晋逸史谢敷字庆绪会稽人也入太白山
　十馀年镇军郤愔召为主簿台召博士皆
　不就初月犯少微少微一名处士星占者
　以隐士当之谯国 戴逵 有美才人或忧之
　既而敷死故会稽人士以嘲吴人云吴中 (第 007b 页)

　　　　　之章句或为之谱或为之传其人则名臣若
　　　　　羊祜苏辙名儒若王弼王肃逸士若严遵孙
　　　　　登陶弘景 戴逵 皇甫谧道流若葛洪杜光庭
　　　　　辈多所阐述而梁武帝唐明皇宋徽宗明太
　　　　　祖亦各有注解见浅见深 (第 3b 页)

　　八遁序
三丰先生因朝廷屡诏而假遁以深藏乃浩然曰遁之为用妙
矣哉天子不得臣诸侯不得友不谒君公不逢权贵不以长生

之术分人主励精图治之心自求自用自得自娱望之若白云
之在天而舒卷无定也即之如明月之印水而动荡难收也或
隐廛市或居山林或杂俦伍之中而人不识大明以来太祖诏
之而不得成祖求之而不能是异人欤是高人欤是有得而成
飞仙者欤生平所师慕者八人尝写为轴而拜之汉则严光法
真晋则陶潜 戴逵

唐则卢鸿轩辕集宋则陈希夷林和靖遁之
上九曰肥遁无不利其此八公之谓乎严子林𨚫光武曰唐尧
著德巢父洗耳 (第 6p011a 页)
士固有志毋相迫也顺帝徵法高卿不至郭正
曰名可得闻身难得见逃名而名随避名而名追可为百世之
师矣 安道

辞召辟而逃身入吴渊明性恬淡而弃官归野元宗 (第 6p011a 页)

　　陶渊明潜

挺挺陶潜晋室贤士五柳可居五斗难絷带月而归采花而至
柴桑之间如葛天氏

　　 戴安道逵

轩轩 (第 10p030a 页)
戴逵

高节自命抱义而居却书而遁谢元一疏身名两定
陶然洒然鼓琴适性

　　卢灏然鸿
超超卢鸿嵩山之巅逍遥居士 (第 10p030a 页)