疏义曰庄子曰骈于明者乱五色淫文章
　青黄黼黻之煌煌此荣观所以为在物孟
　子曰四支之于安佚也此燕处所以为在
　身文 王诞 先登于岸其身安矣然后台沼
　之乐见于灵台身安然后物可乐于此可
　见是以虽有荣观必先以燕处超然也
如何 (第 011a 页)

　如坐进此道以自治为先故也所谓自治
　非外铄也求诸己而已能求诸己则用人
　惟已矣昔帝尧克明俊德以至黎民于变
　时雍文 王诞 先登于岸以至于以御于家
　邦每得诸此虽然道之真以治身其绪馀 (第 005b 页)