人物释文悦

　　始余与介孺为同籍兄弟交相善也已而俱筮仕于齐
鲁之间行部所至时为过从以德业共相期许已俱入
为天官郎其再推文选考功也适当甲子之冬同为逆
珰所抑至介孺之去南机务余实代之而余所假节钺
称抚军使者又实莅公维桑地行径声味无一不同故
知公家世者宜莫如余而封通议公绍中先生余所夙
思一父事愿一登堂拜于床下者也公殁之明年介孺

以状来徵墓门之石余虽不文其敢以辞谨按状公讳
某字某绍中其别号云裔出四岳系出宋文穆公占籍
雒阳文穆公之后贵显于豫者十馀世皆名公卿而公
家以别𣲖自河东来迁新安至介孺始大然其积德好
修非一世矣始祖曰俊再传而为鉴又四传而为思聪

人称长者 (第 4b 页)
思聪

之曾孙有曰乡者即公父也乡笃彝伦
能退让施济所及远近咸被其殁也里人慕之共称曰
敦懿介孺既贵赠官如介孺秩 (第 4b 页)

矩庵集卷五

终正寝寿五十有七配尉氏樊氏赫舍哩氏子男七人思聪

思敬扬州录事判官思忠思温思明思义用之考
也思问女六人长适杂造局宣差郝某次适副使乔某
次适高某次适汪君 (第 14a 页)

钦定平定台湾纪略卷二十六月初三日至十八日

北路麻豆庄距府城三十馀里，本系粮米相通要路，近于四月间被贼侵扰，臣当派革职效力之难荫守备黄乔、千总卢思聪

等，带兵三百名，前往剿捕。嗣据黄乔禀称：『四月二十六、二十八等日，在溪墘地方遇贼千馀打仗，杀贼二十馀 …… (第 348 页)
初八日，贼复纠夥数千，前来围庄。官兵、义民力战，施放鎗，打死贼匪六、七十人，夺获贼械各项。惟千总卢思聪

中箭阵亡；又阵亡兵丁郭顺生等四名，受伤者三名；义民阵亡者三名，受伤者八名。并请添兵应援』等语。臣随飞 …… (第 348 页)
　　上命军机大臣传谕常青、恒瑞曰：此时大兵云集，将军、参赞乘此锐气壮盛，统领进剿，自必势如破竹。但此次常青等摺，系五月二十四日拜发，距前次发摺之期，已隔十日，所奏太迟。且海洋风信靡常，计奏到时已阅十二日，实不胜悬盼烦闷。著该将军等，嗣后务于发摺后七、八日，即将剿贼情形，具奏一次；得有胜仗及擒获贼首并有名头目，更宜随时加紧驰奏。至常青所奏凤山失陷，兵丁逃亡未回者尚多。交常青于事竣后，严查办理，以肃军纪。再贼匪侵扰北路麻豆庄，有千总卢思聪

及兵丁、义民阵亡受伤者，均应查明咨部，照例赏恤。
　　上又命军机大臣传谕常青、恒瑞、蓝元枚曰：据常青 (第 349 页)

钦定平定台湾纪略卷六十二六月初三日至初六日

炤、学习难荫守备黄乔，随同郝壮猷在凤山县守御，嗣因凤山失守，经常青将那穆素里等三员，参奏革职；千总卢思聪

等十四员，咨部斥革；又参将周世佐、守备卫觐光、把总铁柱，因失察延烧火药，亦经革职；又失陷鹿仔草案内游 …… (第 996 页)
铅子未出；复拿获贼目杨台选、王是二名。黄乔在东港堵御，经丁朝雄派往烧燬贼寮数百间，均能奋勉出力。其卢思聪

等十四员，打仗杀贼，俱属勇往。内有千总卢 (第 997 页)
思聪

、外委姚登二员，现已阵亡。至周世佐、卫觐光、铁柱三员，派往南路同副将五达色、侍卫果尔敏色剿贼，屡得胜 (第 997 页)

存斋集存斋集卷之八

　与生知者。共生于天地。为下等民。宁不痛心乎。真知痛心。宁不思学乎。学于何处。学于生知。生知不世有则学于何处。生知之言。昭载方策。学之则是。而由人乎哉。只缘侮圣言。故不之学。此类虽生逢仲尼。亦莫之学矣。虽生尧舜之世。只当御魑魅而已。记者记于畏圣言之下。其意深矣。下愚自弃者。必曰困知。成功则一。是虚言也。姿质鲁钝者。岂有与生知一之理。生知之圣。固不可企。则宁自肆而从吾欲。此所谓下愚不可移者也。人有此四等则明矣。假如金四品。黄金为上。白金次之。钢金次之。水铁为下。水铁虽不可化为黄金白金。鍊冶有方

则可变为钢金。岂不是犹可为乎。况人之气质变化无局定。而有善变之理乎。
孔子曰君子有九思。视思明。听思聪。

色思温。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思问。忿思难。见得思义。
　人开眼便见物。何必思明。然人之视事物。 (第 169L 页)
私意蔽之则义理昭然而莫之见。心为私意所牵而放之在外则泰山在前而不见。是以君子必致思于明。祛其私而收其放。方其视时。心在于视则视无不明。可以存之为见识。发之为事务。听思聪

亦然。九思是日用无顷刻不思者也。无顷刻无思则心一而存乎内。工夫到心一则学圣。思过半矣。况兼之以九容则 (第 169L 页)

硕斋稿硕斋别稿卷之四

无名之指拱把之桐梓章。合以为人之于身也章。而竭言尽论。只在存心二字上。
孟子将孔子所云九思中视思明听思聪

二事。以先立其大者为训。耳目虽司视听。所以视听之者在于心。而心为大。故曰先立。所谓先立者。立心竖固。 (第 460L 页)

与犹堂全书第二集经集第一卷○大学公议

　修。治之使正也。忿。悁恨也。懥。心有跲踬也。心有此四病。则身不得其正。明正心。即所以正身也。心不在者。心不在所事也。视思明听思聪。

而心不在则不能察。百事皆然。〇议曰身心妙合。不可分言。正心即所以正身。无二层工夫也。孔子曰其身正。不 (第 17H 页)

与犹堂全书第二集经集第十五卷○论语古今注

　　

孔子曰君子有九思。视思明。听思聪。

色思温。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思问。忿思难。见得思义。
　补曰思。用心以求索也。(邢云用心思虑。 (第 335H 页)

惕斋集惕斋集卷之十三