时世分先后而不以仕否为重轻窃意如
是庶乎不失其序而无抑扬去取之嫌若夫治邑之大
夫其有惠政及民如陈长官 胡汲仲 亦不可使其遗事
日就亡失今为立良吏篇以处之凡名姓称于吏民之
口者皆得附见焉然宋数百年历贤令丞多矣世绝 …… (第 17b 页)
未免此近访得太常
为郑龙图墓铭至于官位亦以他名易之读之殊不晓
其所居为何职所行为何事惟视之太息而已文 之为
文岂以此等新奇为好哉真不识其何说也夫文辞于
学者至为浅事以道言之正不必求其新奇惟发人所 …… (第 18a 页)
之而以颜曾所以自治者治其心
为日稍久觉向时过阙愈众苟不早悟其非几老死瓮
盎中与蚊蚋俱尽而不知天地日月 之为 大深可惧也
吾兄前书有学无端绪之叹甚见进学之笃近世之浅
陋者正坐易足而自高耳未能执笔已斥颜柳不知晋 …… (第 19a 页)
驳不自愧耻此其人岂复知有天地日月也哉吾辈当
深以 之为 戒求古人崇大之域而趋焉可也所欲言者
无穷不为吾兄发之则无所发矣然不能详略道一二
林嘉猷在此静笃可喜不 (第 19b 页)

去之可也 宦者之为 祸虽欲悔悟而势有不得而去也
唐昭宗之事是已故曰深于女祸者谓此也可不戒哉
　　赵犨传
呜呼祸福之理岂可 (第 26b 页)

王许诺乃退就幕而会吴公先歃晋侯亚之吴王既会
越闻愈章恐齐 宋之为 已害也乃命王孙雄先与勇获
帅徒师以为过宾于宋以焚其北郛焉而过之吴王夫
差既退于黄池乃使王孙苟告劳于周 (第 9b 页)

骑射以备燕 三胡 秦韩之边且昔者简主不塞晋阳以
及上党而襄主并戎取代以攘诸胡此愚智所明也先
时中山负齐之强兵侵暴吾地系 …… (第 12a 页)
其状甚伟非人臣之度使
人逐之而主父驰已脱关矣审问之乃主父也秦人大
惊主父所以入秦者欲自略地形因观秦王 之为 人也
惠文王二年主父行新地遂出代西遇楼烦王于西河
而致其兵三年灭中山迁其王于肤施起灵寿北地方 …… (第 14a 页)
阳君章素侈心不服其弟所立主父又使田不礼
相章也李兑谓肥义曰公子章强壮而志骄党众而欲
大殆有私乎田不礼 之为 人也忍杀而骄二人相得必
有谋阴贼起一出身徼幸夫小人有欲轻虑浅谋徒见
其利而不顾其害同类相推俱入祸门以 …… (第 14b 页)
月馀而饿死沙丘宫主父定死乃发丧赴诸侯是时王
少成兑专政畏诛故围主父主父初以长子章为太子
后得吴娃爱 之为 不出者数岁生子何乃废太子章而
立何为王吴娃死爱弛怜故太子欲两王之犹豫未决
故乱起以至父子俱死为天下笑 (第 16b 页)

每游歌竹
山赋诗为乐自号歌竹山人卒于官三十年三月也年
五十有一初殡建康城南某年月日归葬洛阳某原永
康 胡长孺 志其墓夫人乔氏继许氏孙氏子男四从龙
中宪大夫同佥太禧宗禋院事从德奉训大夫中书省 (第 10a 页)

　　元乡贡进士周君墓表(解缙/)
宋承中华之统三百馀年致治几于三代不幸辽金二
敌蘖牙其间至于元氏遂以外国入而代之诚有天地
以来转移之局然一统者亦几百年有不得而废之者
于是正统之论益纷纷然矣当元至正中危素始建言

修宋史而二敌皆有故臣遂为三史于时以布衣慨然
争之不合径去者吾家季大父伯中与里人周公以立
也岂非伟男子哉盖当是时入史馆以为至幸一俯首
听事即富贵可指得而二公不屑也其视区区之富贵
为何如哉以立所上书万言其略曰辽与本朝不相涉
又其事首已具五代史虽不论可也所当论者宋与金
而已然本朝平金在先而事体轻平宋在后而事体重 宋之为

宋媲之汉唐而有光辽 (第 7a 页)
之为

辽金比之元魏 (第 7a 页)

意也暮年建汐社
为会取悦而有信翱卒无子与社中友买地台南葬之
筑许剑亭宪使卢公挚高其义为之书尝游钱塘偕 石
塘胡公 山村仇公过孤山酹林处士岳鄂王墓卒有动
于中告二人曰某常如此亲必不安亟归及门遽有终
天之别擗踊气绝者数 (第 12a 页)

同原本一也忠文少学于黄公晋卿晋卿学于金公吉
甫 胡公汲仲胡汲仲 曰千古圣贤藉文而显人托于道
如不相及而道托于文如相语也晋卿以是湛于文章
其为文明静渊粹和顺道德而理于 (第 19b 页)

时世分先后而不以仕否为重轻窃意如
是庶乎不失其序而无抑扬去取之嫌若夫治邑之大
夫其有惠政及民如陈长官 胡汲仲 亦不可使其遗事
日就亡失今为立良吏篇以处之凡名姓称于吏民之
口者皆得附见焉然宋数百年历贤令丞多矣世绝 …… (第 9a 页)
未免此近访得太常
及郑龙图墓铭至于官位亦以他名易之读之殊不晓
其所居为何职所行为何事惟视之太息而已文 之为
文岂以此等新奇为好哉真不识其何说也夫文辞于
学者至为浅事以道言之正不必求其新奇惟发人所
未尝言之理则 …… (第 9b 页)
之而以颜曾所以自治者治其心
为日稍久觉向时过阙愈众苟不早悟其非几老死瓮
盎中与蚊蚋俱尽而不知天地日月 之为 大深可惧也
吾兄前书有学无端绪之叹甚见进学之笃近世之浅
陋者正坐易足而自高耳未能执笔已斥颜柳不知晋 …… (第 10b 页)
深以 之为 戒求古人崇大之域而趋焉可也所欲言者
无穷不为吾兄发之则无可发矣然不能详略道一二
林嘉猷在此静笃可喜不 (第 11a 页)

　　题灵隐寺碑后(方孝孺/)
天地间至坚固者莫如金玉木石脆薄者莫如简笔缣
纸砻石攻木范金坏土以成室其成也难其传也宜其
可久操笔书纸率然而成文非假金石以刻之宜其易
毁灭也然而世之为坚固之具者常托其传于易毁之
物则岂不以其所托之人为足恃耶钱唐佛寺最钜丽
者曰灵隐当元皇庆壬子尝改而新作之距今洪武癸

酉仅越八十二春秋求其一榱一瓦皆巳毁燎无遗而
金华 石塘胡公

及吴兴赵文敏公所撰而书之文述寺
之创始与其山水之胜栋宇之丽仅盈尺之纸耳诵而
观之当时之事犹俨乎如在则 (第 14a 页)
夫天下之可恃以求久
者果安属哉亦可以慨然而有感矣 石塘

在元位最不
显而行最笃文最奇赵公名最高每得其文必欣然为
之书于是又可见苟有足恃固不以外物为重轻而二 (第 14a 页)

　　书东莱先生手稿后(李东阳/)
右东莱先生送张孟序稿一通旧藏于孟远外孙潘日

敏氏元季金华诸名士如 胡汲仲

柳道传吴正传皆有
题识知为先生手笔无疑但纸墨磨灭前一行巳不可
句每行下一字皆横截以去以意属读仅可成篇 (第 3b 页)
而 汲
仲

乃称孟远为孟阳不知何据按孟远名杰于义为近
意者有别字邪抑其误也其前有朱崇者自称为宋遗
民幸生于三四十 (第 3b 页)

路抵暮而
返去家二里有龙门峡登眺徜徉慨然曰此可以止矣
仕虽不显无几微见于颜面云子二人积耕皆为儒
　　 胡长孺 传(宋濂/) (第 2b 页)
胡长孺 字 (第 2b 页)
汲仲 婺州永康人当唐之季其先自天台来
徙宋南渡后以进士科发身者十人持节分符先后相
望曾祖栗迪功郎钦州司法参 (第 2b 页)
军脱略豪隽轻赀急施人

称为郑庄祖岩起嘉定甲戌进士朝奉郎知福州闽县
事卓行危论奇文瑰句端平嘉定士大夫皆以为不可
及在江西幕府平赣州之难于指顾之顷全活数十万
人父居仁淳祐丁未进士朝散郎知台州军州事文辞
政事亦绝出于四方至 长孺

其学益大振九经诸史下
逮百氏名墨纵横旁行敷落律令章程无不包罗而揆
序之咸淳十年以任子入官监重庆府隔槽 …… (第 3a 页)
隐山林中至元中诏下求
贤有司强起之至京师集贤院荐为翰林修撰言忤执
政改教授扬州秩满迁建昌适录事阙官檄 长孺

摄之
时程楚公家气燄熏灼即违法人不敢何问其树外门
侵官道 (第 3b 页)
长孺

亟命撤之转台州路宁海县主簿岁丁未
浙江大侵戊申复无麦民相枕死宣慰同知托欢彻尔议
行赈荒之令敛富人钱一 (第 3b 页)
百五十万给之至县以馀钱
二十五万属 长孺

藏去乃行旁 (第 3b 页)
长孺

察其有乾没意 …… (第 3b 页)
观化乎长孺曰精神与生死初无相涉也就寝至
夜半喘忽止其子驹排户视之则正衣坐逝矣年七十
五所著书多亡逸唯 石塘

文藁五十卷行于世其从兄
之纲之纯皆以经术文学名之纲字仍仲尝作荐书其
于声音字画之说自言独造其妙惜其书 …… (第 6a 页)
穆仲咸淳甲戌进士践履如古独行者文尤明洁可诵
人号 之为

(第 6b 页)
三胡

云
　　吾丘子行传(王祎/)
吾丘子行者名衍太末人也其先为宋太学生留弗归
因家钱唐至子行比三世子行嗜 …… (第 6b 页)
续解
周秦刻石音释学古编其修词立论皆识见超诣人所
弗及故用是自负藐视一世其所称许者惟钱唐仇仁
近永康 胡汲仲

穆仲三人于他诗人文士悉少许可动
加讥刺不顾人喜怒不知者不堪其谑侮知者以其类
乎滑稽不恤也初子行年四十 …… (第 7b 页)
诗语合乃知子行已投水死其弟子为招魂以葬而 汲
仲

为之铭
　　鲍信卿传(王祎/)
鲍信卿者讳完泽其先汴人也六世祖瑞宋靖康间从
南渡家于杭故信卿今为杭人 (第 8b 页)

数水利事功之故当
世不讲久矣而守敬独能任其绝学精神心术之所及
度越古人远甚用能成一代之制而示百王之法 元之
为 国于是继古帝而无愧矣呜呼贤才之生天实使之 (第 20b 页)

钦定四库全书
　明文海卷四百二十八　　　　馀姚黄宗羲编
　　传四十二
　　　杂传
　　 宋石塘 林氏(郭万程/)
郭万程曰吾县宋世家 (第 1a 页)
石塘 之林与北里之刘俱世臣殉
国难元目为叛几无噍类史讹且阙志失其故久矣苗裔
亦讳余甚痛之幸具忠义集而纪年弗 …… (第 1a 页)
允又言义无所取拙不能言愿得瞑目为山
林民命未下卒是年五十八其学兼儒释不专以名家
每焚其所作仅存求心录 石塘 闲话别藁贫士穷女二 …… (第 7a 页)
何以婢女子而后君事乎夫愧是言即
发重其贤早卒而不再室焉克庄终尚书致仕谥文定
为名臣其言世德家政而必归 石塘 云初公遇尝语人
曰士行吾志易尔未知妻子何如也始而弃尉父命决
之妇陈氏陈氏卒辞户曹益决二子同合皆出于陈 …… (第 8a 页)
官并辞不
就无乃合独全其节后人因为同讳之欤按永福宋仕
者林稍有之刘不槩见其均为吾县世家明矣刘科名
倍 石塘 仝子为族属居去 (第 10b 页)
石塘 里许故就而开局今有
种祠守之林自南渡至北辕与宋相终始后虽散微局
地为墟然至元亡百馀年乃为异姓所居臧文 (第 10b 页)

建康酒税院未及上而运去物改因不复
出栖迟先庐遂为终焉计矣久之遗民故老日就沦谢
先生与剡源戴公表元永康 胡公长孺 浦阳方公凤粤 (第 10b 页)

　　　朝元阁赋(以高抗山顶升/览清远为韵)　　　(唐/)孙翊仁
　神之本也以朝为大乾之德也以元为高合二美以制
　阁俾万人兮不劳何哉彼朝 元之为 状厥高因于岩嶂
　岌嶪兮初谓涌于山巅崔嵬兮又谓居于天上崇崇之
　势博敞宏壮斜窥渭北笑玉树而徒空俯对终 (第 1a 页)

其舆马乎旁郡邑卓瞷之豪得无犹尚
鸣瑟跕屣黄金为游说乎彼其轩轩自若以县官远卒
无能难我不佞窃有望于吴公 之为长孺 文贞也夫霜
霰发而瘴祲消山有虎豹藜藿不采其利益国家岂浅
浅哉诗不云乎羔羊之皮素丝五紽公委蛇而过毛公 (第 24b 页)

西举夏定关陜而后遣师渡江以追高宗其意谓
夏可期月而下也举夏则肘腋之患除定关陜则右臂
之援绝尼玛哈不死 宋之为 宋未可知也夫尼玛哈一谋臣 (第 27a 页)

　为我详言之庶几备承华宝鉴之一二云
自贾谊所称天下之命悬于太子太子之善在于早谕
教与选左右有味乎其言之也虽然非自谊始也书尹
之诰曰一人元良万邦以贞盖言本也易蒙之彖曰蒙
以养正圣功也盖言学也唯礼与左史书大传亦有之
其略曰古者后妊七月而就宴室所求声音非礼乐太

师缊瑟而称不习滋味非正味太宰倚升而曰不敢以
待王太子所谓胎教也生而接以太牢士负之有司斋
肃端冕而见之南郊所谓襁褓之教也能行立矣道之
礼过阙则下过庙则趋所谓童稚之教也少长始知色
则出齿于太 学教之为

人臣焉教 (第 19a 页)
之为

人子焉教 (第 19a 页)
之为

人幼焉毋使异日有一人之肆也十八曰孟侯孟侯者
于四方诸侯来朝迎于郊问所不知毋使异日有深居
之悔也故太子 …… (第 19a 页)
日胜重任也至文皇帝而稍充
广其书益以高帝之谟训曰文华宝鉴召皇太子授之
曰脩已治人之要尽矣若其勉之宣宗 之为

帝训也篇
凡二十五始君德而终药饵也宪 (第 21a 页)
之为

文华大训也卷 (第 21a 页)

如 胡长孺 袁清容饶介之张贞居王叔明不无一二佳
者要亦偶然之合耳倪元镇笔如风女儿漓漇长袖岂
为丹青所携借耶吾不能 (第 21a 页)