總集類
別集類
。终日讽咏焉。既已闻槎川殁。叹曰。斯世无复有知吾文者矣。咨嗟久之。余以公姑母之孙。得见公。因见公所为 清寒子
赞南汉诗诸篇。大抵皆绝作也。其馀多可观。公于书无所不读。然最好庄,马书云。公卒年四十馀。
潘南子曰。 (第 439L 页)
潘南子曰。 (第 439L 页)
。终身不出。世所称生六臣。先生其一也。 肃宗朝赠吏曹参判。又因士林疏。建院于咸安之伯夷山。以祀先生及 金东峰
诸贤。 正宗初。加 赠吏曹判书。谥曰贞节。又其孙吏曹参判讳舜。直言忤柳子光。几不免甲子之祸。是为戊午 (第 637H 页)
与真珠伯徐公(鲁修)及闵大胤至会江亭
读汉纪有感
李生显章自陟州来访。旋复告归。
敬呈丹室
酒泉台会诸生。用 梅月堂 韵。
竹西楼。与闵大胤用三渊韵。
泛舟用三渊韵
县斋用三渊韵
和卓异山人韵 …… 次宇洪大师雪中韵
元晓庵。会药南李景淳(宪洛),谷口郑用晦(熺)暨李大有(鼎宅),李大集(鼎勋)。 东峰 诲宽师亦来。
尚州同主牧太湖及元受之(得鼎),丁稚磬(伣祖)用唐韵
兴原仓。见蟾江下流。
读汉纪有感
李生显章自陟州来访。旋复告归。
敬呈丹室
酒泉台会诸生。用 梅月堂 韵。
竹西楼。与闵大胤用三渊韵。
泛舟用三渊韵
县斋用三渊韵
和卓异山人韵 …… 次宇洪大师雪中韵
元晓庵。会药南李景淳(宪洛),谷口郑用晦(熺)暨李大有(鼎宅),李大集(鼎勋)。 东峰 诲宽师亦来。
尚州同主牧太湖及元受之(得鼎),丁稚磬(伣祖)用唐韵
兴原仓。见蟾江下流。
漫笔
成夏山梦井。字应卿。尝于壁书孝衰于妻子。官怠于宦成。病加于少愈。祸生于骄盈。清心寡欲。怡神养性。忍快耻复。三十二字以自警。古人惩艾也如此。
禅经。兀然无事坐。春来草自青。语意亦自好。
神器秘诀。即近世兵家论火器者。其下杂引诸兵书。颇有裨益于今日者。考其卷弁。则乃昏朝相韩孝纯所述。以韩之庸琐愦愦者而能有此。先辈之不可慢如此。
柳公权曰。心正则笔正。余足之曰。笔正则心正。盖于胸中冗愦时。习数行字。则心必正矣。
南秋江英特。足以高出一世。第其气象太露。未免浮快。虽无昏朝之祸。终非明哲保身之士也。抑其天不永年。未至闻道之位而然欤。 清寒子 风节洒落。令人耸动于百世之下。缁髡之形。溷秽之辱。焉能浼其冰怀玉操哉。
圃隐先生节义如文文山。理学如 (第 591L 页)
雪岳大圆堂大师碑铭(壬子)
雪岳。名于域中。古 清寒子 暨三渊翁遗躅尚在。而渊翁所与为净社之游。如赜道人雄大师。其人皆灵淑所钟。超上津筏。其道殊而其致一。后 (第 133L 页)
公应孚。而并宁阳都尉郑公悰则七与三而十贤也。又有生六臣。曰渔溪赵公旅。秋江南公孝温。雾巷元公昊。梅月 金公时习。
耕隐李公孟专。农隐成公聃寿。而并栗亭权公节。监察郑公保则八贤也。外此如安平,锦城二大君。汉南寿春二君 (第 494H 页)
吠犬。江心明月见归舟。千山澹泊烟霞起。一水苍茫星汉流。酌酒高歌欢此夜。欲将豪兴问沙鸥。
清节祠
卓荦 清寒子。 千古流高名。想像东台哭。冤气彻太清。寒松百年操。不为一时荣。咽咽祠下泉。至今鸣不平。空门聊托迹。观理 (第 383L 页)
清节祠
卓荦 清寒子。 千古流高名。想像东台哭。冤气彻太清。寒松百年操。不为一时荣。咽咽祠下泉。至今鸣不平。空门聊托迹。观理 (第 383L 页)
按其家传。渔溪先生讳旅。以太学生。当 庄陵内禅。揖诸生。归隐于洛东江上伯夷山下。终身不复出。时人比之 金悦卿。
庶乎求仁而得仁者也。其后子孙。世笃忠义。四世孙曰鹏。以训鍊佥正。当壬辰之难。奋义讨贼。矢尽力竭。骂贼 (第 179L 页)
发向雪岳。马上口占。
候祥云丞不至。是夜雨。
翌朝云丞至
五岁庵
庵有 梅月堂金公(时习) 遗像感赋
赠圆上人
永矢庵
寒溪瀑
百潭寺
归路顾视。雪岳在云际。殊觉 发向雪岳。马上口占。
候祥云丞不至。是夜雨。
翌朝云丞至
五岁庵
庵有梅月堂金公 (时习) 遗像感赋
赠圆上人
永矢庵
寒溪瀑
百潭寺
归路顾视。雪岳在云际。殊觉 …… 孺人曹氏墓志铭
再从叔生员公墓志铭(并序)
议政府领议政许公墓志铭(并序)
赠工曹参判 东峰 权公墓志铭(并序)
赠大匡辅国崇禄大夫议政府领议政兼领 经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事, 世子
候祥云丞不至。是夜雨。
翌朝云丞至
五岁庵
庵有 梅月堂金公(时习) 遗像感赋
赠圆上人
永矢庵
寒溪瀑
百潭寺
归路顾视。雪岳在云际。殊觉 发向雪岳。马上口占。
候祥云丞不至。是夜雨。
翌朝云丞至
五岁庵
庵有梅月堂金公 (时习) 遗像感赋
赠圆上人
永矢庵
寒溪瀑
百潭寺
归路顾视。雪岳在云际。殊觉 …… 孺人曹氏墓志铭
再从叔生员公墓志铭(并序)
议政府领议政许公墓志铭(并序)
赠工曹参判 东峰 权公墓志铭(并序)
赠大匡辅国崇禄大夫议政府领议政兼领 经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事, 世子
间路绝无边瀑。花里僧深太古春。颇怪东游如物相。明知一宿是仙因。裴徊不语纱笼下。梅月先生暗会神。
庵有 梅月堂金公(时习) 遗像感赋
众峰郁以纡。流瀑何迢递。幽萝四际垂。霰雪所蒙蔽。往者金先生。胡为此淹滞。心迹有馀悲。木石存 (第 159H 页)
瀑。花里僧深太古春。颇怪东游如物相。明知一宿是仙因。裴徊不语纱笼下。梅月先生暗会神。
庵有梅月堂金公 (时习) 遗像感赋
众峰郁以纡。流瀑何迢递。幽萝四际垂。霰雪所蒙蔽。往者 (第 159H 页)
金先生。 胡为此淹滞。心迹有馀悲。木石存冥契。裴徊潭月来。偃息岩霞闭。禅室象平生。遗真俨百世。神彩烱不昧。森然 (第 159H 页)
庵有 梅月堂金公(时习) 遗像感赋
众峰郁以纡。流瀑何迢递。幽萝四际垂。霰雪所蒙蔽。往者金先生。胡为此淹滞。心迹有馀悲。木石存 (第 159H 页)
瀑。花里僧深太古春。颇怪东游如物相。明知一宿是仙因。裴徊不语纱笼下。梅月先生暗会神。
庵有梅月堂金公 (时习) 遗像感赋
众峰郁以纡。流瀑何迢递。幽萝四际垂。霰雪所蒙蔽。往者 (第 159H 页)
金先生。 胡为此淹滞。心迹有馀悲。木石存冥契。裴徊潭月来。偃息岩霞闭。禅室象平生。遗真俨百世。神彩烱不昧。森然 (第 159H 页)
。弘运告是为中雪岳也。日晴则见岳之全体云。薄暮入五岁庵。奇峰四拥。森然欲搏人。而中开土穴。窈然受庵。 梅月堂金公时习。
尝遁于此。庵有二真。写公儒释状。余为低佪悲之。公自号五岁童。故庵名。癸卯。踰左麓而下。折而东。循大壑 (第 463H 页)
公之托疾。亦近于佯狂为奴。世与地相去数千。而自靖之义若合符节也。咸安之西山书院。公与赵公旅,元公昊, 金公时习,
成公聃寿,南公孝温享焉。世所称生六臣者也。谓之西山者。院之后。有伯夷山。感其名而思其风也。 圣上御 (第 185L 页)
。可与相埒。坐水傍盘石移时。截流而西。踰四五峻岭。到五岁庵。岗峦重重环抱。中起一麓。极韫藉开朗。旧有 梅月堂
遗迹。湖南僧雪净鸠材建庵。土木才讫。方设架始绘事。庵名取五岁童子之义云。雪净者年少貌俊。与之语。衮衮 (第 224L 页)
数年。读书金鳌山。遇 金东峰时习
留一旬。 (第 321H 页)
东峰 日必具明水礼佛。礼罢哭。哭罢歌。歌罢诗。诗罢又哭而焚之。公曰。名教中自有乐地。何必乃尔。今 主上明圣 (第 321H 页)
。 悦卿 可以仕矣。 (第 321H 页)
东峰 歔欷谢曰。可行勉之。狂人岂合仕乎。甲午。阐大科。先是。 上闻其名已熟。及坼号喜甚。赐对便殿。御笔题诗 (第 321H 页)
东峰 日必具明水礼佛。礼罢哭。哭罢歌。歌罢诗。诗罢又哭而焚之。公曰。名教中自有乐地。何必乃尔。今 主上明圣 (第 321H 页)
。 悦卿 可以仕矣。 (第 321H 页)
东峰 歔欷谢曰。可行勉之。狂人岂合仕乎。甲午。阐大科。先是。 上闻其名已熟。及坼号喜甚。赐对便殿。御笔题诗 (第 321H 页)
送丰川崔使君(光璧)诗并序
敬斋洪先生(鲁)实纪序
耕隐李先生遗事序(先生讳孟专。与渔溪赵先生旅,观澜元先生昊, 梅月堂金先生时习, 文斗成先生聃寿,秋江南先生孝温。并称为生六臣云。)
送严生(尚宽)序
送洪侍郎(良浩)燕
敬斋洪先生(鲁)实纪序
耕隐李先生遗事序(先生讳孟专。与渔溪赵先生旅,观澜元先生昊, 梅月堂金先生时习, 文斗成先生聃寿,秋江南先生孝温。并称为生六臣云。)
送严生(尚宽)序
送洪侍郎(良浩)燕
。不佞以执鞭忻慕之心。不辞而乐为之序。
耕隐李先生遗事序(先生讳孟专。与渔溪赵先生旅,观澜元先生昊, 梅月堂金先生时习, 文斗成先生聃寿,秋江南先生孝温。并称为生六臣云。)
世之谭节义者。以生死分别难易。惑也。殷有三仁。爵 …… (第 406H 页)
蹈白刃等。则吾将孰易而孰难哉。粤在景泰乙亥以后。如成朴诸公受集贤遗托者。不仕而死固也。如耕隐李先生及 梅月堂 诸贤。何有不可仕之义。而或托聋盲。或阳狂。终身遁迹而不出耶。托以聋盲者。古或有之。而李先生之称疾三十 …… (第 406H 页)
咸安。至蒙宣额致祭之恩。今 上五年。又赠之以崇秩。锡之以美谥。永川龙溪之祠。亦先生之所俎豆。而今又与 梅月堂 诸贤并享。称以六先生祠。于是乎 圣朝旌善劝忠之方。殆无遗憾。而先生之隐德微旨。揭日星而光宇宙矣。先生 (第 406L 页)
耕隐李先生遗事序(先生讳孟专。与渔溪赵先生旅,观澜元先生昊, 梅月堂金先生时习, 文斗成先生聃寿,秋江南先生孝温。并称为生六臣云。)
世之谭节义者。以生死分别难易。惑也。殷有三仁。爵 …… (第 406H 页)
蹈白刃等。则吾将孰易而孰难哉。粤在景泰乙亥以后。如成朴诸公受集贤遗托者。不仕而死固也。如耕隐李先生及 梅月堂 诸贤。何有不可仕之义。而或托聋盲。或阳狂。终身遁迹而不出耶。托以聋盲者。古或有之。而李先生之称疾三十 …… (第 406H 页)
咸安。至蒙宣额致祭之恩。今 上五年。又赠之以崇秩。锡之以美谥。永川龙溪之祠。亦先生之所俎豆。而今又与 梅月堂 诸贤并享。称以六先生祠。于是乎 圣朝旌善劝忠之方。殆无遗憾。而先生之隐德微旨。揭日星而光宇宙矣。先生 (第 406L 页)
甲辰五月二十八日。会推杀人重囚。枷械满庭。箠朴喧闹。心甚不怡。偶见壁画。忽觉神融魂𨓏。退卧屏后。呼吏把笔书此。书讫一读。解颐孤笑。自信此老前世当是画中一仙也。
登岗村记
顺兴治南竹溪之上蕨峰之东。有村曰登岗。古有遁庵徐先生翰廷自达城挈妻子来隐于玆村。旧名登瀛。先生改以今名者。前有蕨峰。故取登彼西山之义。古老人云然。先生在 端宗之世。名进士而已。景泰
乙亥以后。一韦布何有于伯夷之义。而为西山之采耶。当是时秋江 梅月堂 诸贤多避世自靖。而先生之废举遐遁。迹偶相似。故后人以此意之耳。先生未尝自言。则吾未知其信然也。岂或先 (第 430L 页)
登岗村记
顺兴治南竹溪之上蕨峰之东。有村曰登岗。古有遁庵徐先生翰廷自达城挈妻子来隐于玆村。旧名登瀛。先生改以今名者。前有蕨峰。故取登彼西山之义。古老人云然。先生在 端宗之世。名进士而已。景泰
乙亥以后。一韦布何有于伯夷之义。而为西山之采耶。当是时秋江 梅月堂 诸贤多避世自靖。而先生之废举遐遁。迹偶相似。故后人以此意之耳。先生未尝自言。则吾未知其信然也。岂或先 (第 430L 页)