美酒玉人春困倚东风红云灯火浮沧海碧水楼

　　台浸远空白发蹉跎欢意少强颜犹入少年丛
　　上元过祥符 僧可

久房萧然无灯火
门前歌舞斗分朋一室清风冷欲冰不把琉璃閒照佛
始知无尽本无灯
　可久(咸淳临安志西湖旧 …… (第 6a 页)
　　僧清顺新作垂云亭
江山虽有馀亭榭苦(一作/著)难稳登临不得要万象各偃
蹇惜哉垂云轩此地得何晚天功(一作/公)争向背诗眼巧
增损路穷朱栏出山破石壁狠海门浸坤轴湖尾抱云
巘葱葱城郭丽淡淡烟村远纷纷鸟(宋刻本/作乌)鹊去一一
渔樵返雄观快新获微景收昔遁道人真古人啸咏慕

嵇阮空斋卧蒲褐芒屦每自捆天怜诗人穷乞与供诗
本我诗久不作荒涩旋锄垦从君觅佳句咀嚼废朝饭
　清顺(注详本卷上元过 僧可

久房诗注下西湖游览/志馀东坡一日游僧舍壁间见小诗云竹暗不)
　(通日泉声落如雨春风自有期桃李乱深坞问 (第 26b 页)

　　　眠起阅文书得鲜于子骏所寄古意作杂兴一

　　　首答之　　　　　　次韵答章传道见赠
　　法惠寺横翠阁　　　　祥符寺九曲观灯
　　上元过祥符 僧可

久房萧然无灯火
　　正月二十一日病后述古邀往城外寻春
　　有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮
　 (第 12b 页)

　　　祥符寺九曲观灯
纱笼擎烛迎门入银叶烧香见客邀金鼎转丹光吐夜
宝珠穿蚁闹连宵波翻焰里元相激鱼舞汤中不畏焦

明日酒醒空想像清吟半逐梦魂销
(拾遗记石叶香其状叠叠如云母其气辟疠魏文帝时/题腹国来献段成式诗欲熏罗荐嫌龙脑须为寻求石)
(叶香按银叶当是石叶类一曰银叶字见香谱即烧香/所用者王注小说载有以九曲宝珠欲穿之而不得问)
(之孔子孔子教以涂脂于线使蚁通焉又三国时有术/士以药傅鱼投沸鼎中徘徊不死此直言置鱼琉璃盏)
(水中其后点灯鱼/游泳而不畏耳)
　　　上元过祥符 僧可

久房萧然无灯火
门前歌舞斗分朋一室清风冷欲冰不把琉璃閒照佛
始知无尽本无灯 (第 5b 页)

　　　(其于寒岩中居止故名有颂三百馀首传布人/间又三祖僧璨镜智禅师五祖弘忍大满禅师)
　　　(贾岛初为僧名无本可即 僧可 明也旧云郊寒岛瘦)
左角看破楚南柯闻长滕钩帘归乳燕穴纸出痴蝇为 (第 3a 页)

冠平明视
清镜正尔良独难盖述荆公事也苕溪渔隐曰鲁直与
清老同学所谓后数年见之儒冠自若也则清老实曾
为 僧可 知而此以为祠部送酒家偿旧债石林之言非
也(石林诗话/) (第 17a 页)

　　附许棠过洞庭湖

惊波常不定半日鬓堪斑四顾疑无地中流忽有山鸟
飞应畏堕帆远却如閒渔父时相引行歌浩渺间
　前辈谓岳阳洞庭诸诗见称于世者非一如刘文房
　云叠浪浮元气中流没太阳 僧可

明云水涵天影阔
　山接地形高亦皆佳作终未若杜工部吴楚东南坼
　乾坤日夜浮之句为绝唱也
　馀话见杜子美 (第 4a 页)

　　　　一首今皆不见于集中知今世所传已佚其
　　　　三卷非完帙矣铚诗格近温李王士祯居易
　　　　录诋其诗不甚工而称其附载庐山 僧可 和
　　　　和诗一篇似非笃论惟铚以博洽名乃集中
　　　　白头吟序不引西京杂记而引吴兢乐府解
　　　　 (第 1b 页)

冠平明视清镜正尔良独难盖述荆公事也苕溪渔隐
曰鲁直与清老同学所谓后数年见之儒冠自若也则
清老实曾为 僧可 知而此以为祠部送酒家偿旧债石
林之言非也
　　袁世弼
隐居诗话云王斻游金陵升元寺僧房见壁有绘一金
紫 (第 6a 页)

　青山谈世事直须举白便浮君又作莘老求墨
妙亭诗并记及赠寄等诗画鱼歌是年作墨
宝堂记并和沈立之留别蔡准见邀次韵子由
柳子玉等诗又作送杜子方陈圭戚秉道诗
熙宁六年癸丑(先生三十八岁)
　公在杭州　正月九日作杂兴荅鲜于子骏上
元祥符寺九曲观灯作诗过 僧可 久房无灯火
作诗二十一日述古邀城外寻春作诗二十七
　日游风水洞作诗又作李佖留待及和等诗 (第 10a 页)

齐己「春深游寺客，花落闭门僧」，惠崇「晓风飘磬远，暮雪入廊深」之句，华实相副，顾非佳句耶？天圣间，闽 僧可 仕颇工章句，有《送僧诗》：「一钵即生涯，随缘度岁华。是山皆有寺，何处不为家。笠重吴天雪，鞋香楚地花。