为二郑子阳身杀国分为三陈灵
公身死于夏徵舒氏荆 灵王
死于乾溪之上
随亡于荆吴并于越知伯灭于晋阳之下桓 (第 013a 页)
不顺灾
重不逆永丧其真遂弃我适
复生许家不
我方当复来尔勤之而已
 右从北元来八条有长史写
王子晋父 周灵王
有子三十八人子𣈆太子
也是为王子 (第 002a 页)
灵王
第三女名观香自众爱
是宋姬子于子乔为别生妹受子乔飞解脱 (第 002a 页)
   太素真人(九月二十三日生)
太素真人姓周名亮字太真太原人母宵寝
 见五色流霞覆其宅因感有孕经十五月
 而生长而师事姚坦授五千文及八素真
 经能治鬼怪各复真形 周灵王
太子晋闻 (第 023b 页)
 迁佐者代焉
许由巢父今为九天侍中箕山公夏启周发
受书为四极明公或住罗酆或在洞天三周
大者为降陵真人二人并在金华山漠高祖
光武并为四明宾友 周灵王
今为太虚侍郎
治波龙山乐子长阖家得仙未升天任并住 (第 006b 页)
   灵照李夫人

北元中玄道君李庆宾之女太保玉郎李灵
飞之小妹受书为东宫灵照夫人治方丈台
第十三朱馆中夫人著紫锦衣带神虎符握
流金铃有两侍女年可二十许夫人年可十
三四许
   中候王夫人
女仙王观香宇众爱 周灵王
第三女也是宋
姬所生于子乔为别生妹受子乔飞解脱网
之道得去入缑(外书作/缑宇)氏山中后俱与子乔
入陆 (第 004a 页)
   寇先
寇先者宋人也钓鱼为业居睢水傍百馀年
得鱼或放或卖或食著冠带好种荔食其葩
实焉宋景公问其道不告即杀之后数十年
踞宋门鼓琴数十日而去宋人家家奉祀焉
   王子乔
王君名晋字子乔亦名乔字子晋 周灵王
(第 012a 页)
   周亮
八素真人周亮字泰宜太原人也母曾寝见
五色流霄罗覆其宅因感有妊经十五月而
生年十九形长八尺堂堂然有古人之风潇
洒高放不欣荣禄尤明易经子史虽寓言世

典而期心真极师事姚坦授五千文及八素
真经亮修之甚有通感人家有鬼怪振动宅
宇或化水为血或伤人及畜亮为诵五千文
及行隐咒其凶祸自然消没有遭狐狸龟蛇
为魅秽人饮食窃人财物以瓦砾戏人莫能
遣者亮为诵经持咒邪物各复其真形或死
于左右 周灵王
太子晋闻之召与相见或鼓
琴吹笙同游商洛亮乃以武弦孤弹八音谐
畅百禽率舞太子嘉之赐九光七明之芝及
飞解 (第 008b 页)
   李奉仙
李奉仙者东蜀人自幼不语年十八常欲寒
栖以避臭茹人问之曰知白守黑道贵昏默
我师南岳公云吾 周灵王
太子吹笙者也子
三生奉道而所试由功之不著也今授子朱 (第 006a 页)
   王子乔

王子乔者 周灵王
太子晋也好吹笙作凤凰
鸣游伊洛之间道士浮丘公接以上嵩高山
三十馀年后求之于山上见柏良曰告我家
七月七 (第 014a 页)
 息壤是周地名也

灵王使祭公致篚帛与纫璐
  灵王周灵王
也祭公周之卿士也璐美玉
 也灵王慕亢仓之德使祭公致玉帛之礼
 以聘之篚盛帛之篚也纫所以贯玉者也
曰余 (第 014b 页)
干曰为人臣者
不得不以死争乃彊谏纣纣怒曰吾闻圣人
心有七窍剖比干观其心苌直良切弘胣敕
纸切胣裂也苌洪 周灵王
贤臣也景王之大 …… (第 007b 页)
夫鲁哀公三年六月周人杀苌洪又云刘康
谗之于王曰苌洪遗叔向书曰子起晋兵以
攻周晋杀刘氏 灵王
乃剔苌洪而杀之于蜀
矣又云铍裂而死又刳肠曰胣子胥靡容池
切靡烂于江解在大宗师篇故蹠之石切之
藏才浪切 (第 008a 页)
 民始疑

 钞春秋昭公四年楚子 (灵/王)
会诸侯于申(会/于)
 (申/邑)椒举言于楚子曰臣闻诸侯无归(言诸/侯不)
 (苟从/服)礼以为归椒 (第 003b 页)
 受命于蜀盟蜀盟在成二年奉承以来弗

 敢失殒而致诸宗祧自我先君恭王引领
 北望日月以冀传序相授于今四王矣谓
 恭康郏敖 灵王
也嘉惠未至唯襄公之辱
 临我丧孤与二三臣悼心失图社稷之不
 遑汎能怀思君德今君若步玉趾辱见寡
 君宠 (第 015b 页)
 齐受命于蜀盟盟在成二年奉承以来弗
 敢失殒而致诸宗祧自我先君恭王引领
 北望日月以冀传序相授于今四王矣谓
 恭康郏敖 灵王
也嘉惠未至唯襄公之辱
 临我丧孤与二三臣悼心失图社稷之不
 遑况能怀思君德今君若步玉趾辱见寡
 君宠 (第 005b 页)
    天台白云司马(承祯)
夫得道成真有隐有显跻神化质多术多途
大茅君辞亲入岳仙业备而归来坐致旌舆
白日轻举高丘子解形避世丹药就而不返
行驭龙鹤遁景潜升见灵妙者以奖诸道学
之勤混者以息其生离之望或命分有
照冥之异事不可违或性乐有语默之殊理
从自适古仙出处兼此显晦时人记传罕能
详测故迹有再三述有前后会通机变方知

至妙焉桐柏真人王君即 周灵王
之太子子
晋也按史记云太子圣而早卒据列仙传曰
隐而登仙两说不同盖有由矣司马公述乎
国史刘子政验以道书 …… (第 001b 页)
大乱及贞定王王室遂卑
图画周朝宫阙作榖洛二水相合而斗稍毁
宫城处人夫负土欲壅此川作太子具冠服
立于 灵王
前谏事 (第 003b 页)
胣本又作)
(胣徐敕⬤反郭诗氏反崔云读若拖或作施/字胣裂也淮南子曰苌弘铍裂而死司马云)
(胣剔也苌弘 周灵王
贤臣也案左传是周景/王敬王之大夫鲁哀公三年六月周人杀苌)
(弘一云刳肠曰胣子胥靡密地反司马如字/云縻 (第 18a 页)
    玉笥山道士沈庭瑞述
按太平御览云歙县西北有黄山高一千一
百八十仞丰洛水出焉天宝六年敕改北黟
(音/伊)山其山有摩天戛日之高霞城洞室岩窦
瀑泉无峰不有山中峰乃浮丘公仙坛彩霞
灵禽栖止其上世传黄帝尝命驾与容成子
浮丘公同游会于此昔有人到坛所忽见楼
台焕然楼前有莲池左右有积盐积米遂归
引人取之了不知处山下时闻山上仙乐之

声又按九域志云宣州亦有黄山乃黄帝与
浮丘仙人鍊丹于此浮丘仙坛正在天都峰
太平州亦有黄山一名浮丘山乃浮丘养仙
鸡之所
   浮丘公度周灵王太子王子晋
王君名晋字子乔亦名乔字子晋 周灵王

子也生而神异幼而好道虽燕居宫中往往
不食端默之际累有神仙降之虽左右之人
弗知也常好吹笙作鸾凤之音 (第 001b 页)