地理類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
續道藏
太平部
清代道教文獻
为友以此心处朋友则为信以此心教子
孙则为慈以此心不夺他人之有则为义
以此心不徼非分之获则为荣存此便得
进香 善果 存此便得朝山福田脱或不然
心一背驰将明有人非幽有鬼责曾谓泰
山而能私庇尔哉孔子曰获罪于天无所 (第 035b 页)
孙则为慈以此心不夺他人之有则为义
以此心不徼非分之获则为荣存此便得
进香 善果 存此便得朝山福田脱或不然
心一背驰将明有人非幽有鬼责曾谓泰
山而能私庇尔哉孔子曰获罪于天无所 (第 035b 页)
饥寒切体如此三年使自暴白
其过而死二子相继以殍由是所用之者因
少戢焉
牛山第五十六
积善须逢 善果 圆恶人还值恶因缘
公平苟信无凶报惨刻苏珍惹祸愆
但种稻粱先满地莫忧荆棘后参天
诸君试看檐头水滴 (第 009a 页)
其过而死二子相继以殍由是所用之者因
少戢焉
牛山第五十六
积善须逢 善果 圆恶人还值恶因缘
公平苟信无凶报惨刻苏珍惹祸愆
但种稻粱先满地莫忧荆棘后参天
诸君试看檐头水滴 (第 009a 页)
诸灵官
(臣)闻昊天不忒由内境之融明上帝是皇盖
中心之洞彻渊鉴播无私之照辉华放如意
之光蒙其耀则无愿不从被其辉则有求必
遂在在悉闻其契意人人俱获于称情圣德
难穷民心知仰奉道某感承玄化思竭丹诚
仰仗微因恭酬洪造谨依科法崇建宝灯供
养大如意光玉皇大天尊圣父天尊圣母元
君玉光会中真灵真宰伏愿帝临有赫天听
不遗 善果 圆成谋如心事如意灵苗不坏耆
而艾寿而昌嘉与鸥盟乐依鸿覆皈依信礼 (第 010b 页)
(臣)闻昊天不忒由内境之融明上帝是皇盖
中心之洞彻渊鉴播无私之照辉华放如意
之光蒙其耀则无愿不从被其辉则有求必
遂在在悉闻其契意人人俱获于称情圣德
难穷民心知仰奉道某感承玄化思竭丹诚
仰仗微因恭酬洪造谨依科法崇建宝灯供
养大如意光玉皇大天尊圣父天尊圣母元
君玉光会中真灵真宰伏愿帝临有赫天听
不遗 善果 圆成谋如心事如意灵苗不坏耆
而艾寿而昌嘉与鸥盟乐依鸿覆皈依信礼 (第 010b 页)
志心朝礼普慈光映天尊
志心朝礼天仙无碍天尊
志心朝礼真觉仙灵天尊
志心朝礼遍悟玄会天尊
志心朝礼 善果 随受天尊
志心朝礼妙胜重玄天尊
志心朝礼妙道明光天尊
志心朝礼凝寂金宝天尊 (第 007b 页)
志心朝礼天仙无碍天尊
志心朝礼真觉仙灵天尊
志心朝礼遍悟玄会天尊
志心朝礼 善果 随受天尊
志心朝礼妙胜重玄天尊
志心朝礼妙道明光天尊
志心朝礼凝寂金宝天尊 (第 007b 页)
自
历劫以来叨居真列荣侍琼轩每听灵音开
悟尘品长念下方兆庶流吹欲海飘浪爱河
轮回生死不曾暂息未知作何 善果 出离沉 …… (第 001a 页)
志心朝礼妙乐紫素天尊
志心朝礼宝运中千天尊
志心朝礼玄虚解胜天尊
志心朝礼随顺 善果 天尊
志心朝礼百亿感身天尊
志心朝礼妙宝金相天尊
志心朝礼益算圣王天尊
志心朝礼宝众 (第 011b 页)
历劫以来叨居真列荣侍琼轩每听灵音开
悟尘品长念下方兆庶流吹欲海飘浪爱河
轮回生死不曾暂息未知作何 善果 出离沉 …… (第 001a 页)
志心朝礼妙乐紫素天尊
志心朝礼宝运中千天尊
志心朝礼玄虚解胜天尊
志心朝礼随顺 善果 天尊
志心朝礼百亿感身天尊
志心朝礼妙宝金相天尊
志心朝礼益算圣王天尊
志心朝礼宝众 (第 011b 页)
(九天开化主宰澄真正/观宝光天尊叙并玄契)
予生吴会居事畎浍忽于锄下得一金像询
之父老曰乃元始天王相昔大禹理水冶金
为像以镇方岳予香火奉事未尝少懈因海
风翻浪人力不能支予为众舍金像投骇浪
中由是风潮遂回一境获免思仰之久一夕
于沙碛中有光亘天掘之仍得旧像归筑宫
安奉同邦人共事之积年灵感不可胜纪予
考妣不幸死于瘟疫予丧葬庐墓培壅既周
偶有三神人葛巾羽褐芒鞋访予以大洞仙
经一帙赐予曰晨夕诵之必获 善果 于三才
中上可以资奉父母祖先魂灵出离幽苦中
可以灭罪消灾延寿益算下可以庇族救人
同获保全汝可舍金宝拜 …… (第 017b 页)
至心皈命礼
桂香内殿文昌上宫淑质春和含太真之淑
气清光秋湛蕴七夕之清辉包龙象于未漓
隐鸾机于不露剑泉之大慈母蓬莱之上善
人产万世之纲常生九天之名教皈依莫尽
称赞何忘大悲大愿大圣大慈七曲圣母昭
德积庆慈懿恭惠妃證果保光菩萨嗣庆储
祥元君(戚氏七月/七日诞)
至心皈命礼
桂香内殿文昌上宫九十五回种 善果 于诗
书之圃百千万化培桂根于阴骘之田自雷
杼炳灵于凤山至如意储祥于鳌岫开人心
必本于笃亲之孝寿国脉必 (第 032b 页)
予生吴会居事畎浍忽于锄下得一金像询
之父老曰乃元始天王相昔大禹理水冶金
为像以镇方岳予香火奉事未尝少懈因海
风翻浪人力不能支予为众舍金像投骇浪
中由是风潮遂回一境获免思仰之久一夕
于沙碛中有光亘天掘之仍得旧像归筑宫
安奉同邦人共事之积年灵感不可胜纪予
考妣不幸死于瘟疫予丧葬庐墓培壅既周
偶有三神人葛巾羽褐芒鞋访予以大洞仙
经一帙赐予曰晨夕诵之必获 善果 于三才
中上可以资奉父母祖先魂灵出离幽苦中
可以灭罪消灾延寿益算下可以庇族救人
同获保全汝可舍金宝拜 …… (第 017b 页)
至心皈命礼
桂香内殿文昌上宫淑质春和含太真之淑
气清光秋湛蕴七夕之清辉包龙象于未漓
隐鸾机于不露剑泉之大慈母蓬莱之上善
人产万世之纲常生九天之名教皈依莫尽
称赞何忘大悲大愿大圣大慈七曲圣母昭
德积庆慈懿恭惠妃證果保光菩萨嗣庆储
祥元君(戚氏七月/七日诞)
至心皈命礼
桂香内殿文昌上宫九十五回种 善果 于诗
书之圃百千万化培桂根于阴骘之田自雷
杼炳灵于凤山至如意储祥于鳌岫开人心
必本于笃亲之孝寿国脉必 (第 032b 页)
至言章
道言凡有是经能为天地帝主兆民行是功
德有灾之日发心修斋烧香诵经十过皆诸
天记名万神侍卫
修斋诵者获三品 善果
右别至人剋得为圣君金阙之臣诸天记人
功过毫分无失天中魔王亦保举尔身得道
者乃当洞明至言也
诵此经当 (第 004a 页)
道言凡有是经能为天地帝主兆民行是功
德有灾之日发心修斋烧香诵经十过皆诸
天记名万神侍卫
修斋诵者获三品 善果
右别至人剋得为圣君金阙之臣诸天记人
功过毫分无失天中魔王亦保举尔身得道
者乃当洞明至言也
诵此经当 (第 004a 页)
患蠲疾矣其或国主有灾兵革四兴疫毒
流行兆民死伤师友命过当奋发忠诚慈
悲恻隐禳禬消度拯救济拔以资 善果 积
著阴功故曰斋戒诵经功德甚重夫斋者
斋其心也颜子不饮酒不茹荤孔子谓祭
祀之斋非心斋也心斋者虚 (第 031a 页)
流行兆民死伤师友命过当奋发忠诚慈
悲恻隐禳禬消度拯救济拔以资 善果 积
著阴功故曰斋戒诵经功德甚重夫斋者
斋其心也颜子不饮酒不茹荤孔子谓祭
祀之斋非心斋也心斋者虚 (第 031a 页)
挠更希敕旨行下玄坛受事灵宝仙曹省府
院司官君将吏从臣请降共佐洪𨤲使斋主
某人 善果 周圆嘉祥密被承恩今日流庆他
生散坛言功不负效信
超凌祖玄解𡨚章
(臣)学术荒疏材能浅局每为人 …… (第 027b 页)
以来禀生之后心生口语自作教他轻重罪
愆未经原赦因今 善果 咸与荡除削过黑编
移名青录将来运应灭度身经太阴所在玄
曹普加部卫不罹苦趣疾诣南天受化朱陵
逍遥自在轮 (第 030a 页)
院司官君将吏从臣请降共佐洪𨤲使斋主
某人 善果 周圆嘉祥密被承恩今日流庆他
生散坛言功不负效信
超凌祖玄解𡨚章
(臣)学术荒疏材能浅局每为人 …… (第 027b 页)
以来禀生之后心生口语自作教他轻重罪
愆未经原赦因今 善果 咸与荡除削过黑编
移名青录将来运应灭度身经太阴所在玄
曹普加部卫不罹苦趣疾诣南天受化朱陵
逍遥自在轮 (第 030a 页)
师曰百遍名度南宫千遍魔王保迎万遍
飞升太空此是三界歌音非馀文也
有闻灵音
师曰心形归信谛听诵者获九品 善果
行是功德
师曰发心修斋烧香诵经者获二品 (第 018b 页)
善果
右别至人
师曰至学之人行是功德克获为上清后
圣帝君金阙之臣 (第 018b 页)
飞升太空此是三界歌音非馀文也
有闻灵音
师曰心形归信谛听诵者获九品 善果
行是功德
师曰发心修斋烧香诵经者获二品 (第 018b 页)
善果
右别至人
师曰至学之人行是功德克获为上清后
圣帝君金阙之臣 (第 018b 页)
收灯祝文
伏以二象分形五行肇判旋斡至阳之气融
成神火之炎光芒布而可以烛昧达幽辉焰
彰而可以破昏释暗变通至大功德元边上
圣真人性天明而蔑有昏蒙之累庸流浊类
尘劳蔽而因成黑暗之愆是以太上开慈悲
方便之门可使沉魂见光明快乐之路三元
宝箓示然灯品格以居先九夜昏衢破暗功
德为最胜恩沾无量利益有情是辰谨有某
今则斋功圆备 善果 均沾皆由照烛之神辉
广济幽沉之苦趣亡识已寻光而见道幽关
睹宝炬以停囚自一灯而至九亿灯续光明
而无尽从 (第 022b 页)
伏以二象分形五行肇判旋斡至阳之气融
成神火之炎光芒布而可以烛昧达幽辉焰
彰而可以破昏释暗变通至大功德元边上
圣真人性天明而蔑有昏蒙之累庸流浊类
尘劳蔽而因成黑暗之愆是以太上开慈悲
方便之门可使沉魂见光明快乐之路三元
宝箓示然灯品格以居先九夜昏衢破暗功
德为最胜恩沾无量利益有情是辰谨有某
今则斋功圆备 善果 均沾皆由照烛之神辉
广济幽沉之苦趣亡识已寻光而见道幽关
睹宝炬以停囚自一灯而至九亿灯续光明
而无尽从 (第 022b 页)
音声歌诵圣德
香花赞叹种种所行尽皆如意以为供养无
上尊者即于是时俱入香净即于是时无碍
解脱得不思议得 善果 报常得法轮入不退
行常生法地得是事巳心得闻法了解苦空
无常无我常乐我净既闻法巳各率眷属而 …… (第 012a 页)
之地 最上真妙
无极中尊 我得仙来 至尊大道 无古无今
无去无来 无思无想 常以正教 令诸世间
皆获 善果 最大利益 无憎无爱 同承妙力
开化经灵符 (第 013a 页)
玉清境开化经(终)
玉凊境仙人经(第六)
玉真妙果庄严希有希有之法天中之天中
亦不能三界之内及以世间况能有耶难思
议耶我不任胜尔时会中一切至真大圣无
量大神及诸圣众言曰我等眷属悉皆外来
神尊所有秘要言语犹能怜悯譬如日月其
光无隐我以眷属归依礼足唯愿哀受我等
同共发心归奉教化若有不如我心我愿咸
生恭敬即于尔时心复叹言惭愧尊重所领
要言终不能尽及于虚空甚难甚难于难不
难蒙今大众令我演教我自思唯不敢嘿然
若不宣说则于来世之人不得 善果 不得善
果不得增进福田若不宣说所领之言深是
秘法不遵上说即于此时见其威力天神侍
卫神龙翼轩百千种伎一 …… (第 014b 页)
货价若能劝人修持善
事久而不倦亦明正信而说偈曰
大法无边 不生不灭 降伏魔障 显明正要
摧诸外道 由 善果 故 得生自在 上道玄奥
名体深妙 不可定求 神用难思 无有定相
无有障恼 复有良瞖 能救病苦 自然安 …… (第 015b 页)
黄林经灵符
玉清境黄林经(终)
玉清境上真经(第八)
清静妙品自然无有他想至上无极遍及无
边无量一切天人无不敬仰受持经法如爱
重宝如敬我身如爱巳子念念不忘即令汝
等便得解悟得无上力常住不动无上无极
转轮成就是修道行仙之导师若或说法无
不稽首若或辩论无不稽首善来闻法一切
解悟三界虚空权假是名圣人如是有威德
力故行妙法示诸众生如是难事凡夫下劣
无有势力不能度量如是之事故昏迷难入
圣人于是故行智慧方便门户引诸众生皆
成妙善至于上境精持教化乃可脱离苦趣
况夫五阴无实三徒苦多念念生灭诸法不
住善来会中不退不转善得果报是名为乐
胜因常行清静无碍自在得 善果 报汝于会
中思量功德轻重利益之者复次觉真若有
道士女冠功德积累不可思议真实法侣三
万六千人众所共知明 …… (第 020b 页)
切甚难希有能
随顺转永不退轮悉皆具足知种善根是诸
天众得无所畏功德智慧以修其心相好严
身具足第一先得 善果 舍诸世间所有好名
称高志趣高远无馀复习而说偈曰
以此善道 示诸世间 犹如天雨 润益增长
一切诸众 成 …… (第 024a 页)
生退悔贪着世缘亦无
解脱汝等当依我说听受广开法门自坚本
行亦使未悟者悟未闻者闻建大功德诸行
成就度入 善果 见大因缘普入无为之果更
入鍊度以致道真入清静果诸有所作普皆
上善如是一切具诸功德力无量无边悉皆 …… (第 028b 页)
不可思议闻是妙事心生欢喜叹未曾有得
此 善果 甚为希有得清静缘永离声色无复
烦恼转不退轮永无生死成大具足是真微
妙不可具陈复有欲界六天帝王子俱来称 …… (第 034b 页)
阳通
上下血脉与天地交纳正气却除邪秽灾病
不生鬼魅悉除五路通达六畜兴生汝宜听
受转转教人悉令后学俱闻 善果 皆获吉利
阖门眷属悉沾胜善是经乃名为不可思议
其功德力亦不可思议于是诸天仙众无量
天真至真大圣无量无 …… (第 060b 页)
迭相称如此比
类者众多不可胜计今人略作善行便望福
报何异于是至人上士则不然也人不佑吾
吾独阴佑之必获 善果 报人人尽为恶行我
独为善必获善报人不加功于我我独乐加 …… (第 062b 页)
用伸荐拔日夜虔诚丹心恳祷应时苦厄戊
得消除无量真人稽首赞叹咸称 善果 利益
众生如是大神通力百千万劫实难遭遇则
于此经其意有七一者智得二者行解三者
显利四者利用五者智慧六 (第 095a 页)
香花赞叹种种所行尽皆如意以为供养无
上尊者即于是时俱入香净即于是时无碍
解脱得不思议得 善果 报常得法轮入不退
行常生法地得是事巳心得闻法了解苦空
无常无我常乐我净既闻法巳各率眷属而 …… (第 012a 页)
之地 最上真妙
无极中尊 我得仙来 至尊大道 无古无今
无去无来 无思无想 常以正教 令诸世间
皆获 善果 最大利益 无憎无爱 同承妙力
开化经灵符 (第 013a 页)
玉清境开化经(终)
玉凊境仙人经(第六)
玉真妙果庄严希有希有之法天中之天中
亦不能三界之内及以世间况能有耶难思
议耶我不任胜尔时会中一切至真大圣无
量大神及诸圣众言曰我等眷属悉皆外来
神尊所有秘要言语犹能怜悯譬如日月其
光无隐我以眷属归依礼足唯愿哀受我等
同共发心归奉教化若有不如我心我愿咸
生恭敬即于尔时心复叹言惭愧尊重所领
要言终不能尽及于虚空甚难甚难于难不
难蒙今大众令我演教我自思唯不敢嘿然
若不宣说则于来世之人不得 善果 不得善
果不得增进福田若不宣说所领之言深是
秘法不遵上说即于此时见其威力天神侍
卫神龙翼轩百千种伎一 …… (第 014b 页)
货价若能劝人修持善
事久而不倦亦明正信而说偈曰
大法无边 不生不灭 降伏魔障 显明正要
摧诸外道 由 善果 故 得生自在 上道玄奥
名体深妙 不可定求 神用难思 无有定相
无有障恼 复有良瞖 能救病苦 自然安 …… (第 015b 页)
黄林经灵符
玉清境黄林经(终)
玉清境上真经(第八)
清静妙品自然无有他想至上无极遍及无
边无量一切天人无不敬仰受持经法如爱
重宝如敬我身如爱巳子念念不忘即令汝
等便得解悟得无上力常住不动无上无极
转轮成就是修道行仙之导师若或说法无
不稽首若或辩论无不稽首善来闻法一切
解悟三界虚空权假是名圣人如是有威德
力故行妙法示诸众生如是难事凡夫下劣
无有势力不能度量如是之事故昏迷难入
圣人于是故行智慧方便门户引诸众生皆
成妙善至于上境精持教化乃可脱离苦趣
况夫五阴无实三徒苦多念念生灭诸法不
住善来会中不退不转善得果报是名为乐
胜因常行清静无碍自在得 善果 报汝于会
中思量功德轻重利益之者复次觉真若有
道士女冠功德积累不可思议真实法侣三
万六千人众所共知明 …… (第 020b 页)
切甚难希有能
随顺转永不退轮悉皆具足知种善根是诸
天众得无所畏功德智慧以修其心相好严
身具足第一先得 善果 舍诸世间所有好名
称高志趣高远无馀复习而说偈曰
以此善道 示诸世间 犹如天雨 润益增长
一切诸众 成 …… (第 024a 页)
生退悔贪着世缘亦无
解脱汝等当依我说听受广开法门自坚本
行亦使未悟者悟未闻者闻建大功德诸行
成就度入 善果 见大因缘普入无为之果更
入鍊度以致道真入清静果诸有所作普皆
上善如是一切具诸功德力无量无边悉皆 …… (第 028b 页)
不可思议闻是妙事心生欢喜叹未曾有得
此 善果 甚为希有得清静缘永离声色无复
烦恼转不退轮永无生死成大具足是真微
妙不可具陈复有欲界六天帝王子俱来称 …… (第 034b 页)
阳通
上下血脉与天地交纳正气却除邪秽灾病
不生鬼魅悉除五路通达六畜兴生汝宜听
受转转教人悉令后学俱闻 善果 皆获吉利
阖门眷属悉沾胜善是经乃名为不可思议
其功德力亦不可思议于是诸天仙众无量
天真至真大圣无量无 …… (第 060b 页)
迭相称如此比
类者众多不可胜计今人略作善行便望福
报何异于是至人上士则不然也人不佑吾
吾独阴佑之必获 善果 报人人尽为恶行我
独为善必获善报人不加功于我我独乐加 …… (第 062b 页)
用伸荐拔日夜虔诚丹心恳祷应时苦厄戊
得消除无量真人稽首赞叹咸称 善果 利益
众生如是大神通力百千万劫实难遭遇则
于此经其意有七一者智得二者行解三者
显利四者利用五者智慧六 (第 095a 页)
风流鸣
琪林翛翛庆云漫天万象静默时有玉宸大
道君无上老君侍无上老君口与心言我昔
无始劫来种何善根修何 善果 而得我身超
凌三界上宾玉清为人天师三界所式上以
裨大罗元始之化下以赞上清灵宝之风亿 (第 001a 页)
琪林翛翛庆云漫天万象静默时有玉宸大
道君无上老君侍无上老君口与心言我昔
无始劫来种何善根修何 善果 而得我身超
凌三界上宾玉清为人天师三界所式上以
裨大罗元始之化下以赞上清灵宝之风亿 (第 001a 页)
布施章第十一
天尊曰有馀而施非难不足施之为难施所
不欲非难施所甚爱为难一切诸福皆自欢
喜中来一切布施生欢喜心一切财宝众生
性命或施以物归献三宝或施以法觉悟一
切种种 善果 福报无边
勤行章第十二
天尊曰知吾道者复不能行行吾道者复不
能久难至于道知而能勤久而不怠如渡沧 (第 004b 页)
天尊曰有馀而施非难不足施之为难施所
不欲非难施所甚爱为难一切诸福皆自欢
喜中来一切布施生欢喜心一切财宝众生
性命或施以物归献三宝或施以法觉悟一
切种种 善果 福报无边
勤行章第十二
天尊曰知吾道者复不能行行吾道者复不
能久难至于道知而能勤久而不怠如渡沧 (第 004b 页)
(甘山摩维洞主太玄无上上德真/君校正)
予之居事畎浍忽于锄下得一金像询之父
老曰乃
元始天王相昔夏禹理水冶金为像以镇方
岳予香火奉祀未尝少懈因海风翻浪人力
不可支予为众舍金像投骇浪中由是风潮
遂回一境获安思忆之久一夕沙碛中有光
亘天掘之再得旧像归筑宫安奉同邦人共
事之积年灵感不可胜纪予考妣不幸死于
瘟疫予葬庐墓培壅周隅有三神人(乃真定/光郁罗)
(翘光妙音/三真人)葛巾羽褐芒鞋访予以大洞经一
帙赐予曰晨夕诵之必获 善果 于三才中上
可以资奉父母祖族魂灵出离幽苦中可以
灭罪消灾延年益福下可以庇族救人同获
保全汝可舍金宝拜 (第 001b 页)
予之居事畎浍忽于锄下得一金像询之父
老曰乃
元始天王相昔夏禹理水冶金为像以镇方
岳予香火奉祀未尝少懈因海风翻浪人力
不可支予为众舍金像投骇浪中由是风潮
遂回一境获安思忆之久一夕沙碛中有光
亘天掘之再得旧像归筑宫安奉同邦人共
事之积年灵感不可胜纪予考妣不幸死于
瘟疫予葬庐墓培壅周隅有三神人(乃真定/光郁罗)
(翘光妙音/三真人)葛巾羽褐芒鞋访予以大洞经一
帙赐予曰晨夕诵之必获 善果 于三才中上
可以资奉父母祖族魂灵出离幽苦中可以
灭罪消灾延年益福下可以庇族救人同获
保全汝可舍金宝拜 (第 001b 页)
逢圣时
步步荣宠渥愿我处生方随念如意光
愿我善缘熟学道早悟真愿我业垢空
惟心达净土普与人天众 量缘證 善果
金石一真心真心皈帝君诸圣诸天尊
心香同赞祝愿与诸经生一心皈命礼
至心皈命礼
玉清圣境清微天宫郁 …… (第 002b 页)
至心皈命礼(圣母七月/初七日诞)
桂香内殿文昌辅宫淑质春和含太真之淑
气清光秋湛蕴七夕之清辉包龙像于未漓
隐鸾机于不露剑泉之大慈母蓬莱之上善
人产万世之纲常生九天之名教皈依莫尽
称赞何忘大悲大愿大圣大慈七曲圣母昭
德积庆慈懿恭惠太后證果宝光菩萨嗣庆
储祥元君
至心皈命礼(元皇天帝二/月初三日诞)
桂香宝殿文昌上宫九十六生种 善果 于诗
书之圃百千万化培桂根于阴骘之田自雷
杼炳灵于凤山至如意储祥于鳌岫开人心 (第 008a 页)
步步荣宠渥愿我处生方随念如意光
愿我善缘熟学道早悟真愿我业垢空
惟心达净土普与人天众 量缘證 善果
金石一真心真心皈帝君诸圣诸天尊
心香同赞祝愿与诸经生一心皈命礼
至心皈命礼
玉清圣境清微天宫郁 …… (第 002b 页)
至心皈命礼(圣母七月/初七日诞)
桂香内殿文昌辅宫淑质春和含太真之淑
气清光秋湛蕴七夕之清辉包龙像于未漓
隐鸾机于不露剑泉之大慈母蓬莱之上善
人产万世之纲常生九天之名教皈依莫尽
称赞何忘大悲大愿大圣大慈七曲圣母昭
德积庆慈懿恭惠太后證果宝光菩萨嗣庆
储祥元君
至心皈命礼(元皇天帝二/月初三日诞)
桂香宝殿文昌上宫九十六生种 善果 于诗
书之圃百千万化培桂根于阴骘之田自雷
杼炳灵于凤山至如意储祥于鳌岫开人心 (第 008a 页)
恶尔迭徙于化适可者贵则美恶果何辨
哉理之是非用舍系夫世之善否尔缘几
之会应时为当则善不 善果 何择哉且情
见在人其知不同各徇其私而相为彼我
则美之与恶善之与不善其环无穷矣圣
人物我玄同有无 (第 008b 页)
哉理之是非用舍系夫世之善否尔缘几
之会应时为当则善不 善果 何择哉且情
见在人其知不同各徇其私而相为彼我
则美之与恶善之与不善其环无穷矣圣
人物我玄同有无 (第 008b 页)