宗神秀姓李嵩岳慧安姓卫支遁姓关佛图
澄姓帛邢州寺碑则云姓湿竺道潜姓王竺僧度姓王
名晞道安姓卫一云姓帛 慧远 姓贾宝志姓朱玄奘姓
陈名祎慧赜姓李万回一行俱姓张梁四公一蜀闯一
䨲杰一䴰䵎一仉䏿慧永姓鄱昙邕姓杨僧䂮 (第 9b 页)

　　　(蓉塘诗话馀杭进士洪浩熙宁中游太学十年/不归其父作诗寄浩浩得诗即日归养)
　　陜府知县
　　戏书僧房窗纸
尔非 慧远 我非陶何事窗间酒一瓢僧野避人聊自醉
卧看风竹影萧萧
　　　(王炜道山清话范尧夫帅陜府有属县知县因/入 (第 6b 页)

　　若耶山敬法师诔(并序/)
夫待物而游致用生外道来自我怀抱以欢故晦宝停

璞导兼车以出魏鸾逸云绪岂增轩以入卫是以士之
傲俗尚孤其道幽居之民无闷高独吾每宣书夙流照
烂故已跂予感咏身心不足若乃冲独之韵少岁已高
绝领之气蚤志能远初憩驾庐山年始胜发缅邈之志
直已千里乃求剃形就道忘家入法时沙门 释慧远

虽
高其甚高以其尚幼未之许也遂乃登绝涧守太阳临
虚投地之险以身易志法师乃奇而纳焉胄翔华胤业
集素履劲 (第 3a 页)

　　叙废立义命章(周承光二年平齐便行废教敕前/修大德并赴殿集武帝自升高座)
　　　(叙废立义命章净影寺 释慧远 答诏抗论不从)
朕受天命宁一区宇世弘三教其风逾远考定至理多
愆陶化今并废之然其六经儒教之弘政术礼义忠 (第 3a 页)

　　请智顗讲法华经疏(吉藏百馀人奉疏/请讲法华不赴)
吴州会稽县嘉祥寺吉藏稽首和南伏闻山号㠑嵬道

安登而说法峰名匡岫 慧远

栖以安禅未若兹岭宏丽
接汉连霞浚壑飞流冲天灌日赤城丹水仙宅隩区佛
陇香垆圣果福地复经擅美孙赋称奇智者 (第 8b 页)

自始受禅教终乎/灭度常披一坏衲冬夏不释来往居天台山二十二年)
(建造大道场一十二所国清最居其后神僧传 释慧远/ 欲往罗浮及届浔阳见庐峰清净足以息心始住龙泉)
(精舍此处去水本远远乃以杖叩地曰若此中可得栖/立当使朽 (第 7b 页)

融 释慧远 之高居风埃遂隔洎乎坐忘遗照返寂归真
城肆飒然若遗 (第 9b 页)

矣
　　竹松深处记
大雄氏之教主乎清净无为为其徒者尤当息欲禁心
逃空寂甘淡泊然后能得其得而超彼岸也若 慧远 之
誓虎溪大善之栖林野慧超之居蓝谷法彦之寂坐林
间处谦之留巾子山有岩之庐檀木是皆能离外慕持
苦行而一 (第 41b 页)

藏器。未若道安之游樊沔。对凿齿而自伐弥天。 慧远 之在
庐山。折桓元之致敬人主。及迁神净土。委质陁林。四部奔
驰。十方号慕。岂止寝歌辍相。舍佩捐珠而已 (第 08a 页)

　　雷次宗(字仲伦豫章南昌人隐居庐山元嘉末徵/诣京邑为筑招隐馆于钟山西岩下使为)
　　　(皇太子诸王讲/经卒于钟山)
　　　与子侄书(次宗少入庐山事 释慧远 笃志好学/隐退不交世务本州辟从事员外散)
　　　　(骑侍郎徵并不就与/子侄书以言所志) (第 53b 页)

哉！庾伽庶罗浮迷，译言修行道地。(《释藏荣》七，题作《达摩多罗禅经序》，无作序人名，又见《迹》九，以 为释慧 远作。)

念佛三昧诗集序

　　夫称三昧者何？专思寂想之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗，

峰顶寺，须令弟子并为檀越主。山岭盘秀，下属江湖，香炉层峰，上亏云日，仙人之所戾止，隐沦于焉不归。况乎 慧远 法师，胜依结构，谢客梁元，穿池重阁，景师息心，神应峰顶。智者憩历，踵武前贤。师严道尊，实深随喜。所恨 ……《释藏》起二，《国清百录》二)

与禅阁寺僧书

　　春序将谢，道体何如？僧众清善。匡山佛寺兴自 慧远 法师，法师师于弥天道安，安师于佛图澄，妙德相承，莫之为最。江东龙藏，悉本雁门。雁门上人创迹庐阜，自梁

与智ダ疏请讲法华经

　　吴州会稽县嘉祥寺吉藏稽首和南：伏闻山号山罪嵬，道安登而说法；峰名匡岫， 慧远 栖以安禅。未若兹岭宏丽，接汉连霞。浚壑飞流，冲天灌日。赤城丹水，仙宅奥区。佛陇香炉，圣果福地。复经

　〔引證〕后汉书。刘梁著和同论云有爱而为害。有恶而为美。君子之于天下。无适无莫。〇李燮传云燮所交。皆舍短取长。成人之善。其时颖川贾彪。荀爽。虽俱知名。不相能。燮并交二子。情无适莫。〇毛曰适者。厚也

亲也。莫者薄也漠然也。比者密也和也。汉魏解经。先后一辙。〇案汉魏解经。或云亲疏。或云贪慕。三枝五桠。靡所归一。何以谓之一辙。
　荻曰案无量寿经曰无所适莫。(华严经亦云) 慧远

疏无适适之亲。无莫莫之疏。(又璟兴赞曰适亲也。莫疏也。) (第 190L 页)
慧远

华严音义。引汉书注曰适主也。尔雅曰莫定也。谓普于一切。无偏主亲。无偏定疏。澄观华严疏曰无主定于亲疏。 (第 190L 页)

　　 山人信默随印文主索题卷。步钝庵三绝韵与之。
　　 次曹继芳韵
　　 赠金生伯要
　　 赠道信
　　 赠信玄
　　 赠觉首
　　 赠 慧远
　　 题祖成上人诗卷
　　 灵隐囧上人
　　 题省还轴
　　 兔栈
　　 蟠松
　　 石壁
　　 明

　第八章注。本朝赐宫额神号。不审额号云何。昙远神君之句。其意何谓。东西采获。谓慧远。诬谄恢诡。谓唐臣否。恢诡之恢。恐诙之讹。
宫额即太平兴国。神号即九天使者也。昙远即 慧远。 以其为瞿昙之徒。故称昙远神君。即九天使也。言昙远彼果何人。明皇之亲见使者者。岂其真有鬼耶。采获诬谄之 (第 318L 页)

　　 溪庄垂就。喜而有作。奉示峡内诸君子。
　　 次答柳下弟
　　 书怀
　　 初度日。太守设酌。
　　 山 僧慧远 见赠山葡萄。霜后所摘。清甜特甚。
　　 野望五绝
　　 山路口占。示南茂才。
　　 前韵答陈，金两秀

眼花几片空中散。鬓雪千茎镜里惊。报效吁谟嗟老退。栖迟丘壑有心情。怜君同病勤相问。半月郊原一再行。
因 释慧远 行。寄赠申祥原(濩)。
秋阴熟路杖鞋轻。劳遣沙弥远告行。赏到迦西精怪众。罗穿来起病心情。 (第 175L 页)

　　 游龙门山登绝顶
　　 题上院寺
　　 书僧真守诗轴
　　 次义宗师诗轴韵
　　 赠道释上人
　　 赠上院 僧慧远
　　 赠僧至诚
　　 自龙门还泛梨湖。醉赠长兴祖遇师。
　　 子贡
　　 广津十咏
　　 走次金同年