道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
續道藏
药者
以救无知之人也故不遇道者抱病历年而
不修一行缠痾没齿终无悔心此其所以歧
和长游彭附永归良有以也 嵇康 曰养生有
五难名利不去为一难喜怒不除为二难声
色不去为三难滋味不绝为四难神虑精散
为五难五者不去虽心 (第 008a 页)
以救无知之人也故不遇道者抱病历年而
不修一行缠痾没齿终无悔心此其所以歧
和长游彭附永归良有以也 嵇康 曰养生有
五难名利不去为一难喜怒不除为二难声
色不去为三难滋味不绝为四难神虑精散
为五难五者不去虽心 (第 008a 页)
速物存人亡我劳如何太宾亦有才艺善
鼓琴昔教糜长生孙广田广田即孙登也独
弦能弹而成八音真奇事也(孙登即 嵇康 所/谓长啸者亦云)
(见弹一弦之琴/斯言非虚矣)叔茂种五辛菜常卖以韨丹
砂而用之今山间犹有韭薤即其遗 (第 009b 页)
鼓琴昔教糜长生孙广田广田即孙登也独
弦能弹而成八音真奇事也(孙登即 嵇康 所/谓长啸者亦云)
(见弹一弦之琴/斯言非虚矣)叔茂种五辛菜常卖以韨丹
砂而用之今山间犹有韭薤即其遗 (第 009b 页)
孔元
孔元者常服松脂茯苓松实年更少壮已一百七十馀
岁人或饮酒请元作酒令元乃以杖拄地倒立头向下
持酒倒饮人不能为之也乃于水边凿岸作一穴方丈
馀止其间断榖或一月两月而出后入西华岳得道也
王烈
王烈字长休邯郸人常服黄精并鍊铅年二百三十八
岁有少容登山如飞少为书生 嵇叔夜 与之游烈尝入
太行山闻山裂声往视之山断数百丈有青泥出如髓
取抟之须臾成石如热腊之状食之味如粳米仙经云 …… (第 11b 页)
孙登
孙登字公和汲郡人无家属于郡北山为土冗居之好
读易抚一弦琴性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登
既出便大笑尝住宜阳山有作炭人见之知非常人与
语登不应文帝闻之使阮籍往观既见与语亦不应 嵇
康 从之游三年问其所图终不答康将别谓曰先生竟
无言乎登乃曰子识火乎生而有光而不用其光果在
于用光人生而有 (第 13a 页)
孔元者常服松脂茯苓松实年更少壮已一百七十馀
岁人或饮酒请元作酒令元乃以杖拄地倒立头向下
持酒倒饮人不能为之也乃于水边凿岸作一穴方丈
馀止其间断榖或一月两月而出后入西华岳得道也
王烈
王烈字长休邯郸人常服黄精并鍊铅年二百三十八
岁有少容登山如飞少为书生 嵇叔夜 与之游烈尝入
太行山闻山裂声往视之山断数百丈有青泥出如髓
取抟之须臾成石如热腊之状食之味如粳米仙经云 …… (第 11b 页)
孙登
孙登字公和汲郡人无家属于郡北山为土冗居之好
读易抚一弦琴性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登
既出便大笑尝住宜阳山有作炭人见之知非常人与
语登不应文帝闻之使阮籍往观既见与语亦不应 嵇
康 从之游三年问其所图终不答康将别谓曰先生竟
无言乎登乃曰子识火乎生而有光而不用其光果在
于用光人生而有 (第 13a 页)
流紫阳真人曰大丹之法至简至易虽愚
昩小人得而行之亦跻圣位尸解有四种
一者兵解若 嵇康 寄戮于市淮南托刑于
狱二者文解若次卿易质于履长房假形
于竹三者水火解若冯夷溺于大川封子
焚于大 (第 030a 页)
昩小人得而行之亦跻圣位尸解有四种
一者兵解若 嵇康 寄戮于市淮南托刑于
狱二者文解若次卿易质于履长房假形
于竹三者水火解若冯夷溺于大川封子
焚于大 (第 030a 页)
未圆虽不能骨肉同飞亦能尸解而度本
相经云前功不立后则骨肉不仙是故尸
解而得道也按上经尸解有四种一者兵
解若 嵇康 寄戮于市淮南托形于狱二者
文解若次卿易质于履长房解形于竹三
者水火鍊若冯夷溺于大川封子焚于火
(第 024b 页)
相经云前功不立后则骨肉不仙是故尸
解而得道也按上经尸解有四种一者兵
解若 嵇康 寄戮于市淮南托形于狱二者
文解若次卿易质于履长房解形于竹三
者水火鍊若冯夷溺于大川封子焚于火
(第 024b 页)
限数登则神归形复既改形容于三宫之
馆易童颜于九鍊之房故不入南上之宫
便历太空之境矣○尸解有四种一者兵
解若 嵇康 寄戮于市淮南则托形于狱二
者文解若次卿易质于履长房假形于竹
三者水火鍊质若冯夷溺于大川封子焚
(第 021b 页)
馆易童颜于九鍊之房故不入南上之宫
便历太空之境矣○尸解有四种一者兵
解若 嵇康 寄戮于市淮南则托形于狱二
者文解若次卿易质于履长房假形于竹
三者水火鍊质若冯夷溺于大川封子焚
(第 021b 页)
刘纲
刘纲晋时下邳人也初居四明山后为上虞
令师事帛君受道治中部事历年道成作续
仙传行于世一日邀诸亲故人会别饮食毕
上县厅侧大皂荚树上去地十馀丈举手而
别忽然飞入云中而去其妻亦得道同时升
举
王烈
王烈字长休邯郸人也烈入海东抱犊山中
尝与 嵇叔夜 同游烈得石髓如饴即自服半 (第 005b 页)
馀半与叔夜 叔夜 既至皆凝为石又入一石
室室中有两卷素书烈读不知其字不敢取
颇记十数字形体归书之以示 (第 006a 页)
叔夜 (第 006a 页)
叔夜 尽
知其字烈喜乃将叔夜同往识其径分明了
了往至失石所在烈因语弟子曰 (第 006a 页)
叔夜 未应
得仙也
刘道成
刘道成豫章新吴人也学黄老术晋怀帝永
嘉中以明经入仕累迁陈州刺史后归乡里 (第 006a 页)
刘纲晋时下邳人也初居四明山后为上虞
令师事帛君受道治中部事历年道成作续
仙传行于世一日邀诸亲故人会别饮食毕
上县厅侧大皂荚树上去地十馀丈举手而
别忽然飞入云中而去其妻亦得道同时升
举
王烈
王烈字长休邯郸人也烈入海东抱犊山中
尝与 嵇叔夜 同游烈得石髓如饴即自服半 (第 005b 页)
馀半与叔夜 叔夜 既至皆凝为石又入一石
室室中有两卷素书烈读不知其字不敢取
颇记十数字形体归书之以示 (第 006a 页)
叔夜 (第 006a 页)
叔夜 尽
知其字烈喜乃将叔夜同往识其径分明了
了往至失石所在烈因语弟子曰 (第 006a 页)
叔夜 未应
得仙也
刘道成
刘道成豫章新吴人也学黄老术晋怀帝永
嘉中以明经入仕累迁陈州刺史后归乡里 (第 006a 页)
孙登
孙登字公和汲郡人无家属于郡北山为土
窟居之善长啸好读易抚一弦琴性无恚怒
尝往宜阳山有作炭人见之知非常人与语
登不应晋文帝闻之使阮籍往观既见与语
亦不应 嵇康 又从之游三年问其所图终不
答康将别谓曰先生竟无言乎登曰子识火 …… (第 004a 页)
充饥切求至道感赤君得玉砂膏久之入会
稽故记云孙登居之祝版留之于虎山也
嵇康
(第 005a 页)
嵇康 字 (第 005a 页)
叔夜 向北山从道士孙登学琴登不
教之曰子有逸郡之才必当戮于市康遂别
去登乃冲升康向南行至会稽王伯通家求
宿 …… (第 005a 页)
散大夫帝令康北面受诏教宫
人曲康不肯教帝后听佞臣之言杀康于市
中康遂抱琴而死葬后开棺空不见尸晋书
云 嵇康 (第 006a 页)
叔夜 谯国铚人其先姓奚会稽上
虞人以避怨徙焉铚有嵇山家于其侧因而 …… (第 006a 页)
烈共入山烈尝得石髓如饴即自服半馀半
与康皆凝而为石又入石室中见一卷素书
遽呼康往取辄不复见烈乃叹曰 叔夜 志趣
非常而辄不遇命也山涛将去选官举康自
代康乃与涛书告绝大略云闻道士遗言饵
术黄精令人久寿意甚信之 …… (第 007a 页)
士为之传赞又作太师箴
记纂渊海云南海太守鲍靓通灵士也东海
徐宁师之宁夜闻静室有琴声怪其妙而问
焉靓曰 嵇叔夜 宁曰嵇临命东市何得在此
靓 (第 008b 页)
叔夜 虽示终而实尸解也 (第 008b 页)
孙登字公和汲郡人无家属于郡北山为土
窟居之善长啸好读易抚一弦琴性无恚怒
尝往宜阳山有作炭人见之知非常人与语
登不应晋文帝闻之使阮籍往观既见与语
亦不应 嵇康 又从之游三年问其所图终不
答康将别谓曰先生竟无言乎登曰子识火 …… (第 004a 页)
充饥切求至道感赤君得玉砂膏久之入会
稽故记云孙登居之祝版留之于虎山也
嵇康
(第 005a 页)
嵇康 字 (第 005a 页)
叔夜 向北山从道士孙登学琴登不
教之曰子有逸郡之才必当戮于市康遂别
去登乃冲升康向南行至会稽王伯通家求
宿 …… (第 005a 页)
散大夫帝令康北面受诏教宫
人曲康不肯教帝后听佞臣之言杀康于市
中康遂抱琴而死葬后开棺空不见尸晋书
云 嵇康 (第 006a 页)
叔夜 谯国铚人其先姓奚会稽上
虞人以避怨徙焉铚有嵇山家于其侧因而 …… (第 006a 页)
烈共入山烈尝得石髓如饴即自服半馀半
与康皆凝而为石又入石室中见一卷素书
遽呼康往取辄不复见烈乃叹曰 叔夜 志趣
非常而辄不遇命也山涛将去选官举康自
代康乃与涛书告绝大略云闻道士遗言饵
术黄精令人久寿意甚信之 …… (第 007a 页)
士为之传赞又作太师箴
记纂渊海云南海太守鲍靓通灵士也东海
徐宁师之宁夜闻静室有琴声怪其妙而问
焉靓曰 嵇叔夜 宁曰嵇临命东市何得在此
靓 (第 008b 页)
叔夜 虽示终而实尸解也 (第 008b 页)
岩赠尹喜龟王戎
如意杖侍御史郭翰赠王烈石髓孔子二仪
履杨炯赠孔子石砚杨雄铁砚僧惟恭赠筇
竹杖杨齐哲赠 嵇康 锻锤陈平和阶元亭赠
谢灵运须数茎僧智远赠蔡邕焦尾琴葛洪
刮乐篦僧翛然赠迦叶陀头钵秦休庄赠河
上公注五 (第 011b 页)
如意杖侍御史郭翰赠王烈石髓孔子二仪
履杨炯赠孔子石砚杨雄铁砚僧惟恭赠筇
竹杖杨齐哲赠 嵇康 锻锤陈平和阶元亭赠
谢灵运须数茎僧智远赠蔡邕焦尾琴葛洪
刮乐篦僧翛然赠迦叶陀头钵秦休庄赠河
上公注五 (第 011b 页)
张辞
唐懿宗咸通初进士张辞不第后多游江淮
有道术养气绝粒有诗曰争奈一金鸟头上
飞不住红炉谩烧药玉颜安可驻今年花发
枝明年叶落树不如且饮酒朝暮复朝暮人
或召饮合意则剪纸蛱蝶二三枚以气吹之
成列而飞后至江南上升去留诗云张辞张
辞自不会天下经书在腹内身即腾腾处世
间心即飘飘出天外
李老
李老世业医善鼓琴自言得 嵇康 之妙因醉
误坠枯井中行至洞门题曰玄都洞见一道 (第 006b 页)
唐懿宗咸通初进士张辞不第后多游江淮
有道术养气绝粒有诗曰争奈一金鸟头上
飞不住红炉谩烧药玉颜安可驻今年花发
枝明年叶落树不如且饮酒朝暮复朝暮人
或召饮合意则剪纸蛱蝶二三枚以气吹之
成列而飞后至江南上升去留诗云张辞张
辞自不会天下经书在腹内身即腾腾处世
间心即飘飘出天外
李老
李老世业医善鼓琴自言得 嵇康 之妙因醉
误坠枯井中行至洞门题曰玄都洞见一道 (第 006b 页)
金玉也富贵如所谓知我者希则我贵矣
非世间富贵也古之人有所得于中天下
事物不足以动其心重内而轻外贵己而
贱物故易至于骄 晋嵇康 之徒相与清谈
崇尚玄妙非无得于道而以陵人傲物卒
至于祸宜乎老氏以为戒也
功成名遂身退天之道
御 (第 003a 页)
非世间富贵也古之人有所得于中天下
事物不足以动其心重内而轻外贵己而
贱物故易至于骄 晋嵇康 之徒相与清谈
崇尚玄妙非无得于道而以陵人傲物卒
至于祸宜乎老氏以为戒也
功成名遂身退天之道
御 (第 003a 页)
顺化逍遥
北冥本亦作溟觅经切 嵇康 云取其溟漠无
涯也梁简文帝云窅冥无极也鲲公浑切尔
雅鱼子也名鲲者谓鱼卵初化未辩鲸鳅取
其混同之义盖言 (第 002b 页)
北冥本亦作溟觅经切 嵇康 云取其溟漠无
涯也梁简文帝云窅冥无极也鲲公浑切尔
雅鱼子也名鲲者谓鱼卵初化未辩鲸鳅取
其混同之义盖言 (第 002b 页)
赐
是以大丈夫处其厚不处其薄居其实不居
其华故去彼取此
衍义云此晋宋之士所以荡而忘及以至
国破身亡而不自知也
钞晋司马昭之时三年樵郡 嵇康 文辞壮
丽好言庄老而尚奇任侠与陈留阮籍兄
子阮咸河内山涛河南向秀琅琊王戎沛
人刘伶特相友善号竹 (第 005a 页)
林七贤皆崇尚虚
无轻蔑礼法纵酒昏酣遗落世事钟会方
有宠于司马昭闻 嵇康 名而造之康箕踞
而锻(都坑/切)不为之礼会将去 (第 005b 页)
嵇康 曰何所
闻而来何所见而去钟会曰闻所闻而来
见所见而去遂深衔之山涛为吏部郎举
(第 005b 页)
嵇康 自代与涛书曰自说不堪流俗而非
薄汤武司马昭闻而怒之康与东平吕安
亲善钟会因谮安康有盛名而言论放荡 (第 005b 页)
是以大丈夫处其厚不处其薄居其实不居
其华故去彼取此
衍义云此晋宋之士所以荡而忘及以至
国破身亡而不自知也
钞晋司马昭之时三年樵郡 嵇康 文辞壮
丽好言庄老而尚奇任侠与陈留阮籍兄
子阮咸河内山涛河南向秀琅琊王戎沛
人刘伶特相友善号竹 (第 005a 页)
林七贤皆崇尚虚
无轻蔑礼法纵酒昏酣遗落世事钟会方
有宠于司马昭闻 嵇康 名而造之康箕踞
而锻(都坑/切)不为之礼会将去 (第 005b 页)
嵇康 曰何所
闻而来何所见而去钟会曰闻所闻而来
见所见而去遂深衔之山涛为吏部郎举
(第 005b 页)
嵇康 自代与涛书曰自说不堪流俗而非
薄汤武司马昭闻而怒之康与东平吕安
亲善钟会因谮安康有盛名而言论放荡 (第 005b 页)
玉也富贵如所谓知我者希则我贵矣非
世间富贵也古之人有所得于中天下事
物不足以动其心重内而轻外也贵己而
贱物故已至于骄 晋嵇康 之徒相与清谈
崇尚玄妙非无得于道而以陵人傲物卒
致于祸宜乎老氏以为戒也功成名遂身
退天之道功者 (第 018b 页)
世间富贵也古之人有所得于中天下事
物不足以动其心重内而轻外也贵己而
贱物故已至于骄 晋嵇康 之徒相与清谈
崇尚玄妙非无得于道而以陵人傲物卒
致于祸宜乎老氏以为戒也功成名遂身
退天之道功者 (第 018b 页)