其德言畏而爱之也诗
云不识不知顺帝之则言则而象之也纣囚文王七年
诸侯皆从之囚纣于是乎惧而归之可谓爱之 文王 伐
崇再驾而降为臣蛮夷率服可谓畏 (第 5a 页)
文王 之功天下 …… (第 5a 页)
诵而歌舞之可谓则之 文王 之行至今为法可谓象之
有威仪也故君子在位可畏施舍可爱进退可度周旋
可则容止可观作事可法德行可象声气可 (第 5b 页)

　以救之故思得如楚先王时贤臣令尹子文也吾告
　堵敖以不长者楚人谓未成君而死者曰敖堵敖者
　 楚文王

兄也原哀怀王将如堵敖不长而死以此告
　之也何试上自予忠名弥彰者言原何敢尝试其君
　自号忠直之名以彰于 (第 45a 页)

　　　晏子论禳彗(昭公二十六年/)
齐有彗星齐侯使禳之晏子曰无益也祗取诬焉天道

不謟不贰其命若之何禳之且天之有彗也以除秽也
君无秽德又何禳焉若德之秽禳之何损诗曰惟此 文
王

小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国
(大雅大/明篇)君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所监
夏后 (第 26a 页)

　　　斗且廷见令尹子常
斗且廷见令尹子常(子常子囊之孙囊/瓦也○且子余切)子常与之语问
蓄货聚马归以语其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免

乎吾见令尹令尹问蓄聚积实如饿豺狼焉殆必亡者
也夫古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之财用
国马足以行军(国马民马也十六井为丘有戎/马一疋牛三头足以行军也)公马足
以称赋(公马公之戎马也/称举也赋兵赋也)不是过也公货足以宾献(宾/飨)
(赠也献/贡也)家货足以共用不是过也夫货马邮则阙于民
(邮过也/阙缺也)民多阙则有离畔之心将何以封矣(封封/国也)昔斗
子文三舍令尹(子文斗伯比之子/于菟也舍去也)无一日之积恤民之
故也成王闻子文之朝不及夕也(成王 楚文王/

之子頵也)于是乎 (第 18b 页)

言
也先生又恶能使秦王烹醢梁王鲁仲连曰固也待吾
言之昔者鬼侯(邺县有九侯/城九一作鬼)鄂侯(鄂属/江 夏)文王 纣之三公
也鬼侯有子而好故入之于纣纣以为恶醢鬼侯鄂侯
争之急辩之疾故脯鄂 (第 40b 页)
文王 闻之喟然而叹故拘之 (第 40b 页)

为无稽之论正类乎此而人皆溺
而信之岂皆不若鄙夫小子之知乎何其迷而不知悟
也悲夫
　　鬻拳
鬻拳以兵谏 楚文王 而自刑左氏称之为爱君余谓不 (第 13b 页)

　　续志林　　　　　　　　　　　王　袆
古称文章家自汉唐而下莫盛于宋东都欧阳修氏曾
巩氏王安石氏并时迭起而苏轼氏于其间为尤杰然
者也苏氏之文长于持论纵横开阖上下变化无不如
其意之所欲言虽其理不能皆纯而其才气之浩博固
将躐汉唐而上之矣余读其书爱其志林诸篇议论超

卓而文章驰骋殊可喜中心慕之因窃其馀论续为十
八篇陈俚乐于金声玉振之馀厕瓦缶于夏鼎商敦之
末亦见其不知量巳然而愿学之意则庶乎君子有取
焉王祎序(今录/八篇)
周穆王时徐偃王为国除去刑争末事君国子民待四
方者务出于仁义而穆王无道意不在天下四方诸侯
之争辩者无所质正咸宾祭于徐焉或谓 楚文王

曰徐
偃王好行仁义之道汉东诸侯三十六国尽服矣王不 …… (第 6a 页)
霸亦徒假仁义以为名与楚人为泓之战曰吾 文王

之
师也不禽二毛不鼓不成列一战而败国以几亡故宋
襄公之仁义即徐偃王之仁义也一则假以谋王而不
成一则假 (第 8a 页)

　　斗旦廷见令尹子常(韦氏曰斗旦楚大夫子常子囊之孙囊瓦也)子常与之
语问蓄货聚马归以语其弟曰楚其亡乎不然令尹其
不免乎吾见令尹令尹问蓄聚积实如饿豺狼焉殆必
亡者也夫古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之
财用(货珠玉之属自然物也货马多则养求者众妨财力也)国马足以行军(国马民马

也十六井为丘有戎马一疋牛三头足以行军也)公马足以称赋(公马公之戎马也称举也
赋兵赋也)不是过也公货足以宾献(宾享赠也献贡也)家货足以共
用(家大夫也)不是过也夫货马邮则阙于民(邮过也阙缺也)民多阙
则有离畔之心将何以封矣昔斗子文三舍令尹无一
日之积恤民之故也(积储也)成王闻子文之朝不及夕也
(成王 楚文王 之子頵也)于是乎每朝设脯一束糗一筐以羞子文
(糗寒粥也筐器名也羞进也)至于今令尹秩之(秩常也)成王每 (第 11a 页)

八十三里二山本相联属而淮水绕荆山之背神禹/凿开使水流二山间此濠州之荆山也又按史记楚)
(始封居丹阳至 楚文王 迁都郢皆在南郡其地有荆/山楚人故以荆为号左传曰昔我先王熊绎辟在荆)
(山后汉郡国志曰临沮侯国有荆山注 (第 2b 页)

周
俱让而去明年伐犬戎明年伐密须明年败耆国明年
伐邘明年伐崇侯虎而作丰邑自岐而徙都丰明年西
伯崩谥为 文王文 王囚羑里演易之八卦为六十四卦
盖即位五十年诗人道西伯受命之年称王而断虞芮
之讼云太子发立是为武王武王 …… (第 3a 页)
其官而自窜于戎狄之间不敢怠业
时序其德遵修其绪修其训典朝夕恪勤守以敦笃奉
以忠信奕世载德不忝前人至于 文王 武王昭前之光
明而加之以慈和事神保民无不欣喜商王帝辛大恶
于民庶民不忍䜣载武王以致戎于商牧是故先王非 (第 8a 页)

兽其皮坚晋书国/耻未雪夙夜忧愤)神鹰梦泽不顾鸱鸢为君一击鹏抟
(缪本作/抟鹏)九天(右为六解太平广记 楚文王 好猎有人献/一鹰王见其殊常故为猎于云梦之泽毛)
(群羽族争噬共搏此鹰瞪目远瞻云际俄有一物鲜白/不辨其 (第 3b 页)

鬻拳以兵諌 楚文王 而自刑左氏称之为爱君余谓不
然君臣之际固有常道矣贤者之事君不为违道之行
以危身不为难继之事以骇世顺其 (第 4b 页)

　　诗问目答张炳
(问)正乐正诗或分为二或合为一先生谓正诗乃正乐
中事盖正乐之条目多有正其僣者如宫悬不应用于
诸侯曲悬不应请于大夫舞佾歌雍皆是也有正其有
司之失传者如大武之声淫及商是也有正其节奏之
紊者如翕纯缴绎之条理是也有正其声而黜之者如
郑卫齐宋四声以及北鄙杀伐之响是也有正其容者
如大武之致左宪右是也有正其器者如歌韶必以首
山之竹龙门之桐是也有正其名者如大武之乐据泠
州鸠语别有四名疑其不可为据是也而最大者在雅

颂之失所此最为详尽曲当唯是雅颂之所先生历举
左传大戴投壶并石林叶氏竹村马氏以及毛传异同
幸科分而条晰之
(答)今人所共知者如左传宁武子之湛露彤弓其一条
也叔孙穆子之肆 夏文王

其一条也是皆雅之失所者
也大戴礼投壶篇凡雅二十六篇八篇可歌鹿鸣狸首
鹊巢采蘋采蘩伐檀白驹驺虞也又八篇 …… (第 1b 页)
世尚仍投壶之说用之庙堂是孔子虽曾正之
而世莫知改可叹也若石林叶氏之言尤前人所未发
者吴札观乐以大雅为 文王

之德以小雅为周德之衰 …… (第 2a 页)
失所最精袁清容曰小雅而曰周德之衰是歌六月至
于何草不黄矣鹿鸣至于菁莪皆美诗何言乎周德之
衰乎大雅诚 文王

之德矣然民劳至于召旻刺乱也何 (第 2b 页)
文王

之德乎故可以合乐者小雅至菁莪而止大雅至
卷阿而止按清容似未见石林之说而适与之合然诸
书所言皆是雅之失 …… (第 2b 页)
下彤弓以上诸篇为宴享之
诗此皆其经文明白而复有序说可證者也至于周南
以下十五国风小雅自六月而下大雅自 文王

而下以
至鲁颂之四篇则序者以为美刺之词盖但能言其文
义之所主而不能明其声乐之所用矣左传所载列国
诸侯 …… (第 14b 页)
侯用之 文王

大明绵 (第 15b 页)
文王

兴周之诗也何预于交邻而
两君相见歌之以是观之其歌诗之用与诗人作诗之
本意盖有判然而不相合者不知其何说 (第 15b 页)

　　　续志林(并序/)
古称文章家自汉唐而下莫盛于宋东都欧阳修氏曾
巩氏王安石氏并时迭起而苏轼氏于其间为尤杰然
者也苏氏之文长于持论纵横开辟上下变化无不如
其意之所欲言虽其理不能皆纯而其才气之浩博固
将躐汉唐而上之矣余读其书爱其志林诸篇议论超

卓而文章驰骋殊可喜中心慕之因窃其馀论续为十
八篇陈俚乐于金声玉振之馀厕瓦缶于夏鼎商敦之
末亦见其不知量已然而愿学之意则庶乎君子有取
焉王祎序(今录八篇/)
周穆王时徐偃王为国除去刑争末事君国子民待四
方者务出于仁义而穆王无道意不在天下四方诸侯
之争辩者无所质正咸宾祭于徐焉或谓 楚文王

曰徐
偃王好行仁义之道汉东诸侯三十六国尽服矣王不 …… (第 19b 页)
霸亦徒假仁义以为名与楚人为泓之战曰吾 文王

之
师也不禽二毛不鼓不成列一战而败国以几亡故宋
襄公之仁义即徐偃王之仁义也一则假以谋王而不
成一则假 (第 21b 页)

纪南
又灌郢城而谓三海八匮遂限戎马是克禦北兵而
不克禦南寇也然纪南城在今府城北一十里则掩
袭较难是故 楚文王 之智远越于平王
　　　荆州论 (第 4b 页)

　出子文(一本作环闾穿社以及五陵是淫是荡爰出/子文朱云子文事见论语他则不可晓矣)
　吾告堵敖以不长(朱云堵敖者 楚文/王 子成王兄也)何试上自予忠
　名弥彰(试一本作讥予一本/作与彰一本作章) (第 30a 页)
阖绰厥武滋以侈颓于菟不可以作怠焉庸归(元注云/问云爰)
(出子文哀今无此人但任子兰也王逸云子文之母郧/公之女旋穿闾社通于丘陵以淫而生子文弃之有虎)
(乳之楚人谓乳为谷谓虎为于莬故/名谷于菟谷如口切于音乌莬音徒)款吾敖之阏以旅
尸(元注云楚人谓未成君而死曰敖堵敖 楚文王 兄也/今哀怀王将如堵敖不长而死以此告之逸注以为)
(堵敖不长楚/贤人大谬)诚若名 (第 30b 页)

欲观汤文孔子之所
以独得乎闻知之妙者其以是求之欤(引入/大讲)且自尧舜
五百岁而后有汤汤五百岁而后有 文王文 王五百岁
而后有孔子(叙出处/本文)天之生圣人如是其不数也(五百/年方)
(得个圣人出/故曰不数)世 (第 73a 页)
数之相去如是其久也(汤去尧舜五百/年 文王 去汤亦)
(五百年孔子 (第 73a 页)
文王 亦/五百年故曰如是其久)固不幸而无汤文孔子见而知 …… (第 73a 页)
众人所共闻之语)而其所以然之体乃汤之所独知欤
(应题下所以然而然者道之/体非圣人其谁知之之语)至于 文王 之于汤孔子之 …… (第 74a 页)
于 文王 亦犹汤之于尧舜也(自汤过 (第 74b 页)
文王 孔子上来/此是省文法最有力量)汤
不能以建中则汤为不知尧舜(书仲虺之诰王懋/昭大德建中于民) (第 74b 页)
文王
而不能顺则则 (第 74b 页)
文王 为不知汤(诗皇矣不识不/知顺帝之则)孔子而
不一以贯之则孔子为不知 (第 74b 页)
文王(语里仁子曰参乎/吾道一以贯之) 今
而曰建中也顺则也一以贯之也(总上三/脚文)此其所以为
汤文孔子闻知之妙欤(结上/文)古往今来世代 (第 74b 页)
辽绝(形容/五百)
(岁/意)先圣后圣心若符节(孟离娄下舜生于诸冯云云 文/王 生于岐周云云地之相去也)
(千有馀里世之相后也千有馀岁得志行/乎中国若合符节先圣后圣其揆一也)其所闻 (第 74b 页)

　　　李凭箜篌(箜篌见/前注)
吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁
李凭中国弹箜篌昆山玉碎凤凰叫夫容泣露香兰笑
十二门前融冷光二十三丝动紫皇女蜗鍊石补天处
石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪老龙跳波瘦蛟舞

吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿塞兔(吴丝蜀桐言箜篌/乃蜀桐所置弦则)
(用吴蚕之丝为之也江娥啼竹湘妃事素女弹瑟事凝/云不梳秦青歌遏行云事俱见前注昆山玉昆冈三注)
(云在荆山其地产玉山之脊曰冈晋郤诜所谓昆山片/玉盖本者此又楚人卞和善别玉于荆山昆冈得一玉)
(璞将进 楚文王

工者以为石而刖和足及武王时又献/之又为所刖和遂抱玉泣于荆山之下泣尽继之以血)
(至成王和又进之使人琢 (第 7a 页)

之师虽殷民有倒戈之志然犹有前徒交战之人
孟子曰其故家遗俗流风善政犹有存者是以难也泰
伯虽盛德当不过于 文王文 王值罪恶贯盈之纣不能
为之泰伯当祖甲世去高宗中兴未远又焉能朝诸侯
有天下易易耶三分有二以服事殷说者谓 (第 28a 页)

　问吾告堵敖以不长(王逸曰堵敖楚贤人也屈原放/逐时语堵敖曰楚国将衰不复)
　(能久/长也)
对款吾敖之阕以旅尸(元注楚人谓未成君而死曰敖/堵敖 楚文王 兄也今哀怀王将)
(如堵敖不长而死以此告之逸注以为堵敖为楚贤人/大谬蔡梦弼曰阏鸟葛切塞也止也按左氏传 (第 62b 页)
庄公十)
(四年楚子灭息以息妫归生堵敖及成王焉楚子 文王/ 也庄公十九年杜敖立二十三年成王立杜敖即堵敖)
(也则堵敖乃成王之兄子厚以为 (第 62b 页)
文王 兄亦误矣楚怀/王为秦昭王所诈令会武关强留之要以割地怀王卒)
(死于秦此所/谓旅尸也) (第 62b 页)