珍诘折叔文不得对得字为悖止当云不能耳
杜正论传云为世歆羡戴至德传云世诧其荣萧复传

　云士艳其荣 敬晦

传云世宠其家宠字尤不安若只
　作时人荣之大小本分王义方誉振一时吴凑美誉
　四腾皆非史家之体也
李义府 (第 3b 页)

　　 答宗人忠彦(国焕○壬寅七月二十九日)
　　 答宗人春庆(永焕○丁酉九月十日)
　　 答宗人景一(相敦○丁酉九月二十八日)
　　 答宗人 敬晦(德焕○乙酉九月二十五日) 　　 答宗人瑞极(瑞焕○戊戌二月十一日)
　　 与宗人命五(永皓○丙戌二月二十三日)
　　 答宗人

生。奄值榆景。病蛰㱡㱡。无足仰溷。只十口契活。猝当歉岁。将不知何以出场。亦一关心分也。奈何。
答宗人 敬晦(德焕○乙酉九月二十五日) 两度手命。次第入眼。三覆爱玩。悚感交挚。况于年来 (第 348H 页)

　 答李馨远(德永)问目
　　 答文道恒
　　 答南士珩(廷瑀)
　　 答尹禹明(昌洙)
　　 答崔 敬晦(德焕) 问目(乙酉)
　　 答金养直(大洵○丁酉)
　　 答金养直(庚子)
　　 答许致可(鲁)问目
　　

之理发。何疑也。退陶所谓七情气发。就四七分开处言之。而近世议论。每每骨蕫于一原之地。殊可叹也。
答崔 敬晦(德焕) 问目(乙酉)
　小学题辞。明命赫然。罔有内外。
天人一理。物我无间。天地间许多事物之理。莫非吾性分之 (第 203L 页)

　　 赠金彦卿(俊植)
　　 赠崔临夫(相秉)
　　 赠李景禹
　　 赠李文玉
　　 书赠崔二秀士孟䨓(秉轼)， 敬晦(德焕) 。
　　 梁亨范字说
　　 金平夫字说
　　 李仲植字说
　　 安公善字说
　　 疑思问说。赠柳忠汝

承琪文玉。以世好家子。逐臭有年。吾见其志尚有在。故以是为赠。加走马之鞭。
书赠崔二秀士孟䨓(秉轼)， 敬晦(德焕) 。
昔吾先子题茅庐集后。以沃渴宜求颜子水。无骑须借仲由车。 (第 269L 页)

耶。昔公忍百死于勿溪山中。岂以一死为难。庶死死或有其日。今其浩然逝而不顾。果知前头无复其日耶。公祭崔 敬晦 文。有曰犹得以旧样面貌。归见先父母先圣贤于地下。我将死于何时。我不暇悲子。而九原有知。子将悲我。此为 (第 581H 页)

书册。事业在此不能卒。亲老在堂。君何以瞑目。
强斋崔君墓碣铭(并序)
老柏之役。有强斋处士崔君德焕字 敬晦。 亦尝及门于勉翁。盖悦华芦二先生主理之学尊攘之义。而乐为其私淑也。余夤缘于柏翁。尝识其面而稔其志行。其 (第 334H 页)

　书
　　 答梁处中(会洛)
　　 答梁处中(壬寅)
　　 答梁处中，黄景涵(澈源。○乙巳)
　　 答崔 敬晦(德焕) 大学问目(丙戌)
　　 答崔 敬晦(甲辰) 　　 答崔 敬晦(乙巳) 　　 答崔 敬晦(丙午) 　　 答崔 敬晦(戊申) 　　 与赵远儒(镛肃○丙午)
　　 答赵敬之(镛渊○乙酉)
　　 答赵敬之
　　 答赵敬之西铭问目 ……　　 祭权趾汝文
　　 祭李泰兼文
　　 祭成圣与文
　　 祭朴俊贤(济翊)文
　　 祭李舜功文
　　 祭崔 敬晦 文
　　 祭郑季方文
老柏轩先生文集卷之四十
　墓志铭
　　 梧斋李公墓志铭(并序)
　　 望日斋柳

。岂不可惧。岂不可惧。直欲致书于新兄。而不必更踏磨驴之迹。须以此纸联告于新门。质正回示之如何。
答崔 敬晦(德焕) 大学问目(丙戌)
　物理之极处无不到。是理到心。补亡章所谓益穷之以求至乎其极。是心到物耶。
因其所知 …… (第 357L 页)
　能存此心。窃意以得众则得国失众则失国底意思存诸心。而心常戒惧。则鲜有失之矣。何如。
此心是的见天命之去留。判于人心之向背。而戒惧之心也。若切切然失国得国为心而惴惴焉则误矣。此王伯之所以分也。
答崔 敬晦(甲辰) 吾之知 (第 358L 页)
敬晦。 始于何岁。殆不可记。亦已久矣。念昔先丈不鄙结契。生差后我。而返真先我。每切存亡之感。而赖 (第 358L 页)
敬晦 以为父友。课岁相从。续旧好而订新知。可谓源源矣。迩年以来。盍簪疏阔。间或相逢。只叙寒暄而止。心窃疑之 …… (第 358L 页)
为也。吾虽不敢言。窃为公诵之。至若穷理修身之法。有圣贤成说。而公所稔闻而自知者。但加之意而已。
答崔 敬晦(乙巳) 令从叔见顾。副以珍函。足慰畴曩未稳之怅。示喻操心之方。可见用心于内。钦叹钦叹。而既知蔘附圣药。只在 …… (第 359H 页)
之于日用之间如何。玉溪断流。非久旱致然耶。盖人心变之又变。其为灾异。不待山崩川渴也。浩叹柰何。
答崔 敬晦(丙午) 书来获睹草浦别后颜面。慰豁可知也。书中深以劳问之迟为咎。不必然也。今日何时。华夷人兽。顷刻地头。牢 …… (第 359H 页)
欲付数字而气懑神昏。实难缀语。又无别语。公须袖此书。一往见之也。未死前一面。不可无也。并谅之。
答崔 敬晦(戊申) 示谕躬不逮之耻。可见用心于内。知其为耻而顾言顾行。日慥慥焉。则可以无耻矣。解胡之慷慨愤言。竟不免视 (第 359L 页)

　夙兴奉以告祠堂。告辞祝云云。
某官某郡姓名之女下。疑阙若某亲某四字。先儒亦有言阙文者。然愚意则未然。此是初书也。未必知彼家宗子之为谁。又未知其宗子有无故。则以女之父姓名告何害。若女氏复书以后。则女之主昏定矣。当用某亲某之例。
答崔忠彦(国焕○乙巳)
承有重制。悲溯曷已。书来知足下之不我遐也。多感多感。向因令从氏。妄有所嘱。亦出于爱惜之意。盖吾于其人。声息素昧。安知其果何如人也。特以传者非一。而其言殊皆孟浪。似非读书者所宜亲近也。用是规讽。来谕以为其为人也见读者则劝读。见耕者则劝耕。若是则便是随物应之。各当其可。不贤而能之乎。吾之寄讽真妄也。传者之言。果不足信也。但孟䨓， 敬晦 之言。亦与足下太相径庭。此则不能无疑也。独行遇雨之戒。亦足下之所宜思也。馀匪面难究。
答崔忠彦
载自 (第 425L 页)

强哉矫赞叹之。使读者有所感奋而自励也。盖人之为学。鲜不免半涂而废者。皆以为欲所诱而不能自强故耳。崔君 敬晦 自少志学。才又足以副其志。而从游之久。窃覸其资禀。和柔边有馀。刚果边欠些分数。而又困于贫寠。世变之驱 (第 33H 页)
人方急。以吾过虑半废。不能无忧矣。 敬晦 迩来。温理益勤。持守益励。见于色辞者。隐然有毅然自立。百窘不足以夺。万变不足以挫底志气。盖 …… (第 33H 页)
有以自胜者矣。余心窃艳叹而欲助一臂。名其所居之室曰强斋。愿 敬晦 之欲虽已胜而益加自胜。志虽已强而益励自强。矫矫然以和不流立不倚。有道无道。终始不变。为究竟事业也。吾 (第 33L 页)
闻适百里者。九十里犹是半涂。 敬晦 前涂亦云远乎。
石坞记
古人鲜有自号者。有则有所自病而求药于号。即先圣王盘盂几杖有铭之遗意也。今也不 (第 33L 页)

地。亦可收泪。哀我滨死。踽踽山中。有如枯叶。栖枝溯风。凄凄切切。其鸣自悲。一觞替侑。灵其歆哉。
祭崔 敬晦 文
呜呼已矣乎。 (第 108L 页)
敬晦 乃至于斯耶。少而志学。晚而益进。庶吾党之不孤。 (第 108L 页)
敬晦 乃至于斯耶。异教方且怀襄。吾道几乎陆沈。约与诸同志。努力确守。不受缁涅。勤勤收拾。以扶一线之传。 (第 108L 页)
敬晦 乃至于斯耶。呜呼子之死也。迨此未尽没之时。犹得以旧样面貌。归见先父母先圣贤于地下。又有若干朋友。抚棺 (第 108L 页)

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李章锡字永华。乙丑生。参奉仁川人。居三嘉兔洞。
郑邦宣字泰见。乙丑生。草溪人。居勿溪。
崔德焕字 敬晦。 丙寅生。庆州人。有文集。居三嘉玉溪。 (第 362H 页)