铁汉楼记(彭韶/)
贤人君子耸声名于霄汉之上而能服乎当时信乎后
世岂声音笑貌所能为哉诚而已诚积而久久则著而
明凡同是心者孰不信且服哉不然无是心者也非人
之所为者也 宋至元祐 号为多贤温公在政府东坡在
翰林元城诸人为从官可谓盛矣然当熙丰之后犹再
实之木于是绍圣继之奸相嗣虐群贤 (第 9b 页)

　　　重修息县恊天祠右厢观音阁募引
息之治东南有恊天祠古也祠侧树碣志明万历间重
修而不详所始及搜庑下断石得 宋元祐 辛卯雷迹碑
记雷车之文剥蚀隐隐然后知其从来远也但祠旧有 (第 4a 页)

碑岂其诬与由是以来柳有水旱疾疫之灾公私祈祷
应如响荅至 宋元祐 三百年矣柳民乞加封爵或庙额
敕赐灵文之庙崇宁三年封文惠侯告词有言生而昭
爽后且不亡然则柳子之至今在而 (第 12b 页)

　　　　　蔡如撰并书
昔佛成道坐于菩提树下化力风行峰象头山入王舍
大城瓶沙王御于郊野因以迦兰陀竹园为佛宝舍伽
蓝之兴自此始也汉明帝梦金人项佩日光飞于殿庭
乃遣蔡愔秦景使大月氐与摄摩腾竺兰遇焉二沙门
入于洛献释迦图像并诸经于是肇有寺于洛城佛法
入中国自此始也由汉至唐由唐至宋悉加崇奉故此
禅院创自李唐初名法会 宋元祐 间范文正相公得请 (第 10a 页)

　　　铁汉楼记
贤人君子耸声名于霄汉之上而能服乎当时信乎后
世岂声音笑猊所能为哉诚而已诚积而久则著而明
凡同是心者孰不信且服哉不然无是心者也非人之

所能为者也 宋至元祐

好为多贤温公在政府东坡在
翰林元城诸人为从官可谓盛矣然当熙丰之后犹再
实之木于是绍圣继之奸相嗣虐群贤 (第 3b 页)

洞快之教也。三代盛时。汇征者君子也。见弃者小人也。后世则以相亲为党。党则君子小人混其中矣。 宋时元祐 之人皆正人。而程子曰。徒知异己者为小人。而不知同己者未必非小人。 (第 444H 页)
元祐 尚然。况其下者乎。方今岂无一二人仰体　上意。务行公道。而古人曰。人心不如我心。我虽欲公。人不从之。故 (第 444H 页)

。主倅赵令公暄遣座首崔德立供一行。是戊午闰四月初一日己未也。罗名万甲。李则尚质其名。孙儿援，洛山住持 僧元祐 亦从之。其馀贱也不尽记。初二日。朝食行十里。有山一发入波心。名凌虚台。其前有叠石若小岛状。罗李两甥往 …… (第 488L 页)
居亦稍多。余谓两甥曰。若非㳽水波。此中可居。罗曰。与世隔绝。理乱不闻。非遁世者不可居。因剧谈夜深宿。 僧元祐 者。烧清远香不寐。令人发深省。初三日。早食行洲渚之间。往往曲为澄潭。缘沙岸有村。皆渔店也。山麓走入海 …… (第 489H 页)
意登陟也。自榆岾至佛顶十五里。自佛顶至灵隐仅二十里。灵隐还与榆岾近。但地势悬绝。俯视山影楼。夕食后。 元祐 导我上西台。岩石可坐。看万景台丁峰。矗立如削铁。且看白马香炉等峰。罗列如屏。众山之若垤若穴者。攒蹙累 …… (第 492H 页)
下。属于石川。川源即九龙渊。渊在毗卢九井间也。从岘入几五里。又揭至寺前。寺新建而守之者。亦一个僧也。 元祐 自长安独过榆岾。又先到此待我行。甚可慰。此去通川郡。百十馀里。终日大风。风沙扑面不可堪。入夜尤甚。屋 …… (第 497H 页)
四日。行到清涧。朝未晚也。食又驰。日暮入洛山寺。李万户浚，崔上舍基銆，禹君泰承，朴生宗文。并来待矣。 元祐 自清涧已驰归。具软泡供一行。因从容永夕。暮还衙。以经过者总之。呀然为洞者内山有四焉。自水岾而下。自毗 (第 499H 页)

丈。(广兴守金公天锡。于金公为表从。)三十三板○辅氏议论。(庆源辅氏名广。字汉卿。朱门人。)猪觜关。 (元祐王 景亮与士族无名子。结为一社。嘲诮士大夫。无问贤愚。一经诸人之目。即被不雅之名。名之曰猪觜关。)○李初 (第 370L 页)