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增文省正新书之失 唐庚
氏尤深斥之乃极言旧书之
佳其所引决海救焚引鸩止渴之语岂直工俪而已自
是一代名言也然则是书也岂可以无传 (第 14a 页)
行于世夫惟知
真而泯言者而后谤止夫世之真知君子者才几人则
小人之毁贤贬善何时而止焉悲夫
  题三谢诗 (唐庚/
)
江左诸谢诗文见文选者六人希逸无诗宣远叔源有
诗不工今取灵运惠连元晖诗合六十四篇为三谢诗
是三人者 (第 8b 页)
   郑弘
所谓盐铁议者起始元中徵文学贤良问以治乱皆对
愿罢郡国盐铁酒𣙜均输务本抑末毋与天下争利然
后教化可兴御史大夫弘羊以为此乃所以安边竟制
四夷国家大业不可废也当时相诘难颇有其议文至

宣帝时汝南桓宽次公治公羊春秋举为郎至庐江太
守丞博通善属文推衍盐铁之议增广条目极其论难
著数万言亦欲以究治乱成一家之法耳其辞曰观公
卿贤良文学之议异乎吾所闻闻汝南朱生言当此之
时英俊并进贤良茂陵 唐生文学鲁国
万生之徒六十
有馀人咸聚阙庭舒六艺之风陈治平之原知者赞其
虑仁者明其施勇者见其断辨者骋其辞龂龂焉行行 (第 13a 页)
而不用也则吾言为过而斯人有不遇之叹孰
知祸之至于此哉不然天下将被其祸而吾获知言之
名悲夫
  存旧论 (唐庚/
)
汉时仪注大抵率意制造不应古谊者十至八九其文 (第 17b 页)
乐排比独伦吕居仁如散圣安禅自能奇逸其
他作者未易殚陈独唐杜工部如周公制作后世莫能
拟议
  评前代史 (宋唐庚/
)
司马迁敢乱道却好班固不敢乱道却不好不乱道又
好是左传乱道又不好是唐书八识田中若有一毫唐
书亦为来 (第 7a 页)
 长公风流绝代亦由道理贯心肝忠义填骨髓有以
 致之耳不惟诗文不可无本领即朝夕哺啜寝处亦
 须求与俗远也
初九读 唐子西
诗颇多可喜然惟可喜故去唐人益远
 息齐之竹真而不妙王之学华在形骸之外此处正
 可参耳 (第 9b 页)
 未几而拱辰倦于太仆亦谢病归归则无日不晤于
 此晤则习于幽事而委命顺理怡情养性庶几有逍
 遥之风余因据庄生逍遥篇为赋纪之拱辰览之谓
 与乐志论 唐子西
语相轾轩也遂刻置台端其辞曰
伊予性之好僻兮开别圃于城隅筑垣墙以周卫兮诛
白茅以为庐莳花竹以匝径兮种菱 (第 1b 页)
 择焉去古远矣世之论文者有二曰载道曰纪事纪事
 之文当本之司马迁班固而载道之文舍六籍吾将
 焉从虽然六籍者本与根也迁固者枝与叶也此固
 近代 唐子西
之论而予之所见则有以异于是也六
 籍之外当以孟子为宗韩子次之欧阳子又次之此 (第 5a 页)
而于新书
无取焉惟周益公称其删繁为简变今以古有合于所
谓文省于旧之论而刘元城谓其事增文省正新书之
唐庚
氏尤深斥之乃极言旧书之佳其所引决海救
焚引鸠止渴之语岂直工俪而已自是一代名言也然 (第 27b 页)
  逍遥园赋(有序/)       (明/)穆文熙
余舍东有园一区带城下自为儒时与拱辰石君分席
共业为铅砚之所后相继登第去比余既解考功郎归
稍稍作池馆垒山石裒集词翰日栖迟其间乃未几而
拱辰倦于太仆亦谢病归归则无日不晤于此晤则习
于幽事而委命顺理治情养性庶几有逍遥之风余因

据庄生逍遥篇为赋纪之拱辰览之谓与乐志论 唐子
西
语相轩轾也遂刻置台端其辞曰
伊余性之好僻兮开别圃于城隅筑垣墙以周卫兮诛
白茅以为庐莳花竹以匝径兮种菱 (第 26a 页)
蹈前烈而不颇死蛮夷固吾所兮虽显宠其焉加配大
中以为偶兮谅天命之谓何
  省愆赋           (宋/)唐 庚
唐子谪居岭表既已半载杜门时省愆而慨曰身邪心
邪孰陷吾于罪乎吾将求之身则身非我有四大所会
地水火风谁为 (第 26b 页)
破汝腹赋余九言而九顿首兮度百世而用足
阅一世之风波兮曰馀皇吾以为归宿
  南征赋           (宋/)唐 庚
始摄提之孟冬余负罪而南驰雪盈尺而更繁风三日
而犹吹体冻极而若无心怖甚而忘悲凡再信而至许
觉惊魂之稍归 (第 23b 页)
 学也孔子之意可见矣客有问陶弘景注易与本草
 孰先陶曰注易误不至杀人注本草误则有不得其
 死者世以为知言 唐子西
尝曰弘景知本草而未知
 经注本草误其祸疾而小注六经误其祸迟而大前
 世儒臣引经误国其祸至于伏尸百万流 (第 39a 页)
趣羚羊挂角无迹可求故其妙处透彻玲珑不可辏泊
如空中之音相中之色水中之月镜中之象言有尽而
意无穷 唐庚
云律伤严近寡恩大凡立意之初必有难易二涂
学者不能强所劣往往舍难而取易文章罕工每坐此

叶梦得云古今 (第 8b 页)
摄以抵腭而究无解于真
不为文寒不为删之说则是通汎无纪听诸自然而不
可为领要者况隋韵甚繁冬尚有钟阳尚有 唐庚
尚有 (第 8a 页)
   八

每欲造仙而每厌其拙他不具论如仙家日月长即
子西
日长如小年一句也故前人诗山中方七日世上
几千年只是日长耳愚者误会其意撰为王质观棋刘
晨采药诸说反使仙 (第 4b 页)
  张 守      蔡 佃
   曾 开      朱胜非
   李 鼗      李弥大
    唐 庚      
蔡 薿
   赵 鼎      梅执礼
   成无玷      廖 刚
   吴 倜      龚  (第 39a 页)
 别各遂所适之乐尔
山浮群玉碧空沈万顷光涵几许深梵刹楼台嘘海蜃
洞天日月浴(阙/)金秋林结绿留连赏春坞藏红次第吟
拟汎一舟追范蠡从来世味不关心(以上吴郡志/)

   唐 庚
   庚字子西丹棱人举进士受知张商英擢提举
   京畿常平商英罢相贬惠州会赦北归卒有眉
   山集 (第 6a 页)
   (墨庄漫录 唐子西
在惠州酿酒二种其醇和者/名养生主稍冽者名齐物论诗多新意不沿袭)
   (前人语考雁湖李氏曰 (第 6a 页)
唐子西
文采风流人谓/文献通)
   ( (第 6a 页)
小东坡/
)
  内前行 (第 6a 页)
内前车马拨不开文德殿下宣麻回紫微侍郎拜右相
中使押赴文昌台旄头昨夜光照牖是夕收光如秃帚
明日化为甘雨来官家唤作调元手周公礼乐未要作
致身姚宋也不恶乡来两公当国年民閒斗米三四钱
   (独醒杂志 唐子西
内前行为张天觉作也天觉/自中书侍郎除右仆射蔡京以少保致仕四海)
   (欢呼善类增气时彗见而遽没旱甚 (第 6b 页)
而雨人皆/以为天觉拜相感召所致上大喜书商霖二字)
   (以赐故 子西
具言之曰张商英拜 (第 6b 页)
子西
作内/文献通考直斋陈氏)
   (前行坐贬惠州归蜀而卒/) …… (第 6b 页)
  秧马
拟向明时受一廛著鞭常恐老农先行藏巳问吾家举
从此驰名四十年

   (䂬溪诗话东坡游武昌尝作秧马歌 唐子西
至/罗浮始识此器作诗云云亦巧于用事)
  谪罗浮作
说与门前白鹭群也须从此断知闻诸公有意除钩党
甲乙 (第 8b 页)
   (春渚纪闻此余友关子东西湖夜归所作非身/到西湖不知此语形容之妙)

夜长何时旦苦寒不成寐
   (强行父 唐子西先生
文录闻子柬一日寓辟雍/朔风大作因得句云云以问 (第 26b 页)
唐先生
云诗律虽)
   (不到对亦似不稳先生云正要如此一似药/要存性也)
  朱敦儒
   敦儒字希真洛阳 (第 26b 页)
    大圆砚铭 晁 补之

    座右铭 邹 浩
   家藏古砚铭  唐 庚
    
古砚铭 崔 鶠
 卷第七十四
  颂
   广农颂 夏 竦
    大顺颂 晁 迥
   会圣宫颂  …… (第 143a 页)
   照碧堂记 晁 补之
   新城游北山记 晁 补之
   高庙碑阴记 唐 意
   拱北轩记 邹 浩
   易庵记  唐 庚
   颜鲁公祠堂记 (第 151b 页)
唐 庚
   
绛州思堂记 张 绎
 卷第八十五 …… (第 151b 页)
 西晋论 何 去非
 卷第一百一
  论
   明皇论 崔 鶠
   杨嗣复 崔 鶠
   察言论  唐 庚

   悯俗论  (第 161a 页)
唐 庚
  义
   公食大夫义 刘 敞
   士相见义 刘 敞
   致仕义 刘 敞
 卷第一百二
  策 (第 161b 页)