而况全德之人乎

惠盎(惠盎惠/施之孙)见宋康王康王蹀足謦欬疾言
曰寡人之所说者勇有力也不说为仁义者
也客将何以教寡人惠盎对曰臣有道于此
使人虽勇刺之不入虽有力击之弗中大王
独无意邪 宋王

曰善此寡人之所欲闻也惠
盎曰夫刺之不入击之不中此犹辱也臣有
道于此使人虽有勇弗敢刺虽有力弗敢击
夫弗 (第 021a 页)
敢非无其志也臣有道于此使人本无
其志也夫无其志也未有爱利之心者臣有
道于此使天下丈夫女子莫不驩然皆欲爱

利之此其贤于勇有力也四累之上也大王
独无意耶
　处卿大夫士民之上故言四累也 宋王

曰此寡人之所欲得也
　卢曰刺不入击不中一也不敢刺不敢击
　二也本无击之心三也使男女驩然爱利
　之四也 …… (第 021b 页)
　馀事陟乎德者
孔丘墨翟无地而为君无官而为长天下丈
夫女子莫不延颈举踵而愿安利之今大王
万乘之主也诫有其志则四境之内皆得其
利矣其贤于孔墨也远矣 宋王

无以应惠盎
趍而出宋王谓左右曰辩矣客之以说服寡
人也
　卢曰此崇道以明德垂迹以利人众徒见
　孔墨之教 (第 022a 页)

　(名眼光　　　石曰霖原)
飞鸾泉(在王母/池右水)封家池(在岳/南麓)(又西南经纹/上县北以达)
　(甚清冽流注/池中)　(封家墅中/通白鹤泉)(漕河)
醴泉(一在天书/观即 宋王)　( 之下流涓/涓汇焉)
　(钦若所奏于/真宗者今虽)
　(不竭无异凡/水法苑所称)
　(醴泉今失所/在) (第 009b 页)

　(修宫室西取京安盆火承露盘折树声千里/金天泣于是因流霸城此乃金失其性也)
　钟自鸣三年内兵乱(晋安帝永兴十年霍/山崩出钟六口后律)
　(位于宋公 刘裕 也)石鼓自鸣国不安(三吴时石鼓/鸣明年孙恩)
　(作/乱)金鼓自鸣将有兵兴刀自鸣凶刀刀生
　血战胜国 (第 018a 页)

龟江使感梦于 宋王 是以洞庭虽广济之不
容刃庐龙虽峻越之不崇朝岷山悬岭绝阔
千仞束马绵竹则安乐归晋辽海泱瀁横带
天渠公孙 …… (第 002b 页)
正法律均度量大人
来见临洮身长五丈足迹六尺秦丞相蒙恬
李斯所书也丨(缺失/秦字)庙中钟虡四枚皆在汉 高祖 庙中魏明帝徙二枚诣洛故尚方南铜 (第 003b 页)

惠盎对曰：
「臣有道于此，
使人虽勇，
刺之不入；
虽有力，
击之弗中。
大王独无意邪？」 宋王 曰：
「善；
此寡人之所欲闻也。」
惠盎曰：
「夫刺之不入，
击之不中，
此犹辱也。 (第 21a 页)

　争则不足以充其欲至于死而后止悲夫
惠盎见宋康王康王蹀足謦欬疾言曰寡人
之所说者勇有力也不悦为仁义者也客将
何以教寡人惠盎对曰臣有道于此使人虽
有勇刺之不入虽有力击之弗中大王独无
意耶 宋王 曰善此寡人之所欲闻也惠盎曰 (第 022a 页)
夫刺之不入击之不中此犹辱也臣有道于
此使人虽有勇弗敢刺虽有力弗敢击夫弗
敢非无其志也臣有道于此使人本无其志
也夫无其志也未有爱利之心者臣有道于
此使天下丈夫女子莫不驩然皆欲爱利之
此其贤于勇有力也四累之上也大王独无
意邪 宋王 曰此寡人之所欲得也惠盎对曰
孔墨是以孔丘墨翟无地而为君无官而为
长天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利 …… (第 022b 页)
内皆得其利矣其贤于孔墨也远矣 宋王 无
以应惠盎趍而出宋王谓左右曰辩矣客之
以说服寡人也
　解曰宋康王说于勇力方惠盎之见也康
　王蝶足謦 (第 023a 页)
欬疾言恶其以仁义之说投于
　我也其意疑若不可迕矣而惠盎因以勇
　力投其好屡进其说而终归于孔墨 宋王
　将以其言为然则既拂其所好矣将以其
　言为不然则未见其背于理也是以惠盎
　既出则谓左右言其辩尔尝试论 (第 023a 页)

按李石续博物志云唐 高祖武 德三年晋州
人吉善行于羊角山见白衣父老呼善行曰
为吾语唐天子吾为老君即汝祖也 (第 008b 页)
高祖 因
立庙高宗追尊玄元皇帝明皇注道德真经
今学者约之两京及诸州各置玄元皇帝庙
京师号玄元宫诸州号紫极宫 (第 008b 页)

　　　天王
按释氏源流有毗留勒义天王有毗留博义

　天王有提头赖吒天王有毗沙门天王昔
　唐太宗从 高祖

起义兵有神降于前自称
　毗沙门天王愿同力定乱其手将有猪首
　象鼻者故所向成功及即位诏天下公府
　皆祀 …… (第 002b 页)
　于水乃见圆光宝盖即悟前因因问修道
　之地头佗指松山下双捣木曰此可矣
　大士于此创庵大通三年置寺双捣间即
　今双林寺有法华经 梁武帝

所赐铁犁瓶
　钵水晶数珠七佛铜冠至今尚存初
　大士学道难不家者流而不髡世以为先
　知先觉可免释子冠服 (第 012a 页)

搜神记卷之四高四
　　目录
蒋庄 武帝 　常州武烈帝　扬州五司徒
西楚霸王　义勇武安王关公　零陵王
惠应王威惠显圣王(伍子胥)　金山大王
万 …… (第 001a 页)
　数万屯江北与法兴阴为应援惧帝威勇

　不敢渡至唐 高祖武

德二年庚辰五月十
　八日法兴诈称疾亟走告于帝不得已往
　问疾饮酒中毒驰归时有高僧凛禅师以
　医名亟召 (第 004a 页)

　芍药瞿麦狗脊山豆根
　牵牛子蘹香子百合茅根
　草薢篦麻子金星草天南星
　仙茅菝揳艾叶马兜铃
　马啼香 刘寄奴 半夏大青
　剪草莎草根榖精草骨碎补
　王瓜射干白敛续随子
　鸡冠子覆盆子商陆狶签
　鹤𧒢萱草根夏枯 (第 004b 页)

　　　度人经注解后序
首元始于始青天宝珠内演说灵宝大法普

度天人命天真皇人释大梵玉字付之道君
秘于上馆约四万劫一传后因龟台金母即
王母悯阳九百六之变亲礼玉京请留下世
及西汉元封年中七月七日王母下降随顺
汉字译此天篆授之 武帝

已为第七授然此
才一品耳在天卷秩甚多及至晋时左宫仙
翁于会稽上虞山感太极徐页人来勒所授
即有灵书下篇 (第 018b 页)

　　　文仙谷
文仙谷者乃是吕真君隐居之所也真君来
此易姓姬更名洞明道号抱真子居华山莲
花峰下文仙谷内结庵四十年矣人无识者
绍兴丙子中秋前一日谓门人 刘裕 之曰张
翁骊母升玄待吾久矣因作颂曰上面一个
口下面一个口世间坚的有盛水不交漏嘱 (第 013b 页)

　本起录云世祖浚第三子也
永嘉中为东海王越司马领屯兵随王出许
昌因败仍复过江为大将军王敦参军敦乃
启分属籍晚乃起为车骑丞相参军不就高
祖眦清拔尚气不肯仕曾祖兴公为郡功曹
　本起录云多才艺颇营产殖郡功曹察孝
　廉除广晋县
祖隆长七尺五寸笑姿表善药术以拯救为
劳从 宋武帝 破姚泓有功封晋安原丰侯
　本起录云颜峻就求宅以益寺弗与因辞 (第 001b 页)

　　　(风转至老死不相往来洎乎末代浇/危君王战争殷夺夏政周侵纣邦伊)
　　　(尹则负鼎而来同谋放桀相如则佩/璧而去诈妄欺秦始皇废周赧为庶)
　　　(人 刘裕 缢晋恭于殿柱臣夺君政鸣/呼孰堪岂知大道之时各抱无为之)
　　　(化以今方古/何痛深哉) (第 012b 页)

　之人哉
惠盎见宋康王康王蹀足謦欬疾言曰寡人
之所说者勇有力也不悦为仁义者也客将

何以教寡人惠盎对曰臣有道于此使人虽
有勇刺之不入虽有力击之弗中大王独无
意邪 宋王

曰善此寡人之所欲闻也惠盎曰
夫刺之不入击之不中此犹辱也臣有道于
此使人虽有勇弗敢刺虽有力弗敢击夫弗 (第 016a 页)
敢非无其志也臣有道于此使人本无其志
也夫无其志也未有爱利之心者臣有道于
此使天下丈夫女子莫不驩然皆欲爱利之
此其贤于勇有力也四累之上也大王独无
意邪 宋王

曰此寡人之所欲得也惠盎对曰 (第 016a 页)
孔墨是已孔丘墨翟无地而为君无官而为
长天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利
之今大王万乘之主也诚有其志则四境之
内皆得其利矣其贤于孔墨也远矣 宋王

无
以应惠盎趍而出宋王谓左右曰辩矣客之
以说服寡人也
　圣人之于天下神武不杀而以慈为宝故
　仁眇天下 (第 016b 页)

　之学借鸡以为喻耳
惠盎见宋康王康王蹀足謦欬疾言曰寡人

之所说者勇有力也不说为仁义者也客将
何以教寡人惠盎对曰臣有道于此使人虽
有勇刺之不入虽有力击之弗中大王独无
意邪 宋王

曰善此寡人之所欲闻也惠盎曰
夫刺之不入击之不中此犹辱也臣有道于
此使人虽有勇弗敢刺虽有力弗敢击夫弗 (第 036b 页)
敢非无其志也臣有道于此使人本无其志
也夫无其志者未有爱利之心也臣有道于
此使天下丈夫女子莫不驩然皆欲爱利之
此其贤于勇有力也四累之上也大王独无

意邪 宋王

曰此寡人之所欲得也惠盎对曰
孔墨是已孔丘墨翟无地而为君无官而为
长天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利 (第 037a 页)
之今大王万乘之主也诚有其志则四境之
内皆得其利矣其贤于孔墨也远矣 宋王

无
以应惠盎趋而出宋王谓左右曰辩矣客之
以说服寡人也
　此段与庄子说剑篇略相似刺之不入击
　之不中是 (第 037a 页)

　康遗绪亦惟先王之臣克左右乱四方心
　之忧危若蹈虎尾涉于春冰今命尔予翼
　作股肱心膂缵乃旧服无忝祖考
　衍义云汉书载 高祖 王汉中 (第 007a 页)

　　　道隐
陶潜字渊明侃曾孙也少怀高尚博学善属
文颖脱不羁任真自得尝著五柳先生传以
自况曰先生不知何许人也亦不详其姓字
宅边有五柳树因以为号焉閒靖少言不慕
荣利好读书不求甚解每有会意便忻然忘
食性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此或
置酒而招之造饮辄尽其在必醉既醉而退

曾不吝情去留环堵萧然不蔽风日短褐穿
结箪瓢屡空晏如也常著文章自娱颇示己
志忘怀得失以此自终赞曰黔娄有言不戚
戚于贫贱不汲汲于富贵极其言兹若人之
俦乎酣畅赋诗以乐其志无怀氏之民欤葛
天氏之民欤其自序如此时人以为实录自
以曾祖晋氏宰辅耻复屈身后代自 宋高祖

王业渐隆不复肯仕所著文章皆题其年月
义熙以前明书晋氏年号自永初以来唯云
甲子而已尝言五六月北窗下卧遇 …… (第 015a 页)
　　　道化
单道开敦煌人常衣粗褐或赠以缯服皆不

著不畏寒暑昼夜不卧恒服细石子一吞数
枚日一服或多或少好山居而山林诸神见
异形试之无惧色石季龙时从西平来一日
行百里至秦州表送到邺季龙令佛图澄与
语不能屈也澄曰此道士观国兴衰若去者
当有大乱及季龙末道开南渡许昌邺中大
乱升平三年至京师后至南海入罗浮山独
处茅茨萧然物外年百馀岁卒于山舍敕弟
子以居置石穴中弟子乃移入石室陈郡袁
宏为南海太守登罗浮石室口见道开形骸

如生香火瓦器犹存叹曰法师行业殊群政
当如蝉蜕耳乃为之赞云
南史
　　　　道隐
宗炳字少文南阳人 宋武帝

既诛刘毅领荆
州问毅府咨议参军申永曰今日何施而可
永曰除其宿衅倍其惠泽贯叙门次显擢才
能而已武帝纳之 (第 017b 页)

　血陈藏器以为楚辞所喻恶草即是也北

　人呼为紫菊以其花似菊也又有一种山
　兰生山侧似 刘寄奴

叶无桠不对生花心
　微黄赤亦能破血皆可用
　雷公云凡使须要别识雄雌其形不同大
　泽兰形叶皆圆根青黄能 (第 026b 页)

　附子用
马兰味辛平无毒主破宿血养新血合金疮
断血痢蛊毒解酒疸止鼻衄吐血及诸菌毒
生捣傅蛇咬生泽傍如泽兰气臭楚辞以恶
草喻恶人北人见其花呼为紫菊以其花似
菊而紫也又山兰生山侧似 刘寄奴 叶无桠
不对生花心微黄赤亦大破下俚人多用之 (第 054b 页)