不有故与物反矣
天下有始莫知其理惟圣人能知其所以非雄非雌非
牝非牡生而不死天地以成阴阳以形万物以生故阴
与阳有圆有方有短有长有存有亡道为之命幽沈而
无事于心甚微于道甚富死生同理万物变化合于一
道简生忘死何往不寿去事与言顺无为也守道 周密

于物不宰至微无形天地之始万物同于道而殊于形
至微无物故能周恤至大无外故为万物盖至细无内
故为万物贵道 (第 12b 页)

　　　和德瑾
玉蟾子姓和名德瑾秦州甘泉人尝为州吏
未尝取非义财日与一道者谈玄笑饮后道
者臂枭而来曰此禽怪哉眼大而不识人玉
蟾子不悟其旨忽道者以恶疾而殂玉蟾子

备礼葬之不数旬有老妪踵门而谒曰昔亡
道者吾子也奈老无依何玉蟾子赠之金帛
妪曰但得发圹一视吾子诚无憾矣玉蟾子
率邻里与妪发圹开棺失尸所在惟存赠妪
金帛回视妪亦失焉由是感悟弃家入山后
遇至人得九还金液之妙游终南山行其所
传日益精进以至冲和 周密

妙用通神逮重
阳王君遇真遂结为仙林之友莫知所终
　　　李灵阳
灵阳子姓李名字俱不闻京兆人也为人沈 (第 008b 页)

流演三十六天轮转无色周回十方璇景
历机回度五常三十九气总禦一身八方冥
合气胜乃生玄中妙理断绝胎根死户 周密

得道成仙汎景太霞啸咏洞章金真朗郁流
响云营玉音摄气灵风聚烟紫虚郁秀辅翼
万仙归正合符鍊之见真真中有神 (第 012b 页)

　　载营魄第十
载营魄抱一能无离乎(营魂也内经肝主血而藏魂故/即指营为魂即神气也魄体精)
(也魂魄本二物而易离人身载此二者而/欲守至一之道果能使之永不相离乎)专气致柔能

如婴儿乎(专一其气而无杂念之纷柔顺其性而/无刚愎之志惟婴儿为然人能如之乎)涤除
玄览能无疵乎(涤除瑕垢而观览玄妙岂能/使神志廓然而绝无瑕疵乎)爱民治国
能无为乎(欲加惠于民而治其国果能/端拱无为而使民自化乎)天门开阖能无
雌乎(事有张弛成败如天门之有/开必有阖能长开而不闭乎)明白四达能无知乎
(聪明 周密

能守拙/而全不露其智乎)生之畜之生而不有(生畜万物而/不以为已有)为
而不恃(谓不恃/其功)长而不 (第 6a 页)

　能与天地相为长久
天下有始莫知其理唯圣人能知所以非雄
非雌非北非牡生而不死天地以成阴阳以
形万物以生故阴之与阳有圆有方有短有
长有存有亡道为之命幽沉而无事于心甚
微于道甚当死生同理万物变化合于一道
简生忘死何往不寿去事与言顺无为也守
道 周密 于物不宰至微无形天地之始万物
周于道而殊于形至微无物故能周恤至大 (第 008a 页)

　使天下无敢与之敌视犹示也
使庶长鲍戎必致亢仓子
　庶长秦爵号鲍戎人姓名也
待以坏邑十二周实迫之
　 周密 也欲问亢仓子计故以十二邑待之 (第 018a 页)

　　　宣日魂符

赤炉丹景圆华九明太辉启晨焕耀朱精
五帝肇霞洞映万生金乌扬彩散光九灵
扶桑驾燧绛云敷平紫霞郁映珠贯飞星
流注真气丕朗南陵爽幽灌景碧落高澄
　　　宣降真火符
丹精南映九凤乘阳丙丁委气乾坤施张
郁仪降化左楫同梁枢机 周密

掷火飞扬
冶鍊离贞更生福乡
　　　宣真火合同符
朱明上景荧星腾辉太阳洞耀离光赫熺 (第 021a 页)

　　　宣日魂符
赤炉丹景圆华九明大辉启晨焕耀朱精

五帝肇霞洞映万生金乌扬彩散光九灵
扶桑驾燧绛云敷平紫霞郁映珠贯飞星
流注真气丕朗南陵爽幽灌景碧落高澄
　　　玉眸鍊质天尊
　　　宣降真火符
丹精南映九凤乘阳丙丁委气乾坤施张
郁仪降化左揖同梁枢机 周密

掷火飞扬
冶鍊离贞更生福乡
　　　玉眸鍊质天尊
　　　宣真火合同符 (第 009a 页)

　　　除盗贼告文
灵宝三景玉符告下为斋主某驱遣盗贼散
灭奸偷凿壁穿垣目窥手探六神守镇远离
无侵门户卫严关锁 周密 一如告命
　　　除瘟疫告文
灵宝三景玉符告下为斋主某驱遣瘟疫散
灭灾疠寒暑燥湿六气循环过则为灾祅鬼 (第 005a 页)

思也
诸普天醮位三千六百周天醮位二千四百
罗天醮位一千二百每铺设一位延请一圣
真三界仙灵详有 周密 靡有缺失古今修奉
所合遵承但开度祈禳不曾分别又立列不
许并合故其间多有弃遗兼星辰𩔖裒集诸
星除文书 (第 019b 页)

　用与夫九变四机之说然后可以内御士

　众外料战形苟昩于兹虽一日不可居三
　军之上矣○张预曰将谋 周密

则敌不能
　窥故其国强微缺则乘衅而入故其国弱
　太公曰得士者昌失士者亡
故君之所以患于军者三
　梅尧 (第 025a 页)

　　兵道篇第九(兵者不祥之器/不得已而用之)
秦景王将视强兵于⬤下(秦时肴函险固兵强士勇故/视强兵于天下使天下无敢)
(与之敌视/犹示也)□庶⬤鲍戎必⬤命亢仓㜽(庶长秦爵号/鲍戎人姓名)待
以壤邑十二周实迫之 (周密 也欲问亢仓子之计故以/十二邑待之恐其不来密使鲍)
(戎迫之/使必来)亢仓㜽至自荣泉宾于上馆(荣泉秦 (第 37a 页)

　　　寄托篇第十九
寄托真宅深息于圹埌之乡超卓无隅其高
也无覆盖其大也无方位形无形之户牖用

无用之材梁欲不欲之纯粹执不执之宏纲
玩不死之书讴无生之曲或从容辉光之野
倜傥拥肿之居酌灵壶之旨酒奏太古之徽
音纵横肆任与道 周密

不为至矣哉且民之
情卤莽灭裂相糅相摩相治相继覆坠而不
返火驰而不顾六凿相攘心无天游悲乎是
故室无空虚 (第 009a 页)

之妙极乎深之旨密而行之勤而修之则由
长生之术以入天仙之选者其玄阳子乎
　　　与复阳子欧阳玉田全阳子 周草窗

金丹之道三十四传而得双玉翁又三传以
至于予予始得缘督赵公之语虽素有志未
免迟疑后羁旅中复拜至人以青城 …… (第 007b 页)
堂者则引之而
入室凡用心至于如此者欲续大道于一线
提流俗于火坑使世知有金丹之道不诬也
庐山有欧阳玉田 周草窗 二子皆尚操行而
清高者玉田盖恬淡为心机圆应物素有志
于物外唯恐此身之堕于尘笼也故平居暇 …… (第 008b 页)
日群而不党处稠人广众和而不同以未遇
真师是拘于枯坐而已 草窗 则幼而敏锐习
于程朱事业持己以方正为德先孝友主乎
忠信立其敬义可谓君子矣衣冠不同于俗
犹善场屋之文此 …… (第 009a 页)
禀
上德之资本来清净岂知日凿一窍而浑沌
之体不全常人以爱欲而就不全之体至于
殆而已今吾命玉田曰复阳子 草窗 为全阳
子岂无旨乎盖大修行人以其不全而图其
复全也世之千蹊百径俱不能复而全之唯
金丹之道可以复全复者 (第 009b 页)

　茆真君曰寒暑相返虎啸龙吟
三月灵丹号小还
　三年为大还三月为小还
小还凝结类真铅直须用意调文武莫遣阴
阳气候愆
　固济 周密 勤知火候渐见汞铅火记曰首
　尾文中心武故曰文武也
四月功成已立魂
　如子在胎魂神生矣 (第 012a 页)

　公初不令止
统初守耒阳令在县不治免官吴将鲁肃遗先主书曰庞士元
非百里才也使处治中别驾之任始当展其[马*翼]足耳诸葛亮亦
言之先主先主与谭大器之以为治中从事
　江表传曰先主与统从容宴语问曰卿为 周公瑾 功曹孤到 (第 3p015b 页)

愧异时志得道行其助恢汉业兴三代之礼乐不难矣公名刚
中鄱阳人开豁迈往而克勤庶事综练 周密 治蜀之政百废具
举不独新此庙之可书也绍兴三十年记
　　忠武侯祠堂记　　　　　　　　　　　张　震
汉昭 (第 6p037b 页)

尝衍易宛陵誇诩其胜予赠诗还山今竹存而吴逝已久林阜 周密 南列翠峰鍊形引年者固其所哉既还憩吾宗公仲云松
楼越十日踰兴岭而南所谓三十六峰者骈列舒张横绝天表
众岫 (第 1p052b 页)

　繟然而善焉繟即联络不绝之谓
天网恢恢(何物不在此道之中)疏而不失(此道常在万物之内)

　又曰夫既不争不言不召繟而谋也天之于物亦何 周密

而
　无间乎乃或有因一二死生得丧之事稍出常理之外者遂
　以为天之网恒多疏也而不知徼倖者不可常彰报者恒 (第 2p088b 页)

　督同该司府等官查照先年事例一并修

　造合用物料夫匠钱粮悉照该部题准事
　理处置应用务要综理 周密

区画得宜尔
　为内臣受兹委任尤须待廉秉公安静行
　事抚恤匠役人等俾食息以时劳逸适均
　乐于趋事斯尔之 (第 008a 页)