文章辨体汇选卷二十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
诰七(近体/)
　　参知政事欧阳修曾祖彬赠太子太保诰 (宋王安石/ )
敕君子善善之义下及子孙况推而上之至其祖考所
以褒美崇宠岂顾可以不称哉故先王宗庙之制视其
爵位之高 (第 1a 页)

自代而又使二子
从游朱子之父韦斋先生追谥献靖公朱松临没之时
以朱子托其友籍溪胡氏而得程氏之学珦以不附 王
安石 新法退居于洛松以不附秦桧和议奉祠于闽其
历官行已俱有称述臣愚乞将永年伯程珦献靖公朱
松从祀启圣王使学 (第 14a 页)

法推断以申典宪
　　奏弹 王安石(宋司马光/) 熙宁三年御史中丞光等累次全台上疏 (第 9a 页)
参知政事王
安石 不合妄生奸诈荧惑圣听及公亮等各务依违未
曾辨正乞明其罪不蒙施行窃以易喻履霜示为君制
臣之术书戒作福明 (第 9a 页)
凶国害家之常易书之义其知几
乎君子见几不俟终日是以自古君无过失而臣不奸
欺盖知其几而遏其端也伏遇陛下即位以来日慎一

日闻过则喜从谏如流四方翘企以望太平万俗讴谣
而陶美化其以用 安石

为相斯见陛下焦中心而求治
急先务以济时者也而 (第 9b 页)
安石

备政府必当辅国以伊周
之道致时为尧舜之民发政施仁俾合舆意而 (第 9b 页)
安石

首
倡邪术欲生乱阶违法易常轻革朝典学非言伪王制
所诛非曰良臣是为民贼而又牵合衰世文饰奸言徒
有啬夫之 …… (第 9b 页)
动摇天下惊骇苟陛下不遏其端则 安石

为祸不小夫
书易之戒正急于斯且陛下 (第 10a 页)
安石

有师傅之尊故旧
之恩俾为相臣使预政事昔汉尊桓荣徒闻设几燕贵
邹衍惟见筑宫岂有俾居显重而妄使改为若不正 …… (第 10a 页)
众意臣光职居御史身为谏官非
不能希意苟合以求宠荣盖以立君朝者当励已以去
邪食君禄者必轻身而为国臣之与 安石

犹冰炭之不
可以共器若寒暑之不可以同时是以屡犯天颜辄陈 (第 10a 页)

思精微学孟东野苏之笔力横绝宗杜子
美亦颇号为诗道中兴至若王禹玉之踵微之盛公量
之祖应物石延年之效牧之 王介甫 之原三谢虽不绝
似皆尝得其髣髴者元祐之间苏黄挺出虽曰共师李 (第 4a 页)

是非定功罪耳元儒揭徯斯
极诋其过朱文公晚年深悔撰状失实盖事久而论始
定执事因袭常谈未䆒故实谓德远愈于 王介甫 能不
为董狐之所诮哉愿反覆宋史一细弹之
　　上陈芳洲执政书(朱鉴/)
迩者钦奉明旨天佑下民作之君实遗 (第 28b 页)

得 王安石 然而 (第 22a 页)
王安石 惟能行泉府一法而已矣盖泉
府之政即桑弘羊均输之政也 (第 22a 页)
安石 行焉遂致元丰熙
宁棼棼如也犹不如宇文泰焉宇文泰为大冢宰尽行
周官之法其嗣遂为周天王然犹不如王莽法行周 (第 22a 页)
官
身为宰衡遂上兼舜禹而宅帝位故曰敢用周礼王莽
其上也宇文泰其次也而 安石 其下也执事将谁师乎
如其无所取师徒慕周礼而习宋儒之寱恐执事之明
不至是也又韬所以益疑也执事向建亲蚕之 (第 22a 页)

叶音
无异于诗也汉人赋颂史汉叙传扬雄太玄焦贡易林
其取韵又何尝异于易诗楚辞哉至于宋人则不然欧
阳二苏 王介甫 皆深于音韵而贤者过之自信谓四声
皆可转切音皆可通其所推衍枝叶出于易诗楚辞赋
颂玄林之外不啻十之五六如 (第 3a 页)

　　简沈驎士(梁沈约/)
独往之业虽闻前载高尘逸轨罕或共时未尝不拊帙

兴怀望古遐瞩尊贤拔俗遥然沈冥自远幽贞之操义
高篆策虽蒋诩不窥城市郑真名动京师何远之有名
山既乡内所丰清川亦坐卧可对不出户庭而与禽鸟
齐美哉约少不自涯早爱虫鸟逐食推迁未谐宿愿冀
幽期可托克全素履与尊弋钓泉皋以慰閒暮则生平
之心于此遂矣
　　与吕晦叔第二简(宋司马光/) 介甫文

章节义过人处甚多但性不晓事而喜遂非致 (第 2a 页)
忠直疏远谗佞辐辏败坏百度以至于此今方矫其失
革其弊不幸 介甫

谢世反覆之徒必诋毁百端光意以
谓朝廷特宜优加厚礼以振起浮薄之风苟有所得辄
以上闻不识晦叔以为何如更不 (第 2b 页)
烦答以笔札扆前力
言则全仗晦叔也
　　与 王介甫

简(欧阳脩/)
某再拜相别忽焉遂见新岁中间尝得一附书其如忽
遽不尽鄙怀于今犹以为恨虽然遂使不忽遽区区 (第 2b 页)
之

怀亦不能尽也贤弟来得相见备审动止即日春寒奉
太夫人万福喜慰无限贤者不能留之朝衰病者不得
放去皆失其分归咎何所某自新春来目益昏耳亦不
聪大惧难久于笔砚平生所怀有所未毕遂恐为庸人
以死尔其它细故不足道惟奉亲自爱
　　回苏子瞻简 (王安石/

)
某启承诲谕累幅知尚盘桓江北俯仰踰月岂胜感怅
得秦君诗手不能舍叶致远适见亦以为清新妩丽与 (第 3a 页)

也志先王之道者莫如唐太宗然无端身刑家
之本而欲观井田议封建宜其卒莫能行也自刘歆用
之既悖儒者哗而攻之 王安石 用之复悖儒者又哗而
攻之曰周礼不可行也吁歆之王田 (第 21b 页)
安石 之众府直窃
其一二以自益尔安得累吾圣经耶彼何休者指以为
六国阴谋之书既几于非圣无法而近世之辟荆舒者 (第 21b 页)

醍醐之味非独资于短见亦可贻于后昆
采实去华俟诸来者光化三年七月二日前左补阙韦
庄述
　　唐百家诗选序 (宋王安石/ ) (第 10a 页)
安石 与宋次道同为三司判官时次道出其家藏唐诗 (第 10a 页)

流子厚为人精致警敏习之志大识远元宾激烈
善持论故其文皆类之五代之弊甚于魏隋之间宋兴
至欧阳永叔苏子瞻 王介甫 曾子固而文始备永叔厚
重渊洁故其文委曲和平不为斩绝诡怪之状而穆穆
有馀韵子瞻魁梧宏博气高力雄故其文常 (第 17a 页)
惊绝一世
不为婉昵细语 介甫 狭中少容简默有裁制故其文能
以约胜子固俨尔儒者故其文粹白纯正出入礼乐法 (第 17a 页)

　

　　熙宁字说序 (王安石/

)
文者奇偶刚柔杂比以相承如天地之文故谓之文字
者始于一二而生生至于无穷如母之字子故谓之字
其声之抑 (第 18b 页)
扬开塞合散出入其形之衡从曲直邪正上
下内外左右皆有义皆本于自然非人私智所能为也
与夫伏羲八卦 文王

六十四卦异用而同制相待而成
易先王以为不可忽而患天下后世失其法故三岁一
同同之者一道德也秦烧诗书杀学 (第 18b 页)

盖将使后世观之
而考世德之淳疵明流泽之广狭而益思所以自立云
尔在忠文之时秉国柄以好恶荣辱当世士者莫如 王
安石 吕惠卿在正献时莫如章惇蔡京张商英林希之
流此数人者方其志得气盛视贤士大夫不啻其敌雠
必欲摈废窜殛之而 (第 5a 页)

也是
故三人者急持其国而用以富强如晋文公之伯晋子
产之存郑皆是也后世诸葛武侯以用蜀而王景略以
用秦至 王荆公 以用宋而效异者何也势不行也伯者
审势急可以趣治其国不可以卒治天下国狭吾之所得
急为天下大非吾之所得急 …… (第 17a 页)
青苗固效专之方岳则均输方田无不可者专之边郡
则保甲保马无不可者何也势所得为也是故举天下
而急为之 安石 不能用宋取一国而急为之赵仲一可
以用滕今且语天下以滕公之政吾尝以于越长上计
过滕时公上事一岁耳大祲之 (第 17b 页)

　　汪然明绮集引(董其昌/)

汪然明为西湖寓公主盟风雅郑庄之驿不虚太丘之
道甚广胜流韵士之外间有鱼玄机薛洪渡一二辈亦
入游籍故称诗以绮名客有评者曰陶元亮閒情一赋
昭明惜之 王介甫

轩轻李杜谓李诗强半酒色然明非
有童心本无惑溺而若自见其瑕者何也余曰此西湖
故事也不闻苏子瞻之守杭乎夫 (第 6b 页)

不书及艺祖命曹彬南征指杀佑为杀忠臣
于是其事始著于后世于戏为人如佑尚不免议者之
口人之不乐善乃至此哉 王介甫 尝作文评鼎臣至于 (第 2b 页)

　　读庄子三(王世贞/)
苏氏之欲去让王说剑盗蹠渔父四章而以列子前后
之续也无所据特以盗蹠渔父之排孔子甚而欲去之
夫内外杂篇何尝不排孔子也其排婉而深不若盗蹠
渔父之直而浅也然而吾于苏氏取焉所以取者何以
庄子之文得之也凡庄子之为文宏放驰逐纵而不可

羁其辞高妙而有深味然托名多怪诡而转句或晦棘
而难解其下字或奥僻而不可识今是四章独让王犹
近之而太疑于正而是三章者故甚显畅而肤浅其法
类若礼经之所谓乐记儒行者意必庄子之徒托而为
之者也韩愈作读墨而谓子夏之后流而为庄亦无所
据而 王安石

引之吾以为不必自子夏氏若庄子者盖
尝受业于孔子之门而有得者也何以知其然也凡庄
子之所谈如君臣父子之大 (第 17b 页)

　　茅焦论(商辂/)
嫪毐之乱秦王迁太后于雍客之谏而死者二十七人
焦也后至不畏鼎镬而力争之由是秦王悟而迎太后
焉复为母子如初谭者以为颍考叔之锡类不是过也
噫长信非母弟之亲宣淫非溺爱之比秦之先王有知
太后不得入庄襄之庙矣不为楚也妻则不为政也母
虽誓之黄泉老死雍里亦不足以谢先王而何焦之汲
汲于谏也春秋之义绝不为亲于文姜则然非仇母也

以父而仇之也帝太后非庄襄之仇乎始皇恶得而母
之焦其未闻春秋之义邪且曰车裂假父扑杀二弟此
何人而父之弟之其忍污诸口吻哉然则始皇何以悔
而从之焦之说曰秦方以天下为事而大王有迁母之
名恐诸侯闻之而倍秦是始皇之乐从者非为天性之
亲也欲帝业之速成而惧诸侯之连衡也然则焦之谏
固战国之奇士而亦颍考叔之罪人也
　　 王安石

论 (第 13b 页)
　帝问 翰林学士王安石

以唐太宗何如曰陛下当法
　尧舜何以唐太宗为哉帝深纳之寻以为参知政事
　行新法 (第 14a 页)
安石

为神宗变法大取民财与力而用之也在于兵兵
之所用至于破辽而志愿毕矣取民财之法曰青苗春
贷而秋偿之收息十 …… (第 14a 页)
于仙佛欲用之于兵而复汉唐之故疆无不可也然
畏辽之大故将于辽必先于夏又先于群小夷狄自小
至大尝试以图之 安石

君臣相与深谋密议而悉扫异 …… (第 15a 页)
北熊本试于泸夷郭逵试于交趾皆能尚有所得而
试于夏则驯至于徐禧之死得不偿其失彼辽者不待
其试而先来求地 安石

低徊踌躇为欲取之必与之之
说卒遣韩缜割与七百里之地无得而有失焉若猎者
罝狐兔刺鹿豕而辟易于虎失其所操 (第 15b 页)
以归盖 安石

之
技穷而神宗渐以沮悔矣然所援引共事之人固在也
踵其故智以用于哲徽之时互起迭进以至贤路尽壅 …… (第 15b 页)
民命仅存之秋适值辽有衅跃然攻之以卒 安石

之所
图而遽以国毙焉故前宋之亡本于 (第 16a 页)
安石

为神宗谋破
辽而已向使其不谋破辽则不用兵不用兵则不大取
民财与力不大取民财与力则何至俾群小为之交攫 (第 16a 页)
互噬于天下也抑遂其始谋亦不过如唐太宗擒颉利
可汗然太宗用魏徵先以养民为务而兵自强 安石

先
弊其民不及魏徵矣乃动以尧舜周孔藉口其诬矣哉
　　欧阳修论(刘定之/) (第 16a 页)

其高谈异论有以激之也孔孟之论未尝
异也而天下卒无有及者苟天下果无有及者则尚安
以求异为哉
　　庄周论 (王安石/ )
世之论庄子者不一而学儒者曰庄子之书务诋孔子
以信其邪说要焚其书废其徒而后可其曲直固不足 (第 8a 页)

下迄无穷吾知其不能也已原古
　　原过 (王安石/ )
天有过乎有之陵历斗蚀是也地有过乎有之崩弛竭
塞是也天地举有过卒不累覆且载者何善复常也人
介乎天地 (第 3a 页)