者乎久矣夫莫以真人
之言謦欬吾君之侧乎
　郭注耳目好恶内外无可故云病矣超然
　不对不悦其言夫真人之言 何逊 哉唯物
　有好之可也从横说之而君未尝启齿是 (第 002a 页)

郭注嗜欲好恶内外无可故云病矣不对不
　悦其言也夫真人之言 何逊 哉唯物所好
　之可也从横说之而君未尝启齿是直乐
　鴳以钟鼓耳故愁也闻相狗马而喜犹人
　去国而见其所知 (第 017b 页)

皆是无始无终的样子亿千万年不坏
的金刚有天地即有是一灵的妙宝天地而坏也则已天地而
不坏也吾寿与之等夫 何逊 焉今人以生日为始自二十三十
及百而上是不过就有形而计寿也有形之寿寿有尽不形而 (第 1p117b 页)

　朗而生白矣如是则三尸诸厌化为九真五方大魔变为九
　灵其感应之玄妙有难举以告人者此最为无上大道非异
　人所能也斯人而能若是
　又 何逊 于竭心供养者哉)
若复有人。发无上心。欲有归向。皆须持斋。始启本心。上救七祖
穷魂下及已身。禳灾度厄 (第 6p011b 页)