卓哉我 成祖文皇帝 灼见而却绝之以垂宪
昭代岂非超越千古者哉余兹附录前代封
禅文一二而终之以先贤记论俾观者得以
考鉴焉 …… (第 001b 页)
　以文太平预具金绳玉检及凡仪物甚备
　造舟四千艘虽雨具亦以十万计他皆称
　是然不果行
皇明永乐间太常官献颂请封泰山 成祖文皇帝 却绝之　王直题郤封禅颂稿
　右郤封禅颂藁前翰林学士赠礼部尚书
　文穆公胡广谥作也昔
太宗文皇帝在位时 (第 023b 页)

　　神符𩔖
　　　张字号计八卷
三洞神符记
　(内记三元八会六书之法云篆八体六书六文符字/八显玉字诀皇 文帝 书天龙章⬤文玉牒金书石字)
　(题素玉文字玉篆玉篇玉札丹书墨箓玉策福连之/书琅蚪琼文白银之篇赤书火 (第 12b 页)

　　　玉字诀
太上道君于南丹洞阳上馆为学士王龙赐
说此灵文玉字之诀但未知定是何世所注
学者寻之又说诸修行符醮五方思存禳灾
等法然正是解诀八会之文而就本文理中

复明理如解真文中更明感通之理定志经
又云出思徵之义事中复有事如玉诀中复
明传经及盟授威仪之事然诸经中凡有解
诀皆通谓之玉诀也
　　　皇 文帝

书
三皇经云皇文帝书皆出自然虚无空中结
气成字无祖无先无穷无极随运隐见绵绵
常存
　　　天书
诸天内 (第 006a 页)

　成我体长形天食滋形含灵抱英醍醐之

　莹牛头之馨行一空味神怡体轻血化为
　乳骨化为琼能狮子吼变野牛声白毫生
　额金仙道 成祖

师之妙寂寂冥冥神不见
　形形不见神即心无心即形无形心尚不
　见此外无名形神无主舍识皆平谁健谁
　衰谁 (第 011a 页)

　之始九品经曰昔混元溟涬诸天未分元

　始肇形五劫初化乃命梵元祖晨道君肇
　录天元运乘五劫故元洞者以 成祖

气玉
　历者以纪天元自一气化分三因成九若
　龙若蜒蟠曲九道漠漠无极总九阳祖气
　之元太上乃运梵合气开 (第 001b 页)

　鼻引子午中宫气而成书服咒曰
太一捧符太初命灵真仙护命三帝司迎
气通玄关魄炼魂英服气吞符洞彻万灵
　　　七曜内讳符


　　　(赫赫太阳众太阴纯化广/阳之宗辰 文帝 理生酉文)

　(皓景金华庚扶桑郁霞九朔单/辛洞光酉文气合华卯文五气) (第 008a 页)

　　　太极主四真人元君道经第二十七
太极主四真凌羽逸上清七转召司命
太一扬威明司录保储命三举登震灵
魔王来受事　仙官束鬼精月中青帝母
号曰芬艳婴太张上五符安来上玉名
混化六合内洞房列火兵太极五灵冲
横 文帝 子宾(登来章/乘法谟) (第 007b 页)

号曰芬艳婴　太张上五符　安来上玉名
混化六合内　洞房列火兵　太极五灵冲
横 文帝 子宾
元始天王曰
斗中四真人　散花玉清台　帝𡖖中玄生
一徊众真来　香风扇三宝　五藏映清夷
苍胡颉光 (第 003b 页)

　　　用无成败
贵无之道古今固有宝而用之者矣而或以
之成或以之败太王去邠与徐偃王不忍驱
民以战是一类也汉元优柔与 文帝 元默亦
一类也而其成败大相乖戾故后世执迹以
讥其不成者而曰结绳不足以救乱秦舞干
不足以解平城也则并与 (第 010a 页)

　闻者
右(某)谨具状申
玄冥宫中北极太真门下
南方司命诸天道宾丈人道德上真父母众
尊凤凰阙下太上三天曹
中官太一 文帝 君天曹门下引进真官 (第 014a 页)

　右出洞真藏景录形神经
四纪篇曰九真中经或曰飞行羽经有之者

白日尸解
六纪篇曰灵书紫文或曰五老宝经有之者
尸解
　右出洞真琼 文帝

章经
诸尸解地下主者按四极真科一百四十年
乃得补仙官复一千三百年乃得补真官于
是始得飞华盖乘群龙登太 (第 005b 页)

　　息念伏魔第二十九分
道言身畏灾缠灾不着于至人之体心从邪乱邪不入于君子
之衷一念正则万邪不来一念萌则千思俱集信乎有何魔也
信乎魔可断也天上有魔魔在天而人招之故佛书云心本虚
湛万事成扰不得静故不复得觉故又云寂灭其心因寂灭其
意魔亦随而寂灭之是诚然也玉典曰持是经人名清净身是
诸恶孽不能侵故持是经人名威德身天魔外道不能摄故功

德在人心大道亦在人心非功德足以远魔惟人心足以消魔
然止一心何以消之观古之大人 成祖

登仙不始从铁人面壁
不能證觉一坐如石一行如石行住坐卧莫不如石屹屹然寂
寂然虫之蛰欤虬之蟠欤禽之抱欤草 (第 10p011b 页)

　　道大谤生第三十八分
道言亨吉在我道本吉而无凶自得优游何问人之毁誉君子
惟修巳身木之屈直自有绳墨制之已心方圆平直在乎心墨
神定心閒心平人体自周心屈人情可得即人即巳巳可类推
况大圣大贤成佛 成祖 安必乎他不可必人尚可自必天宝吉
人未惟宝吉我不吉为天亦灾我祸来不能自弭独弭于祸之
未生灾不可免无妄则 (第 13p010a 页)

　　列传
张三丰辽东懿州人名全一一名君实三丰其号也以其不饰
边幅又号张邋遢颀而伟龟形鹤背大耳圆目须髯如戟寒暑

惟一衲一蓑所啖升斗辄尽或数日一食或数月不食书过目
不忘游处无恒或云能一日千里善嬉谐旁若无人尝游武当
诸岩壑语人曰此山异日必大兴时五龙南岩紫霄俱燬于兵
三丰与徒去荆榛辟瓦砾创草庐居之已而舍去太祖故闻其
名洪武二十四年遣使觅之不得后居宝鸡之金台观一日自
言当死留颂而逝县人具棺殓之及葬闻棺内有声启视则复
活乃游四川见蜀献王复入武当历襄汉踪迹益奇幻永乐中 成祖

遣给事中胡濙偕内侍朱祥赍玺书香币往访遍历荒徼
积数年不遇乃命工部侍郎郭琎隆平侯张信等督丁夫三十
馀万 …… (第 5p004b 页)
明年太祖遣三山道士请造朝了
不可见或曰住青州云门洞永乐初遣给事中胡濙指挥杨永
吉等物色之不得十年二月 成祖

为书诏道士元虚子往武当
于玄玄旧游处建道场焚书冀有闻焉不获仍御制诗赐之有
若遇真仙张有道为言𥩟俟长 …… (第 5p005b 页)
通予之玉大惊请为弟
子居𡻕馀胡濙访先生遂携玉同去不知所之
王宗道者淮安人也尝从三丰先生学道永乐三年 成祖

访求
三丰令觅宗道与胡濙同往召见时赐金冠鹤氅奉书香遍游
天下十年不遇及还赐封圆德真人后入庐山采药飘然 …… (第 5p016a 页)
　　道示明玉
永乐中有羽客游内江寓明玉道人家诡云庞姓微示以异尝
履极险不坠涉水无少濡明玉善符咒多奇验欲传授羽客羽
客笑曰我以道俸君君乃以法授我耶乃作道法会同疏一通
与之明玉大惊跪请其名号乃知为三丰祖师也居𡻕馀胡濙
物色之遂不留(四川通志作遂同玉见胡与明纪不合兹特正之)寻又来往峨眉山中

　　明殿飞升 明成祖

自遇西僧哈立麻之后颇萌道心尚书胡广因言张三 (第 5p029b 页)

水+冰]雹大作齐奔北军煦带重伤而走周隐遥真人适来相遇
怪而问之曰燕王应运之主何为挫之完璞曰先生误矣 燕王
棣 今之管蔡也时无周公使彼得行其志而先生以应运归之
若此则强藩叛国皆称应运而纲常从此坠地矣小子念此殊
不 …… (第 6p004a 页)
　　八遁序
三丰先生因朝廷屡诏而假遁以深藏乃浩然曰遁之为用妙
矣哉天子不得臣诸侯不得友不谒君公不逢权贵不以长生

之术分人主励精图治之心自求自用自得自娱望之若白云
之在天而舒卷无定也即之如明月之印水而动荡难收也或
隐廛市或居山林或杂俦伍之中而人不识大明以来太祖诏
之而不得 成祖

求之而不能是异人欤是高人欤是有得而成
飞仙者欤生平所师慕者八人尝写为轴而拜之汉则严光法
真晋则陶潜戴 …… (第 6p011a 页)
　耶长乙曰即瑛之五辨皆非也观此图跋语清矫不群绝似
　丰仙手笔其送淇国也为留冷之画本耳当其时必一见而
　即去难留云鹤之踪淇国即不必匿其来 成祖

亦必知其不
　可追也一神仙游处无常在钱塘则钱塘人在武陵则武陵
　人何定之有二刘伯温虽遇泠仙并非晨夕过 (第 6p016a 页)

　　亲口诀
圣师亲口诀名方万古遗传与世间人能有几人知衣破用布
补树衰以土培人损将何补阴阳造化机取将坎中丹金花露
一枝庆云开天际祥光塞死基归已昏昏默如醉亦如痴大丹
如黍米脱壳镇无为优游天地廓万象掌中珠人能服此药寿
与天地齐如若不延寿吾言皆是非

　　答 永乐皇帝
天机不肯轻轻泄犹恐当今欠猛烈千磨万难费辛勤吾今传 …… (第 8p002b 页)
　(此下又有五言一首金丹重一觔闭目静存神只在家中取何劳向外寻炼成离女汞吞尽坎男精金丹并火候口口是
　元音系吕祖所作盖当时书以答 永乐皇帝 者)

　　道情歌
道情非是等閒情既识天机不可轻先把世情齐放下次将道
理细研精未炼还丹先炼性未修大药 (第 8p003a 页)

　　赠王先生歌(建文臣也)

王先生忠义全自号大呆子亦曰性天然埋名隐性如疯癫或
住玉华丘壑内或住金华山泽边山边村落时来往士人诗酒
相周旋醉后出神思故主两眼汪汪哭向天平常衣服与人异
披麻戴笠心事传先生间与野人言死后将吾系树颠得非地
无乾净土一心愿做鹤巢仙

　　答 永乐皇帝

　　　皇帝陛下福德无疆臣本野夫于时无益荷蒙宸翰屡
　　　下太和车马数驰猿鹤相讶伏愿陛下澄心治理屏欲 (第 10p033b 页)

中闻有设乩求地理请
乩论天心之辈者此皆方士遗风上界正神察其奸诈未有能
逃天罚者

　古今题赠
明永乐 成祖文皇帝

　　予张三丰书
皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下朕久仰真仙渴思亲承仪
范尝遣使奉香致书遍诣名山虔请真仙道 …… (第 11p062a 页)
　三求之而三不见夫岂捷径终南借名沽誉者所可同哉
[○＠纲]永乐五年丁亥命胡濙访求隐士张三丰十年不见　[○＠目]户
科给事中胡濙旧与三丰相识 成祖 慕三丰高风至是命胡濙
求之遍巡天下兼察建文帝所在去十年始还
　金氏曰史称访张三为丰觅建文所在其实非也 (第 11p076b 页)
夫隐士名
　动前朝 成祖 在藩邸久闻其事安知不慕其德高寿尊急思 (第 11p076b 页)
　延之于阙下如宋太宗之得见陈希夷以为快者兹曰兼访
　建文所在庶乎曲达 成祖 之心也
[○＠纲]十年三月命孙元虚(字碧云)于武当山预候隐士张三丰不至
　[○＠目]前胡濙等去访三丰 (第 11p077a 页)
已及五年 成祖 欲见之心刻刻不忘
　意其必至武当故命元虚赍书币于武当为预候之
　金氏曰观命孙元虚于武当预候则 (第 11p077a 页)
成祖 愿见之诚盘旋于
　隐士之身者至矣岂为真建文哉
[○＠纲]十四年正月帝命安车迎请武当山隐士张三丰不至　 …… (第 11p077a 页)
下州郡乡邑隐察建文
帝安在至十四年乃还(明史胡濙传)
太祖命真人张宇初访求三丰今有真人表载在武当碑志 成
祖 命给事胡濙天下物色有手书并诗载双槐𡻕抄(七修小注)
明胡忠端尚书 (第 11p087a 页)
成祖 朝屡奉命访张三丰真人故吾乡口号有
胡老尚书赶张邋遢之语(毗陵见闻录)
旧志载鬼谷子严君平白玉蟾张三丰 (第 11p087a 页)

　本仙鉴所载 永乐皇帝 访三丰书
皇帝敬奉书真仙三丰张先生足下朕久仰真仙渴思亲承仪
范尝遣使奉香致书遍谒名山虔请真仙道德崇高 (第 13p002a 页)

积诚感召以应天和幸觉子等
同志赞勷发愿刋刻大洞玉经以弭患于未然志良善也夫此
经之足以消弭水厄已著于 文帝 前叙徵信已久自不必更述故为阐传道之初旨更为述
复刋之由以付诸子尚望读是经者窥测玄奥其大义不外以 (第 2p001b 页)