而不能击进者疲劳也〇梅尧臣曰人其
　困乏何利之趋〇张预曰士卒疲劳不可
　使战故虽见利将不敢进也
鸟 集者 虚也
　李筌曰城上有乌师其遁也〇杜牧曰设
　留形而遁齐与晋相持叔向曰乌鸟之声
　乐齐师其遁后周齐王宪 (第 026b 页)

所录才
一二耳己酉真常真人以师践履之实洋溢
远迩迁河东南北两路道教副提点凝坐一
室中不动声色而事无不 集者 雅为诚明宗
师所敬重中统二年即升副为正越明年左
仙翁保奏于永宁邸即授栖真洪妙真人之
号方为人天所瞻仰 (第 024b 页)

不愿人得道见一人修行四等并皆啼泣其
所有魔军甲仗亦皆摧折也何以故一切诸
善至以嫉虐故 集者 慈悲是别解嫉虐是别
惑夫慈悲不起则已起必带善以利物故云
一切诸善以慈悲故集嫉虐不起则已起必
带恶以损 (第 005a 页)

　　察情
夫兵起于情近而静者恃其险也远而挑战者欲人之进也众
树动者来也尘卑而广者徒来也高而锐者车来也辞强而进

驱者退也卑而益备者进也半进半退者诱也杖而行者饥也
见利而不进者劳也鸟 集者

虚也夜呼者恐也军扰者将不重
也旌幡动者乱也吏怒者倦也数赏者窘也思罚者困也先㬥
而后畏其众者不精之至也 (第 4p036b 页)

之语修
身之要也请吾友尽书分类而次集之书成分作上下二卷直
将三教真伪并自得心法毫无所隐出以示人使见斯 集者 若
能潜玩自然善心发现洞彻精微由是而迷者悟邪者正不误
入于旁门愚者明弱者强不废功于半涂吾友之集其有裨 (第 1p001a 页)

运于人所不知之地纤尘不染高不可攀高真上圣莫
过于此明君且以通微显化封之明史竟以方伎末流例之误
矣读此 集者 见先生于文字中复见先生于文字外已飘飘乎
欲仙也会心人自领之耳
赐进士出身内阁中书改保宁府教授致仕西来 (第 1p004b 页)

重刋道藏辑要
张三丰先生全集
云水前集序
云水前 集者 我　三丰先生在元明间所作者也　永乐时胡
广等收入大典之内世间少得其本嘉靖中诏求方书仍从大
典中[糸 (第 9p001a 页)

　　又
花到二分逾秀劲月当十四己团圆及时两字人能会便得逍
遥快乐天













重刋道藏辑要
张三丰先生全集
云水后集序
云水后 集者

锡龄与　先生相遇后所作者也先生神游天海
兴好朗吟或来剑南道署必有新诗垂示集而抄之裒然成卷
异日与前集 (第 10p012a 页)

　　句有诀莫轻轻放过尚有楮墨难传之处全在诚心办道
　　自遇真人指点总以收心养气为下手初功心不收则性
　　根昧气不养则命蒂失性命双修坤道乃全读是 集者 幸
　　勿坐失机缘以负作者一片度世婆心也灵阳子敬跋
孚佑上帝三宝心镫总跋
学者读至此不啻目迷五色矣然 (第 2p071a 页)

处全在诚心办道自遇真人指点总以收心养气为
下手初功心不收则性根昧气不养则命蒂失性命双
脩坤道乃全读是 集者 幸勿坐失机缘以负作者一片
度世婆心也灵阳子敬跋 (第 19p001b 页)

　恩李觉而怪之旦视所抱鸡卵皆成空壳矣
持是经人名神通身一切吉祥咸臻集故
　神之所到触处皆通故曰神通吉吉庆之事祥祥瑞之徵咸
　臻 集者 诸福毕至也　引证司马乔卿丁母忧发愿剌血写
　玉皇经以报劬劳写未一卷庭前生灵芝二本长一尺八寸 (第 6p017a 页)

　座道中有此四性圣灵方演玄凡夫未知惟真能明
天尊于是开南天之门
　天尊因在己酉元旦一阳初动有此大吉之时于是 集者 集
　飞者飞舞者舞鸣戏者鸣戏方开南极丹天之门户在天则 …… (第 2p003b 页)
　孚佑当敬以授之当谛真听之
于是招集雷神敕命斗宫会聚九皇说太清紫微中天北斗九
皇七元救生济死至真妙道尊经
　此己酉元旦一阳初动之时雷府诸神斗宫诸真九皇七元
　皆在宝光会中天尊欲说良因故招 集者 复集两班敕命者
　复命敬侍会聚者复聚座下是法宝未阐先聚至真方说太
　清紫微中天北斗九皇七元救生济死至 (第 2p007b 页)