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磨崖赋(郭棐/)
浯溪以元子磨崖文而重崖文以颜鲁公书而益重物
之相须而不朽于天地间者良不偶哉后之吟卿赋客
类喋喋焉杨廉夫作赋亦云至考颂以论体兮垢磨石
之小疵絜 大唐之罪 案兮异琼琚之赏词致后来之墨
客兮纷石刻之是非嗟夫阿荦煽祸于渔阳上皇间关
于巴蜀谁一戎衣而大物如故谁全 (第 4b 页)
浯溪以元子磨崖文而重崖文以颜鲁公书而益重物
之相须而不朽于天地间者良不偶哉后之吟卿赋客
类喋喋焉杨廉夫作赋亦云至考颂以论体兮垢磨石
之小疵絜 大唐之罪 案兮异琼琚之赏词致后来之墨
客兮纷石刻之是非嗟夫阿荦煽祸于渔阳上皇间关
于巴蜀谁一戎衣而大物如故谁全 (第 4b 页)
又何律君臣于虏廷此残碑之堕泪兮与冻雨而
交零至考颂以论体兮垢磨石之小玼用鲁史之笔法
兮寄清庙之歌诗挈 大唐之罪 案兮异琼琚之赏辞宜
后来之墨客纷石刻之是非也乱曰已矣乎国不贵于
无难兮难贵图于未形五王持兵兮唐室再兴 (第 16b 页)
交零至考颂以论体兮垢磨石之小玼用鲁史之笔法
兮寄清庙之歌诗挈 大唐之罪 案兮异琼琚之赏辞宜
后来之墨客纷石刻之是非也乱曰已矣乎国不贵于
无难兮难贵图于未形五王持兵兮唐室再兴 (第 16b 页)
平都尔苏
天历元年九月壬申今上皇帝即大位诏天下其节文
曰洪惟我太祖皇帝肇造区夏世祖皇帝混一海宇爰
立定制以一统绪宗亲各授分地勿敢妄生觊觎此不
易之成规万世所共守者也世祖皇帝之后成宗皇帝
武宗皇帝仁宗皇帝英宗皇帝以公天下之心以次相
传宗王贵戚咸遵祖训至于晋邸具有盟书愿守藩服
而与贼臣特克实额森特穆尔等潜通阴谋冒干宝位使
英皇不辛罹于大故朕兄弟播越南北备历艰险临御
之事岂获与闻朕以叔父之故顺承惟谨于今六年灾
异迭见权臣都尔苏谔卜都拉等专擅自用疏远勋旧
废弃忠良变乱祖宗法度空府库以私其党类大行上
宾利于立幼显握国柄用成其奸明诏既下于是都尔 苏之罪 暴于县宇中外同心奋勇敌忾卒致乾坤清夷 (第 43a 页)
天历元年九月壬申今上皇帝即大位诏天下其节文
曰洪惟我太祖皇帝肇造区夏世祖皇帝混一海宇爰
立定制以一统绪宗亲各授分地勿敢妄生觊觎此不
易之成规万世所共守者也世祖皇帝之后成宗皇帝
武宗皇帝仁宗皇帝英宗皇帝以公天下之心以次相
传宗王贵戚咸遵祖训至于晋邸具有盟书愿守藩服
而与贼臣特克实额森特穆尔等潜通阴
英皇不辛罹于大故朕兄弟播越南北备历艰险临御
之事岂获与闻朕以叔父之故顺承惟谨于今六年灾
异迭见权臣都尔苏谔卜都拉等专擅自用疏远勋旧
废弃忠良变乱祖宗法度空府库以私其党类大行上
宾利于立幼显握国柄用成其奸明诏既下于是都尔 苏之罪 暴于县宇中外同心奋勇敌忾卒致乾坤清夷 (第 43a 页)
不纪武氏之篡唐祚之中绝非后人之
笔得而存之也审矣彼中宗者以嫡嗣而承大统不能
防闲其母使国祚移于外家此 唐之罪 人也论春秋之
义当在贬斥之例唐之臣子不得已而以中兴称之后
之论世者无故而虚加以尊号者廿年是亦不可以已 (第 5b 页)
笔得而存之也审矣彼中宗者以嫡嗣而承大统不能
防闲其母使国祚移于外家此 唐之罪 人也论春秋之
义当在贬斥之例唐之臣子不得已而以中兴称之后
之论世者无故而虚加以尊号者廿年是亦不可以已 (第 5b 页)
纪年尚延二年若
以同光之元直接天祐是亦未覈其实不应其十七年
以前当存而十七年以后当去也夫凤翔固预有亡 唐
之罪
者其不足以望太原复仇之师明矣然而唐朔自
十七年而后以凤翔较多二年是不可没也吾故曰不
以天祐纪年则已如 (第 12b 页)
以同光之元直接天祐是亦未覈其实不应其十七年
以前当存而十七年以后当去也夫凤翔固预有亡 唐
之罪
十七年而后以凤翔较多二年是不可没也吾故曰不
以天祐纪年则已如 (第 12b 页)
二月八日昭宗御武德殿宣翰林学士陆扆重试曲直
不相入赋询于刍荛诗考落九人重放状头赵观文以
下十有五人敕赵观文程晏崔赏封渭才藻优赡义理
昭然深穷体物之能曲尽缘情之妙所试诗赋词义精
通皆合本意其卢赡卢鼎黄滔崔仁宝沈松王贞白李
龟祯张宾陈饶韦希震卢𢋫等十人所试诗赋义理精
通宜跻异级用振儒风其赵观文四人并卢赡等十人
并与及第其张贻宪孙浦李途李光序李枢等五人所
试诗赋不副题目兼词句稍下宜付有司许复再举其
崔砺杜承昭郑稼 苏楷 等四名所试最下芜颣颇甚不
及格式合无守业敢窃科名付有司落下不许再入举
场其崔疑爵秩已崇委托殊重依旧委 (第 12b 页)
不相入赋询于刍荛诗考落九人重放状头赵观文以
下十有五人敕赵观文程晏崔赏封渭才藻优赡义理
昭然深穷体物之能曲尽缘情之妙所试诗赋词义精
通皆合本意其卢赡卢鼎黄滔崔仁宝沈松王贞白李
龟祯张宾陈饶韦希震卢𢋫等十人所试诗赋义理精
通宜跻异级用振儒风其赵观文四人并卢赡等十人
并与及第其张贻宪孙浦李途李光序李枢等五人所
试诗赋不副题目兼词句稍下宜付有司许复再举其
崔砺杜承昭郑稼 苏楷 等四名所试最下芜颣颇甚不
及格式合无守业敢窃科名付有司落下不许再入举
场其崔疑爵秩已崇委托殊重依旧委 (第 12b 页)
域。一片神州。将绝仁义之道。耶 苏之罪
大矣。圣人不作。邪说横流。为吾道者。各重其躯壳。各尊其道义。不为功利所移。彼邪说者。亦无自而入。易曰 …… (第 483L 页)
可正。动天地而海患可息。子宜有以勉守家毡。思所以无忝也。今之人毁天形而幻心性。随风潮而上下者。皆祖先 之罪 人也。呜呼。可不勉哉。
赠徐思中说
寿春秀才徐君正钻来见老夫。请一言以益。老夫自惟自乏金针。何所度也 (第 490L 页)
可正。动天地而海患可息。子宜有以勉守家毡。思所以无忝也。今之人毁天形而幻心性。随风潮而上下者。皆祖先 之罪 人也。呜呼。可不勉哉。
赠徐思中说
寿春秀才徐君正钻来见老夫。请一言以益。老夫自惟自乏金针。何所度也 (第 490L 页)
。如光风霁月。濂溪即程子所从传衣钵处也。则其无偏党之心。于其徒之中。亦有之矣。然终未免于彼此之别。则 苏公之罪
耳。谓之党。可也。谓之无党。亦可也。故余以谓当时曰朔。曰洛。曰蜀云者。盖各有其徒耳。谓之徒者。犹言圣 (第 476L 页)