道而恶为君之患也且与之天下古人
　　犹不屑受肯效后世矜诈恃力悖理越
　　分而妄求者哉幽忧之病按吕氏春秋
　　引此章 高诱 注云幽隐也诗云如有隐
　　忧是己谓方忧身之未治何暇治天下
　　为此所以异乎俗也大王之避狄而不
　　忍 (第 005b 页)

　一之妙终无可以示人欤曰有


阳燧以取火非日不生光方诸非星月安能
德水浆二气至悬远感化尚相通何况近存
身切在于心胸阴阳配日月水火为效徵
　周礼秋官司烜氏掌以木遂取明火于日
　以鉴取明水于月淮南子云方诸见月则
　津而为水 高诱 注云方诸阴燧大蛤也熟
　摩拭令热向月则有水生且地之去天不 (第 019b 页)

　　　才道相胥
南伯子葵或云即南伯子綦也女偊音禹古
之有道女人也年长张丈切孺子如喻切稚
子也弱子也恶恶乎音乌未允声也已解人
间世篇后不复出下恶乎音同卜梁倚卜梁
姓倚名有才器人也亦易以豉切参曰音三
朝彻司马云朝旦也彻达妙道也故见江南

古藏本旧阙杀生者不死戮贪生之贼者身
存生生者不生进益生之妄者速死撄宁音
婴谓圣人随物动静虽樱而宁也 高诱

注吕
览樱犹戾也副墨谓副贰翰墨者典教也自
此已下皆寓言耳洛诵洒洛读诵也胆明见
理曰瞻明聂许慎说文附耳 (第 005b 页)

十五
　　　治内
尧以天下让许由语在逍遥篇子州支父音
甫李云支父字也即支伯也幽忧之病吕氏
春秋引此章 高诱 注云幽隐也诗云如有隐
忧我心不悦未暇在于治天下也
　　　处身 …… (第 006b 页)
　　　完身
鲁君一本作鲁侯李云哀公也以币先使人
召颜阖欲为相也苴音粗有丁麻也直作粗
者非是饭牛符晚切饲也之使所吏切下章
同家与音馀恐听谬见张君房本旧作恐听
者谬吕氏春秋引此章亦作恐听谬而遗唯
季切下章同复来音服下章同绪馀并如字

谓残馀也土敕雅切又如字苴侧雅切司马
云土苴如粪草也李云土苴糟魄也皆不真
物也吕氏春秋引此章 高诱

注云土瓦砾也
苴草蓟也土鼓蓟桴伊耆氏之乐也孝经云
安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐故
可以治天下必察 (第 009a 页)

　　　圣人虚心
崔瞿求朱切古之贤人老聃吐蓝切汝慎无
撄人心于营切吕览云始生之者天也养成
之者人也能养天之所生而勿撄之谓天子
天子之动也以全天为故者也 高诱 注云撄 (第 002a 页)

　一劫之大数非止言三皇之身也后之言
　三皇者亦多不同也如洞神经玉纬经与
　项峻止以天皇地皇人皇为三皇而皇甫
　谧注春秋运斗枢郑玄 高诱 注吕览以庖
　牺女娲神农为三皇礼记号谥记以为宓
　羲祝融神农白虎通以为庖牺神农燧人
　聊氏以为巢燧人 (第 009b 页)

　人皇黄帝为地皇而皇甫谧注春秋运斗

　枢郑玄 高诱

注吕览以庖牺女娲神农为
　三皇礼记谥号记以伏牺祝融神农为三
　皇孔安国韦昭陶隐居以伏牺神农黄帝
　为 (第 009b 页)

为气气之烛者为质
(知觉运动阳之为/也形体阴之为也)气为𩱿体为𩲸(释氏以性/为魂幻为)
(𩲸) 高诱 淮南子注曰𩱿者阳之神𩲸者阴之 (第 009b 页)

　赏劳谪过毫分不遗
月晦之日灶神亦然
　淮南子・万毕术曰(万毕人姓名见龟策列传盖八公之辈有术一卷汉涿郡 高诱 所注见淮南外篇今
　亡)灶神晦日归天白人罪(御览)陆龟蒙祀灶解曰灶鬼以时录
　人功过上白于天当祀之以 …… (第 1p013b 页)
　悬肉格(三字出周礼注)莫敢谁何者此无他禁之之法宽也案淮南
　子・说山篇曰杀罢牛可以赎良马之死莫之为也杀牛必亡
　之数以必亡赎不必死未能行之者矣 高诱 注云牛者所以 (第 1p037b 页)