古籍库 道部
纣文王拘羑里此六子者世
之所高也熟论之皆以利惑其真而强反其
情性其行甚可羞也世之所谓贤士伯夷叔
齐辞 孤竹君 饿死于首阳山骨肉不葬鲍焦
饰行非世抱木而死申徒狄谏而不听负石
投河为鱼鳖所食介子推至忠也自割其股
以 (第 004b 页)
之所高也熟论之皆以利惑其真而强反其
情性其行甚可羞也世之所谓贤士伯夷叔
齐辞 孤竹君 饿死于首阳山骨肉不葬鲍焦
饰行非世抱木而死申徒狄谏而不听负石
投河为鱼鳖所食介子推至忠也自割其股
以 (第 004b 页)
伪则利不彰也
昔者尧舜伪以天下让许由善卷而不失天
下享祚百年
伪实之迹因事而生致伪者由尧舜之迹
而圣人无伪也
伯夷叔齐实以 孤竹君 让而终亡其国饿死
于首阳之山实伪之辩如此其省也(省犹/察也)
卢曰伪者取名而无实真者实行而忘名 (第 003b 页)
昔者尧舜伪以天下让许由善卷而不失天
下享祚百年
伪实之迹因事而生致伪者由尧舜之迹
而圣人无伪也
伯夷叔齐实以 孤竹君 让而终亡其国饿死
于首阳之山实伪之辩如此其省也(省犹/察也)
卢曰伪者取名而无实真者实行而忘名 (第 003b 页)
杨朱上
杨朱游于鲁舍于孟氏孟氏问曰人而已矣
奚以名为曰以名者为富既富矣奚不已焉
曰为贵既贵矣奚不已焉曰为死既死矣奚
为焉曰为子孙名奚益于子孙曰名乃若其
身僬其心乘其名者泽及宗族利兼乡党况
子孙乎凡为名者心廉廉斯贫为名者必让
让斯贱曰管仲之相齐也君淫亦淫君奢亦
奢志合言从道行国霸死之后管氏而已田
氏之相齐也君盈则己降君敛则己施民皆
归之因有齐国子孙享之至今不绝若实名
贫伪名富曰实无名名无实名者伪而已矣
昔者尧舜伪以天下让许由善卷而不失天
下享祚百年伯夷叔齐实以 孤竹君 让而终
亡其国饿死于首阳之山实伪之辩如此其
省也
解曰道常无名名之生在于物成数定之
后智者恶事物 (第 001b 页)
杨朱游于鲁舍于孟氏孟氏问曰人而已矣
奚以名为曰以名者为富既富矣奚不已焉
曰为贵既贵矣奚不已焉曰为死既死矣奚
为焉曰为子孙名奚益于子孙曰名乃若其
身僬其心乘其名者泽及宗族利兼乡党况
子孙乎凡为名者心廉廉斯贫为名者必让
让斯贱曰管仲之相齐也君淫亦淫君奢亦
奢志合言从道行国霸死之后管氏而已田
氏之相齐也君盈则己降君敛则己施民皆
归之因有齐国子孙享之至今不绝若实名
贫伪名富曰实无名名无实名者伪而已矣
昔者尧舜伪以天下让许由善卷而不失天
下享祚百年伯夷叔齐实以 孤竹君 让而终
亡其国饿死于首阳之山实伪之辩如此其
省也
解曰道常无名名之生在于物成数定之
后智者恶事物 (第 001b 页)
受尧让投河而死务光黄帝时人身长七
尺又云夏时人饵药养性好鼓琴汤让天
下不受自负石沉于庐水伯夷叔齐辽西
孤竹君 之二子神农之裔姓姜氏父死兄
弟相让不肯嗣位闻西伯有道试往观焉
逢文王崩武王伐纣夷齐扣马而谏武王 (第 013b 页)
尺又云夏时人饵药养性好鼓琴汤让天
下不受自负石沉于庐水伯夷叔齐辽西
孤竹君 之二子神农之裔姓姜氏父死兄
弟相让不肯嗣位闻西伯有道试往观焉
逢文王崩武王伐纣夷齐扣马而谏武王 (第 013b 页)
谷乃有书塞之殊牧羊亡羊实无复异也
伯夷死名于首阳之下盗蹠死利于东陵之
上
疏此下合譬也伯夷叔齐并 孤竹君 之子
也孤竹神农之后也姜姓伯夷名允字公
信叔齐名致字公远夷长而庶齐幼而嫡
父常爱齐数称之于夷及 (第 018a 页)
伯夷死名于首阳之下盗蹠死利于东陵之
上
疏此下合譬也伯夷叔齐并 孤竹君 之子
也孤竹神农之后也姜姓伯夷名允字公
信叔齐名致字公远夷长而庶齐幼而嫡
父常爱齐数称之于夷及 (第 018a 页)
猪虚之不死其上生一根竹直上
与林相交家人以为神便收养之及长有武
力后夏后氏列土而封之遂为墨胎氏号曰 孤竹君 成云辽西 (第 002a 页)
孤竹君 之二子神农之裔
姓默台伯夷名允字公信叔齐名致字公达
父死兄弟相谦不肯嗣位闻西伯有道试往
观焉文王崩武 (第 002a 页)
与林相交家人以为神便收养之及长有武
力后夏后氏列土而封之遂为墨胎氏号曰 孤竹君 成云辽西 (第 002a 页)
孤竹君 之二子神农之裔
姓默台伯夷名允字公信叔齐名致字公达
父死兄弟相谦不肯嗣位闻西伯有道试往
观焉文王崩武 (第 002a 页)
以天下让许由善卷
而不失天下享祚百年(伪实之迹因事而生致伪者/由尧舜之迹而圣人无伪也)伯夷
叔齐实以 孤竹君 让而终亡其国饿死于首阳之山实伪
之辩如此其省也(省犹/察也)杨朱曰百年寿之大齐(去声/限也)得百
年 (第 2a 页)
而不失天下享祚百年(伪实之迹因事而生致伪者/由尧舜之迹而圣人无伪也)伯夷
叔齐实以 孤竹君 让而终亡其国饿死于首阳之山实伪
之辩如此其省也(省犹/察也)杨朱曰百年寿之大齐(去声/限也)得百
年 (第 2a 页)
而乃终有齐国是伪者富而实者贫也
曰实无名名无实名者伪而已矣昔者尧舜
伪以天下让许由善卷而不失天下享祚百
年伯夷叔齐实以 孤竹君 让而终亡其国饿
死于首阳之山实伪之辩如此其省也
此又一转谓名皆伪也有实德者则不近
名好名者则无实 (第 002b 页)
曰实无名名无实名者伪而已矣昔者尧舜
伪以天下让许由善卷而不失天下享祚百
年伯夷叔齐实以 孤竹君 让而终亡其国饿
死于首阳之山实伪之辩如此其省也
此又一转谓名皆伪也有实德者则不近
名好名者则无实 (第 002b 页)
若实名贫伪名富曰实无名名无实名者
伪而已矣昔者尧舜伪以天下让许由善
卷而不失天下享祚百年伯夷叔齐实以
孤竹君 让而终亡其国饿死于首阳之山
实伪之辨如此其省也纂又曰而悠悠者
趋名不已岂徒逸乐忧苦之间哉者此亦 (第 030a 页)
伪而已矣昔者尧舜伪以天下让许由善
卷而不失天下享祚百年伯夷叔齐实以
孤竹君 让而终亡其国饿死于首阳之山
实伪之辨如此其省也纂又曰而悠悠者
趋名不已岂徒逸乐忧苦之间哉者此亦 (第 030a 页)
修庙难文
修庙之责难矣乎吾闻之矣终岁佣役工费
无已乎朝斯夕斯莫敢遑宁难矣乎竭其耳
目力瘅心思难已乎梁桶之腐黑者今已修
盖瓦之毁缺者今以完赤白之漫漶者今己
鲜谁之功也谓之自为之也过多侣亦可以
诿其责而辞其难矣虽然东池之水文涸西
阶之铭未立内宫外庭凭附之质不称为子
之心将何如譬如适千里及门而复是非男
子之所为也男子之所为以义为重见义而
不为无勇也古之义者惟 孤竹君 之二子特
立独行不顾是非夫岂有求而为之耶如子
之义出于天性其与钓名嗜利之徒天渊之
隔四方人则既闻而知 (第 005a 页)
修庙之责难矣乎吾闻之矣终岁佣役工费
无已乎朝斯夕斯莫敢遑宁难矣乎竭其耳
目力瘅心思难已乎梁桶之腐黑者今已修
盖瓦之毁缺者今以完赤白之漫漶者今己
鲜谁之功也谓之自为之也过多侣亦可以
诿其责而辞其难矣虽然东池之水文涸西
阶之铭未立内宫外庭凭附之质不称为子
之心将何如譬如适千里及门而复是非男
子之所为也男子之所为以义为重见义而
不为无勇也古之义者惟 孤竹君 之二子特
立独行不顾是非夫岂有求而为之耶如子
之义出于天性其与钓名嗜利之徒天渊之
隔四方人则既闻而知 (第 005a 页)