別集類
總集類
象山先生语录序
青田陆先生之学非可以言传而学之者非可以言求
也旴江旧有先生语录一帙所录不无深浅之异此编
之首乃其高第弟子 傅季鲁 严松年之所录者澄肃读
之先生之道如青天白日先生之语如震雷惊霆虽百
数十年之后有如亲见亲闻也杨敬仲门人 (第 14a 页)
青田陆先生之学非可以言传而学之者非可以言求
也旴江旧有先生语录一帙所录不无深浅之异此编
之首乃其高第弟子 傅季鲁 严松年之所录者澄肃读
之先生之道如青天白日先生之语如震雷惊霆虽百
数十年之后有如亲见亲闻也杨敬仲门人 (第 14a 页)
送叶赞玉序
昌黎韩子尝谓清淑之气蜿蜒扶舆磅礴而郁积其水
土之所生必有魁奇忠信才德之民岂不信然欤广信
为郡西连江右南控闽粤而玉山冰溪之胜又盘旋乎
左右故其清淑之气每钟而为人西京而下唐宋为盛
唐姑不论宋渡江后如陈公康伯以中兴事业著见一
时谢公叠山以风节行义照耀千古他若俞公大雅则
以紫阳高弟为后学所宗师而 傅公季鲁 又以象山门
人为当世所贵重呜呼是果何以致是哉盖山川之所 (第 14a 页)
昌黎韩子尝谓清淑之气蜿蜒扶舆磅礴而郁积其水
土之所生必有魁奇忠信才德之民岂不信然欤广信
为郡西连江右南控闽粤而玉山冰溪之胜又盘旋乎
左右故其清淑之气每钟而为人西京而下唐宋为盛
唐姑不论宋渡江后如陈公康伯以中兴事业著见一
时谢公叠山以风节行义照耀千古他
以紫阳高弟为后学所宗师而 傅公季鲁 又以象山门
人为当世所贵重呜呼是果何以致是哉盖山川之所 (第 14a 页)
有士人上诗云手抉浮翳开东明先生颇取其语因
云吾与学者言真所谓取日虞渊洗光咸池
右门人 傅子云季鲁 编录
冉子退朝子曰何晏也对曰有政子曰其事也鲁国
无政所行者亦其事而巳政者正也
志壹动气此不待论独气壹 …… (第 22a 页)
条理一章忽问松云智
圣是如何松曰知此之谓智尽此之谓圣先生曰智
圣有优劣否松曰无优劣先生曰好无优劣然孟 子
云 其至尔力也其中非力如此说似归重于智松曰
其至尔力也其中非尔力也巧也行文自当如此孟
子不成道其至尔力也 …… (第 35b 页)
做甚么次房云恨闻言之晚不能早谢绝之也
松问先生今之学者为谁先生屈指数之以傅子渊
居其首邓文范居次 傅季鲁 黄元吉又次之且云浙
间煞有人有得之深者有得之浅者有一见而得之
者有久而后得之者广中陈去华省发伟特惜乎 (第 37b 页)
云吾与学者言真所谓取日虞渊洗光咸池
右门人 傅子云季鲁 编录
冉子退朝子曰何晏也对曰有政子曰其事也鲁国
无政所行者亦其事而巳政者正也
志壹动气此不待论独气壹 …… (第 22a 页)
条理一章忽问松云智
圣是如何松曰知此之谓智尽此之谓圣先生曰智
圣有优劣否松曰无优劣先生曰好无优劣然孟 子
云 其至尔力也其中非力如此说似归重于智松曰
其至尔力也其中非尔力也巧也行文自当如此孟
子不成道其至尔力也 …… (第 35b 页)
做甚么次房云恨闻言之晚不能早谢绝之也
松问先生今之学者为谁先生屈指数之以傅子渊
居其首邓文范居次 傅季鲁 黄元吉又次之且云浙
间煞有人有得之深者有得之浅者有一见而得之
者有久而后得之者广中陈去华省发伟特惜乎 (第 37b 页)
九件后日又只八件便是进
语显仲云风恬浪静中滋味深长人资性长短虽不
同然同进一步则皆失同退一步则皆得问 傅季鲁
如何而通如何而塞因曰某明时直是明只是懈怠
时即塞若长鞭策不懈怠岂解有塞然某才遇塞时
即不少安即求出若 (第 35b 页)
语显仲云风恬浪静中滋味深长人资性长短虽不
同然同进一步则皆失同退一步则皆得问 傅季鲁
如何而通如何而塞因曰某明时直是明只是懈怠
时即塞若长鞭策不懈怠岂解有塞然某才遇塞时
即不少安即求出若 (第 35b 页)
盛暑衣冠必整肃望之如神诸生登方丈请诲和
气可掬随其人有所开发或教以涵养或晓以读
书之方未尝及闲话亦未尝令看先儒语录每讲
说痛快则顾 傅季鲁 曰岂不快哉 (第 30b 页)
季鲁 齿最少坐
必末尝挂一座于侧间令代说时有少之者先生
曰 (第 30b 页)
季鲁 英才也先生大率二月登山九月末治归
中间亦往来无定居山五年阅其簿来见者踰数
千人与陈宰书云同志之士 …… (第 30b 页)
商略终古粗有可乐虽品质不齐昏明异趣未能
纯一而开发之验变化之證亦不可谓无其涯也
倘得久于是山以既厥事是所愿幸 傅季鲁 云先
生居山多告学者云汝耳自聪目自明事父自能
孝事兄自能弟本无少缺不必他求在乎自立而
巳学者于 …… (第 31a 页)
神愈觉烱然问曰先生何以能然先生曰家有壬
癸神能供千斛水严松年问今学者为谁先生屈
指数之以傅子渊居其首邓文范 傅季鲁 黄元吉
居其次且云浙间煞有人有得之深者有得之浅
者有一见而得之者有久而后得之者广中一陈
去华省 …… (第 32a 页)
教先生曰不可作聪明乱旧章如郑康成注书枘
凿最多读经只如此读去便自心解注不可信或
是讳语或是莽制 傅季鲁 保社中议此甚明可一
往见之于是往问于 (第 32b 页)
季鲁 又尝曰解书只是明他
大义不入巳见于其间伤其本旨乃为善解书后 …… (第 32b 页)
县学记(见前卷/十九)中浣作临川簿厅
壁记(簿长/季海)得旨疾速之任(云云俱见前卷/三十五语录)
嘱 傅季鲁 居山讲学○先生将之荆门 (第 38b 页)
季鲁 曰
是山繄子是赖其为我率诸友日切磋之吾适 …… (第 38b 页)
塞胸先生教之如橐鼓风弟子化之如金在镕有
蔽斯决有窒斯通手举足履视明听聪式全其大
不沦虚空此于斯世允矣有功云云
傅子云 祭文略云道塞宇宙而人至灵不蔽于物
易知易行维天忧民笃生斯圣乃彻厥蔽俾安正
性周衰文弊孟没学绝功利 …… (第 50a 页)
初先生本欲创书院于山间拜命守荆而不果至
是袁宪奏建书院以山间不近通道乃命洪季阳
相地得徐岩近邑而境胜坐已向亥 傅季鲁 闻而
讥之曰书院为讲古习礼之所而先圣先师北面 …… (第 58a 页)
遐迩咸集斋曰志道明德居仁由义精舍曰储云
佩土又皆象山先生之心画也
秋七月辛未日金溪宰天台陈咏之建象山书院
于邑治之西 傅子云 记
初二陆先生祠堂既立宰以祠右有隙地高爽乃
连甍建书院买田养士申台郡礼 (第 62a 页)
傅季鲁 主教 …… (第 62a 页)
秋九月叶梦得建梭山复斋象山三先生祠堂于
郡学之东以袁燮和叔 傅子云季鲁 侑
淳祐十一年辛亥春三月望日包恢撰三陆先生祠
堂记
云以正学名天下而有三先生焉萃在一郡一家
若临 …… (第 67a 页)
外有竹竹间结亭内外毕备祠貌甚设皆前所未
有也庶几严事之礼欤左侑以袁公燮以其为先
生之学而尝司庾于是邦且教行于一道次侑以
傅公子云 以其为先生之所与而尝掌正于是学
且师表于后进叶公得傅公之传而自象山者也
祠实经始于淳祐庚戌之季秋 (第 72b 页)
气可掬随其人有所开发或教以涵养或晓以读
书之方未尝及闲话亦未尝令看先儒语录每讲
说痛快则顾 傅季鲁 曰岂不快哉 (第 30b 页)
季鲁 齿最少坐
必末尝挂一座于侧间令代说时有少之者先生
曰 (第 30b 页)
季鲁 英才也先生大率二月登山九月末治归
中间亦往来无定居山五年阅其簿来见者踰数
千人与陈宰书云同志之士 …… (第 30b 页)
商略终古粗有可乐虽品质不齐昏明异趣未能
纯一而开发之验变化之證亦不可谓无其涯也
倘得久于是山以既厥事是所愿幸 傅季鲁 云先
生居山多告学者云汝耳自聪目自明事父自能
孝事兄自能弟本无少缺不必他求在乎自立而
巳学者于 …… (第 31a 页)
神愈觉烱然问曰先生何以能然先生曰家有壬
癸神能供千斛水严松年问今学者为谁先生屈
指数之以傅子渊居其首邓文范 傅季鲁 黄元吉
居其次且云浙间煞有人有得之深者有得之浅
者有一见而得之者有久而后得之者广中一陈
去华省 …… (第 32a 页)
教先生曰不可作聪明乱旧章如郑康成注书枘
凿最多读经只如此读去便自心解注不可信或
是讳语或是莽制 傅季鲁 保社中议此甚明可一
往见之于是往问于 (第 32b 页)
季鲁 又尝曰解书只是明他
大义不入巳见于其间伤其本旨乃为善解书后 …… (第 32b 页)
县学记(见前卷/十九)中浣作临川簿厅
壁记(簿长/季海)得旨疾速之任(云云俱见前卷/三十五语录)
嘱 傅季鲁 居山讲学○先生将之荆门 (第 38b 页)
季鲁 曰
是山繄子是赖其为我率诸友日切磋之吾适 …… (第 38b 页)
塞胸先生教之如橐鼓风弟子化之如金在镕有
蔽斯决有窒斯通手举足履视明听聪式全其大
不沦虚空此于斯世允矣有功云云
傅子云 祭文略云道塞宇宙而人至灵不蔽于物
易知易行维天忧民笃生斯圣乃彻厥蔽俾安正
性周衰文弊孟没学绝功利 …… (第 50a 页)
初先生本欲创书院于山间拜命守荆而不果至
是袁宪奏建书院以山间不近通道乃命洪季阳
相地得徐岩近邑而境胜坐已向亥 傅季鲁 闻而
讥之曰书院为讲古习礼之所而先圣先师北面 …… (第 58a 页)
遐迩咸集斋曰志道明德居仁由义精舍曰储云
佩土又皆象山先生之心画也
秋七月辛未日金溪宰天台陈咏之建象山书院
于邑治之西 傅子云 记
初二陆先生祠堂既立宰以祠右有隙地高爽乃
连甍建书院买田养士申台郡礼 (第 62a 页)
傅季鲁 主教 …… (第 62a 页)
秋九月叶梦得建梭山复斋象山三先生祠堂于
郡学之东以袁燮和叔 傅子云季鲁 侑
淳祐十一年辛亥春三月望日包恢撰三陆先生祠
堂记
云以正学名天下而有三先生焉萃在一郡一家
若临 …… (第 67a 页)
外有竹竹间结亭内外毕备祠貌甚设皆前所未
有也庶几严事之礼欤左侑以袁公燮以其为先
生之学而尝司庾于是邦且教行于一道次侑以
傅公子云 以其为先生之所与而尝掌正于是学
且师表于后进叶公得傅公之传而自象山者也
祠实经始于淳祐庚戌之季秋 (第 72b 页)
公讳辰子字君明姓吴氏抚州金溪吴塘里人其家谱
先世居金陵五季之乱迁信之弋阳三山既而有讳嗣
者由三山迁抚金溪之沙冈其后有讳浚者复自沙冈
迁吴塘是为吴塘之别夫当时贤士大夫如汪公彦章
熊公彦时咸与厚善浚生邦祖邦祖生酂皆笃学谨行
酂生景立宋滕州佥判与 琴山傅子云 为友佥判生尧
仁是为公之曾大父尧仁生士亨早从宜堂傅公维清 (第 7b 页)
及华谷严先生粲游是为公之大父士亨生德溥宋登
仕郎少从徽庵程先生若庸游与云楼程文宪公钜夫
为同舍故其卒葬也文宪铭其墓是为公之父公赋性
温淳自小如成人稍长受诗于冯先生得一 傅先生 阳
凤既而复从其季父可孙教授旴江从谢先生元礼以
卒其业事父母尽孝兄弟互出处膺门户理家务惟恐
毫发贻其 …… (第 8a 页)
津
必出而诵夜则孤灯危坐揭卦画于前而观象玩辞焉
一日忽告同志者曰余于易颇有得应事接物一本于
此乂曰孟 子云 万物皆备于我余久疑乎是今已涣然
矣万物即我我即万物夫何疑其为里役也则戒子侄
奴仆毋叫嚣以立威毋刻削以 (第 25a 页)
先世居金陵五季之乱迁信之弋阳三山既而有讳嗣
者由三山迁抚金溪之沙冈其后有讳浚者复自沙冈
迁吴塘是为吴塘之别夫当时贤士大夫如汪公彦章
熊公彦时咸与厚善浚生邦祖邦祖生酂皆笃学谨行
酂生景立宋滕州佥判与 琴山傅子云 为友佥判生尧
仁是为公之曾大父尧仁生士亨早从宜堂傅公维清 (第 7b 页)
及华谷严先生粲游是为公之大父士亨生德溥宋登
仕郎少从徽庵程先生若庸游与云楼程文宪公钜夫
为同舍故其卒葬也文宪铭其墓是为公之父公赋性
温淳自小如成人稍长受诗于冯先生得一 傅先生 阳
凤既而复从其季父可孙教授旴江从谢先生元礼以
卒其业事父母尽孝兄弟互出处膺门户理家务惟恐
毫发贻其 …… (第 8a 页)
津
必出而诵夜则孤灯危坐揭卦画于前而观象玩辞焉
一日忽告同志者曰余于易颇有得应事接物一本于
此乂曰孟 子云 万物皆备于我余久疑乎是今已涣然
矣万物即我我即万物夫何疑其为里役也则戒子侄
奴仆毋叫嚣以立威毋刻削以 (第 25a 页)