(益多长其恶也始顺成之而终不知所止极)若殆以不信厚言必死于暴人之前
矣(若交浅而言深不信厚言必死于暴人之前所谓殆往而刑者以此)且昔者桀杀 关龙逢(音庞) 纣
杀王子比干是皆修其身以下伛(音羽)拊人(人指人君)之民以下拂其
上者也(伛拊怜爱之也上不爱民而我 (第 2p035a 页)

之容将形之心且成之是
以火救火以水救水名之曰益多顺始无穷
若殆以不信厚言必死于暴人之前矣且昔
者桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是皆脩其身
以下伛拊人之民以下拂其上者也故其君
因其脩以挤之是好名者也昔者尧攻丛技
胥敖 …… (第 002a 页)
　不言言则彼必乘君人之势以角捷饰非

　使汝目眩色平自救不暇乃释己以从彼
　非唯不能救更成彼之恶昔 龙逢

比干居
　下而任上之忧故其君挤之夫暴君非徒
　求恣其欲仍复求名但求非其道耳惜名
　贪欲之君虽尧禹不能 …… (第 004a 页)
　成求解免顺从之不暇是犹以水救水以
　火救火则顺始无穷矣彼不以信厚期我
　而与之言必死于暴人之前矣昔 龙逢

比
　干脩身拊民疑于敛恩故其君挤之亦好
　名而已尧禹之于蕃国犹不能化必至于
　灭之是名实者圣人不能胜 …… (第 005b 页)
　唯无言则已若其有言彼必乘君人之势
　以角其□辩汝必容色形见于外心亦顺
　之于内顺其始而后无穷也汝苟不信吾
　厚言必死于暴人之前矣昔 龙逢

比干脩
　身以拊人之民其君因以陷之此好名之 …… (第 007a 页)
　强以仕义绳墨之言术暴人之前是交浅
　言深适致其恶也自悦贤恶不肖至必死
　于暴人之前言知之为患自桀杀 关龙逢

　至圣人之所不能胜言名之为患也端虚
　勉一以阳为充者也以阳为充则实自有
　回也回之始也欲尚知以济世患 …… (第 008b 页)
　逆也若殆不信厚言必死于暴人之前矣

　遂举 龙逢

比干以證无道则逆顺之事彰
　有道则逆顺之理忘昔尧禹之于三国尚
　不能化必攻以灭之而回欲空言以化卫
　 …… (第 010a 页)
　而不敢视色和而不敢抗汝之口自解不
　睱汝之容必且面从汝之心必且成其所
　欲为如是则不惟无补抑又甚焉顺适其
　意方得其不我穷也 龙逢

比干忠諌被杀
　是不与其名也丛技胥敷有扈用兵交争
　为尧禹所攻是不与其实也名实者圣人
　且不能胜汝乃 …… (第 011a 页)
　口则营救解说形必擎跽曲拳用心以成

　顺之顺此而往其恶无穷也昔 龙逢

比干
　以忠见杀好名之过也尧禹之伐三国言
　彼求名自利之人尧禹且不能堪而况汝
　欲求名谏卫君乎颜子谓 (第 012b 页)

是以火救火以水救水名之曰益多顺始无
穷若殆以不信厚言必死于暴人之前矣且
昔者桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是皆修其
身以下伛拊人之民以下拂其上者也故其
君因其修以挤之是好名者也昔者尧攻丛
枝胥敖 …… (第 002a 页)
　从彼也名之曰益多适不能救乃更足以

　成彼之盛也顺始无穷寻常守故未肯变
　也不信厚言未信而谏虽厚为害也 龙逢

　比干居下而任上之忧非其事也故其君
　挤之不欲令臣有胜君之名也夫暴君若
　丛枝胥敖有扈非徒恣欲乃复求 (第 005a 页)

且昔者桀杀 关龙逢， 纣杀王子比干，
是皆脩其身
以伛拊人之民，
以下拂其上者也，
故其君因其脩以挤之。
是好名者也。 (第 2a 页)

转次而佣/故曰鬻)孙子
膑脚于魏吴起收泣于岸门痛西河之为秦
卒枝解于楚公叔座言国器反为悖公孙鞅
奔秦 关龙逢 斩苌弘分胣(𠹳裂也/敕氏切)尹子阱于
棘(投之于/阱棘中)司马子期死而浮于江田明辜射 (第 012a 页)

二者或伏死于窟穴或槁死于草木或饥饿
于山谷或沉溺于水泉有民如此先古圣王
皆不能臣当今之世将安用之若夫 关龙逢
王子比干随季梁陈泄冶楚申胥吴子胥此
六人者皆疾争强谏以胜其君言听事行则
如师徒之势一言而不听一事而不 (第 011b 页)

论其行听其言而不用贤是与不肖论贤也
故智者使策于愚人贤士程行于不肖则贤
智之士奚时得用而主之明塞矣昔 关龙逢
说桀而伤其四支王子比干谏纣而剖其心
子胥忠直夫差而诛于属镂此三子者为人
臣非不忠而说非不当也然不免于 (第 006b 页)

之盛)顺始无穷(寻常守故/未肯变也)若殆以不信厚言必
死于暴人之前矣(未信而諌/虽厚为害)且昔者桀杀 关龙逢 纣杀
王子比干是皆修其身以下伛拊人之民以下拂其上 …… (第 6b 页)
者也(居下而任上之忧比干非其事也○ 关龙逢 夏桀/之贤臣王子比干殷纣之叔父下遐嫁反伛纡甫)
(反拊徐句音抚李云伛拊谓齐爱之也崔云犹/呕呴谓养也拂 (第 7a 页)

　委于伪切噭与叫同
上九灶灭其火唯家之祸测曰灶灭其火国
之贼也
　灶灭火以谕不养贤也不养贤者自贼其
　国者也桀杀 关龙逢 纣杀比干夫差杀伍
　员项羽逐范增之类皆是也
　(二方二州/三部三家)大
　阳家金准丰
阴虚在内阳蓬其 (第 009a 页)

　恶愈无穷极所为暴戾益甚矣厚言者犹
　深言也汝未有以信于人乃以不信之身
　而深言于暴人之前必为其所杀也
且昔者桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是脩其
身以下伛拊人之民以下拂其上者也故其 (第 005a 页)
君因其脩以挤之是好名者也昔者尧攻丛
枝胥敖禹攻有扈国为虚厉身为刑戮其用
兵不止其求实无已是皆求名实者也而独
不闻之乎名实者圣人之所不能胜也而况
若乎
　 龙逢 比于皆脩其身以爱民为谏不知民
　自别人之民汝乃下而伛拊之伛拊爱养
　之意也桀纣不爱民而汝乃爱桀纣之民 (第 005b 页)

　海一家游心姑射之山杳然忘其天下矣

　此则君上无为而苍生自化于何而有抉
　目剖心之臣哉是故瞽瞍顽而舜称大孝
　鲁晰严而参称能养夏桀立而 龙逢

彰商
　纣亡而比干显斯不得已而为之非乐然
　也(大道废而仁义彰智慧出而大伪作欲/复淳风在乎绝灭圣迹弃 (第 012a 页)

关圣帝君本传(辑全书)　　　　　　　　崇德弟子纂述
帝字云长一字长生河东解梁宝池下里冯村人乃夏大夫 关
龙逢 苗裔也为人义勇绝伦好读左氏春秋讽诵略皆上口尝
避地涿郡与涿人桓侯张翼德相友善帝长数𡻕张兄事之汉
昭 …… (第 1p001a 页)
平曰吾今年衰矣然不得还是年殂寿计六十𡻕盖本胡琦之
之说也

　　世系考
胡琦旧志关氏之先出于夏大夫 关龙逢 解州王朱旦碑记帝 (第 1p007a 页)