第二(并序/)　　　　　　　　岑　参
参相门子五岁读书九岁属文十五隐于嵩阳二十献
书阙下尝自谓曰云霄坐致青紫俯拾金尽裘弊蹇而
无成岂命之过欤国家六叶吾门三相矣江陵公为中

书令辅太宗邓国公为文昌右相辅高宗汝南公为侍
中辅睿宗相承宠光继出辅弼易曰物不可以终泰故
受之以否逮乎武后临朝邓国公由是得罪先天中汝
南公又得罪朱轮翠(一作/华)毂如梦中矣今王道休明噫
世叶(一作/业)沦替犹钦若前德将施于后人参年三十未
及一命昔一何荣矣今一何悴矣直念昔者为赋云其
词曰
吾门之先世克其昌赫矣 烈祖

辅于周王启封受楚佐 (第 6a 页)

初起兮提一旅之羸师能顺天而用众兮竟扫寇而戡
隋(已注/在前)况天子之神明兮有 烈祖 之前规刬弊政而还
本兮如反掌之易为苟庙堂之治德兮何下邑之能违
哀余生之贱远兮包深怀而告谁嗟此诚之不达 (第 9a 页)

　　　汝州薛家竹亭赋　　　　　王泠然
梁(疑作/汝)颍多士闻来久矣出伊洛以南游登嵩岘以顾
视信乎精华实息恢怪森起惟万户与千门咸带山而
傍水畿甸殷壮闾阎密迩当天象之西郊近皇居之百
里其人和而贤俊其地厚而淳美则吾先文王行化之
始 烈祖 成王定鼎于此宜其蕃我良能诞生君子世序
虽远英灵不穷其气浑浑其光雄雄横古今而特秀者
惟我薛公卜幽栖于汝 (第 5a 页)

生民预焉余 烈祖 于西晋始流播于东川洎余身而七
叶又遭时而北迁提挈老幼关河累年死生契阔不可
问天况复零落将尽灵光岿然日 (第 13b 页)

　　　授韩滉户部侍郎制　　　　孙　逖
门下周有地官小司徒佐敷五教魏置度支尚书以济
军国之用政有馀地然可兼之正议大夫行尚书右丞

韩滉惟先臣左右 烈祖

格于皇天济美之盛中朝所重
好学师古洁其清纯文不流放言无枝叶素练成式用
推至公所更之任事可垂远久司台辖 (第 5b 页)

　　　改元天宝赦　　　　　　　　内制

门下古先哲王之致理也皆上顺天心下稽人事时令
赞发生之重(一作/德)祥(一作/灵)符叶纪年之称考彼前载斯
为(一作/焉)大猷恭惟 烈祖

玄元皇帝天宝锡庆象帝之先
垂裕后人重光五圣自朕嗣守丕业洎三十年实赖宗
社降灵昊穹孚祐万方无事六府维脩 …… (第 5a 页)
　　　奉天改元大赦制　　　　　陆　贽
门下致理兴化必在推诚忘已济人不吝改过朕嗣守
(诏令/作服)丕构君临万方(诏令/作邦)失守宗祧越在草莽不念率
德诚莫追于既往永言思咎期有复(诏作/补)于将来明徵
厥初(旧唐书/作其义)以示天下惟我 烈祖

迈德庇人致俗化于
和平拯生灵于涂炭重熙积庆垂二百年伊尔卿尹庶
官洎亿兆之众代受亭育以迄于今功存于人泽 (第 7a 页)

惧罪以相保王庭凑为众所逼固其封壤捍以兵锋每
闻战争永念黎庶为之君父乂何忍乎是用辍食忘寝
昼夜万虑恭惟 烈祖 之训必用兼爱之心务以安人为 (第 12b 页)

转输之劳苦每一念至载深忧旰傥上玄垂鉴 烈祖 降
灵凭将帅之设谋股肱之戮力俾我一戎永清四海则
颁赋名目当日悉停两税定数亦各减放以便万姓咸
与昭苏各 (第 2b 页)

　　　肃宗皇帝即位册文　　　　贾　至
维天宝十五载岁次景申七月癸丑朔十二日(一作壬/子朔十)
(三日/□)甲子皇帝(文粹作/太上皇)若曰咨尔元子某惟天为大惟
人君则之顺乃德故舜禹揖让而履皇极咈乃道故丹

朱商均不能保鸿业是以启有惠迪而夏嗣焉隋有乱
纪而唐受焉五圣之御极(文粹/作宇)皆以勤俭兢业日慎一
日故能享祚长久垂庆无穷洎于六业恭位四纪厌于
勤倦𬗟慕汾阳当保静怡(文粹/作颐)神思我 烈祖

玄元之道
是用命尔元子某当位嗣统于戏尔有忠孝之诚极于
君父尔有友爱之义信于兄弟尔有仁恕之行通于神
明 (第 1b 页)

　　　册广陵王为皇太子文
维贞元二十一年岁次乙酉四月庚午朔五日甲申皇
帝若曰建储贰者必贤(韩愈顺宗实录/及诏令并作归)于冢(诏令/作上)嗣固
邦本者允属于(诏令/作于)元良咨尔元子广陵王某幼而(实/录)
(诏令/作挺)岐嶷长标恂淑佩诗礼之明训禀(实录/作宣)忠孝之弘
规居常保谦(实录作居/惟保和)动必循道识达刑政器含(实录/作合)
温文爱敬奉于君亲仁德闻于兆(实录/作士)庶神祗龟筮罔

不叶从是用命尔为皇太子于戏惟我 烈祖

之有天下
也功格于上帝祚流于无穷光缵洪绪(实录/作业)逮予十叶
虔恭寅畏日慎一日付尔以承祧之重励尔以 …… (第 5a 页)
守器之为重作贞万国允恊重明以扬 烈祖

之耿光永
贻后嗣之成式可不慎欤
　　　册遂王为皇太子文　　　　　内制(一作玉/堂遗范)
维元和七年岁 (第 7a 页)

　　　裴垍拜相制　　　　　　　白居易
门下朕闻后德惟臣良臣惟圣在太宗时实有房杜赞

贞观之业在玄宗时则(集作/实)有姚宋辅开元之化咸克
祐我 烈祖

格于皇天朕祗奉丕图𢡟继前烈思欲贞百
度和万邦建中于人垂拱而治永惟房宋之化寤寐求
思至诚感通上帝眷祐 (第 10b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　前　人
省表具知朕思求理化亲阅典坟至于去邪纳谏之规

勤政慎兵之诫取而作鉴画以为屏与其散在图书心
存而景慕不若列之绘素目睹而躬行庶将为后事之
师不独观古人之象卿词彰顺美义见忠规省览再三
深叶朕意所贺知
　　　批百寮严绶等贺御撰屏风表
　　　　　　　　　　　　　　　前　人
省表具知朕 烈祖

太宗以古为镜用辅明圣实致(集作/臻)
理平垂作孙谋母惧乎失坠取为殷鉴遂饰以丹青至 (第 5b 页)

文之科不同归于吏部选之至于此虽廉察日增固不
及也若刬革前弊明诏固当疾行创立新规微臣以为
不可且 烈祖 之宪章未改前王之法度粲然德輶如毛
在克己而已何必改作然后成功因人之欲顺天之时
则易从行古之道得理之中 (第 8a 页)

　　　对
夫欲达聪明致理化则在乎奉成式不必乎创新规也
臣闻尧之所以神而化者聪明文思也舜之所以圣而
理者明四目达四聪也盖古之理化皆由聪明出也自
唐虞以降斯道寝衰秦汉以还斯道大丧上不以聪接

下下不以明奉上聪明之道既阻于上下则讹伪之俗
不得不流于内外也国家承百王已弊之风振千古未
行之法于是始立匦使始加諌员始命待制官始设登
闻鼓故遗补之諌入则朝廷之得失所由知也匦使之
职举则天下之壅蔽所由通也待制之官进则众臣之
谋猷所由展也登闻之鼓鸣则群下之冤滥所由达也
此皆我 烈祖

所创累圣所奉虽尧舜之道无以出焉故
贞观之太和开元之至理率由斯而驯致矣自贞元以 (第 10a 页)

　　　贺飨太庙拜南郊表
臣某言臣得度支盐铁转运副使户部侍郎潘孟阳状

报伏承皇帝陛下以来年正月四日谒玄元宫五日飨
太庙六日拜南郊制命施行中外庆抃臣某诚欢诚抃
顿首顿首臣闻四气首时履端为贵六经重祭报本是
先伏惟皇帝陛下光启睿图纂承宝历功格宇宙德冠
勋华以建寅之吉辰备用辛之大礼祗事宫(类表/作宗)庙克
禋 烈祖

之严对越天地聿脩孝孙之敬万灵从祀以肸
飨(与蚃/通用)四夷率职而骏奔乐奏(一作/变)九成神降百福臣 (第 9b 页)

　　　第四表
臣某等言臣等去年九月三度诣阙上表请复上尊号
恳悃虽竭精诚莫通又惧于累尘圣听(类表/作聪)是用中辍
大愿未毕群心靡宁臣某等诚勤诚恳顿首顿首臣等
生逢昌运早列清朝获睹文明继迹贤俊(类表作俊又/柳集作圣俊)
亦尝考前载于史氏访遗仪于礼官至于保鸿名尊号
之荣昭茂功盛德之美皆 烈祖 之垂法为累代之成规
子孙之所宜丕承臣下之所宜崇奉陛下纂圣绪而临 …… (第 11a 页)
后而帝德是非之辨固有所归国典
异同之文后难以守且陛下本为炯诫以示敬恭诚谦
德也今以先王之道而不敢不法 烈祖 之训而不敢不
承又谦德之大也若乃守独善而遗公议执小让而忽
宏规违臣庶之心废祖宗之典乃所以失陛下之恭德 (第 12b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　前　人
臣某言伏承陛下以去月九日幸兴庆池龙堂为人祈
雨忽有一白鸬鹚见于池上众鸬鹚罗列前后如引御
舟明日之夕甘(集作/澍)雨遂降者伏惟陛下子惠元元躬

勤庶政念切时泽虔于祈祷以陛下如伤之诚上感玄
贶在 烈祖

发祥之地下降灵禽洁白异姿翻飞成列若
应天意以承宸衷族(集作/蔟)阴云于一夕洒霈泽于千里
疾均影响庆浃 (第 16b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　前　人
臣等昨因奏事亲承德音宫中有一妇人性颇好道然
未通悟数日以前忽梦玄元皇帝慇勤教诫道法尚未
尽解遵承无何又依前梦见大被呵责遂以水噀其两
目因而丧明比觉后都无所见然始责躬罪已情祈至
真又梦玄元皇帝教之曰汝可见吾孙自立愈其妇人
曰不知吾孙是何人曰汝皇帝是也汝至酉时可见当
施其法使汝知验至时宫中教人共扶见朕朕为洁诚

作道法使救疗其目须臾自开平复如旧圣祖灵感昭
然合符与卿等同庆者伏以混成莫测玄元阐其教众
妙难名陛下光其业二圣表德千古叶符将告天休遂
凭宫女乘恍惚而为梦在希微而有声不因其言孰报
贻孙之庆不开其目何彰救物之慈法事既陈灵徵果
验能使病者复归其明当圣躬本命之时合 烈祖

玄通
之契事且符于久视理仍叶于常存殊尤之祥载籍未
有臣忝迹枢近亲奉德音庆悦之情实倍恒品无任抃 (第 4a 页)

　　　送韦拾遗归嵩阳旧居序
高人出于华族冠冕处乎山林于士仪见之矣在魏周
际逍遥韦公语默之间全清净之道间馀二百载之子
以纯懿贞粹追 烈祖 之踪一门清风独(集作/光)映今古可
谓全美也已初士仪与孔君述眷同隐于嵩丘上嗣位 (第 3a 页)

　　　长庆宣明历序　　　　　　唐穆宗
古者圣人莫不研七精之数以察天道(一作以/揆天道)设四时

之官以授人事在颛顼之代虽罕(疑/)漫靡察制度未备
然已有重黎二官故可得而(一无/而字)述是以钦昊天协时
月必首于尧舜之典叙九章用五纪亦冠于周宗之书
则知履端受命斯为本也我国家侔天地以制法统阴
阳以立极恭惟 烈祖

尝所尽心载诞神人协成历象太
史究闳洛之术大惠极容成之妙而体(一作/躬)圣创制赜
(一作/探赜)隐穷神 (第 10b 页)