盖约而为老子详而为列子又其详为庄子
故予之解述列庄之详合而论之庶几不失
道德之意(见经/注)
眉山 唐庚子西 曰世疑老子西游以谓有慈
有俭有不为天下先持是道以游于世何所
不容而犹有所去就邪是大不然惟其无往
而不 (第 033a 页)

化仙都穷九丹之秘术
谢浮荣而捐杂艺贱尺宝而惜分阴游德栖
真超然方外全生之道其最优乎(出晋/书)眉山 唐庚子西 赞云江左日陋无复德辉翔而不
集翩然南飞邓岳细儿处仲馀党岂有识知 (第 003b 页)

　其言想见其为人夫曹参为汉宗臣而盖
　公为之师可谓盛矣而史不记其所终岂
　非古之至人得道而不死者欤并见本集
眉山 唐庚子西 曰世疑老子西游以谓有慈
　有俭有不为天下先持是道以游于世何
　所不容而犹有所去就邪是大不然惟其 (第 021a 页)

严治蜀者相道
也
杨升庵慎曰宋儒论孔明为后主写申韩管子六韬曰孔明不
以经术辅导少主而乃以刑名兵法何耶 唐子西 云人君不问
拨乱守文要以制略为贵后主宽厚襟量有馀而权略知谋不
足当时识者咸以为忧六韬述兵权多奇计管子 (第 7p024a 页)