重登泰山三年两度游东岳此度来游景
　愈奇序属清秋消瘴雾人于绝顶指华夷
　扶桑日上鸡初唱绛阙风高鸟不居俯仰
　混茫浑一笑只 今悟 却未分时
张一桂(翰林谕德祥/符人)登泰山五岳今登第一
　区斋心先为礼肩吾书从汉世传司马松
　自秦时 (第 015a 页)

　　　法师敷座
洞玄妙戒灵宝玉符上保国祚于升平下超
苦魂于浩劫威禁至重神力难思今对道前
依科传授尚虑亡灵夙迷真道受此轮回先
当普宣法音开明王性俾 今悟 解得离𡨋途
谨按经云三界众生本无流转纯一道气初
无生灭觉晓闻知之性亦未尝分来无其始
去无其终溟涬大 (第 002a 页)

　　元始大罗品第一
尔时
元始天尊昔于大罗天上广化天宫会诸天
仙众说十极解脱五无间罪是时会中有一
真人名曰左玄长跪道前上白
天尊何名十极五无间罪于是
天尊说偈谮曰
无极满空界众生未曾闻我会诸仙众广演
解脱门停酸地狱苦 今悟 天仙人歌谣从空 (第 001a 页)

　　　又
四面青城似列围屏佛仙隐处眼界宽明未
能达道闲看真经自然万慧觉了无生无为

至行无爱无憎常清常净气鍊神灵古 今悟

者依此超升闲非闲是耳畔休听始终敬信
福德双成外如愚鲁亘貌惺惺清虚忘世意
厌浮荣
　　　又
众生苦海漂 (第 006a 页)

悟去便看见本坛宗旨
此心与坛光时时相接如同香云之交互水月之俱映则玉坛
正教岂非提醒人心大玄宗乎思子从 今悟 去当发无上想发
欢喜想发哀悔想哀痛自已遇如此正教而复徘徊顾忌岂非
前生业重今世障深既已自悔更当哀人日 (第 7p013a 页)

卜)]行持非真父母气不
相接神不相投安能鍊外而养内也夫六魔灭而六通存三尸
斩而三光现不离乎身非著乎身 今悟 参者以为坐得夜坐日 (第 3p010a 页)