以妄为常恣其情逐其欲耗其精损其神是
致阳衰而阴盛则沉于地为鬼如水之流下
也夫学修真者如转石上乎高山愈 高愈 难
跬步颠沛前功俱废以其难为也举世莫之
为也背道逐欲者如掷石下乎峻坡愈卑而
愈易斯须陨坠一去无回以其 (第 003b 页)

　不牵乎卑辞之语不夺乎众多之口故为

　而不恃长而不宰也然圣人未尝自尊而
　未尝不遵圣人之德愈大愈小愈 高愈

下
　愈明愈晦此其所以为圣人也故云玄德
　易曰谦谦君子卑以自牧也非斯之谓乎
　杨智仁曰载营魄至是谓玄 (第 032b 页)

大悲演雷天尊
大悲演法正教天尊
大悲大演法主天尊
古今天圣名号湥浅难明若得推察愈 高愈 坚不可详闻如亲
如炙实太古而近今民是目前而还古处化号化身浑名浑氏
奈我弟子某等恍惚弗专敬归无确道在迩 (第 24p009a 页)

　历指示此金神化之用有等愚人每睹是书不察阴阳真金
　体用乃猜为烧炼炉火等事惜哉昧哉若不与世露些消息
　则万世之下此书愈 高愈 远人既不能窥其畔岸遂皆弃而
　不观抑何从而求修行之旨耶上根利器要知此金在鸿濛
　混沌之先太极未判之始 (第 2p025a 页)