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詩文評類
詔令奏議類
  景帝谳狱诏
法令度量所以禁暴止邪也狱人之大命死者不可复
生吏或不奉法令以货赂为市朋党比周以苛为察以

刻为明令无罪者失职朕甚怜之有罪者不伏罪奸法
为暴甚无谓也诸狱疑若虽文致于法而于人心不厌
者辄谳之
  景帝详谳诏
狱重事也人有 智愚
官有上下狱疑者谳有司有司所
不能决移廷尉有令谳而后不当谳者不为失欲令治
狱者务先宽
  景帝令二千石 (第 17b 页)
之乎夫天下无 智愚
强弱举俛首捧心以事我者以有
法维之且畏死也今既死而踰于冻馁追系鞭笞之则
彼亦何所不至耶故以臣之愚窃计 (第 11b 页)
之所繇
则何以孚圣怀彰令闻新远迩之听归反侧之心乎前
承德音访及庸鄙敢缘私议辄以献闻自迩以来反覆
千虑 智愚
有分信非可移至今拳拳犹滞所见不胜愚
诚恳款谨复布款以闻臣某惶怖死罪谨言 (第 15a 页)
  与刘龚书(苏竟/)
君执事无恙走昔以磨研编削之才与国师公从事出
入校定秘书窃自依依末由自远盖闻君子悯同类而

伤不遇人无 智愚
莫不先避害然后求利先定志然后
求名昔智果见智伯穷兵必亡故变名远逝陈平知项
王为天所弃故归心高祖皆智之 (第 7a 页)
  贺高相公除荆南启(胡曾/)
伏以相公承家业峻开国勋高术妙六奇图精八阵生
民皎日圣主迅雷才成破赵之功旋告下齐之捷故得

威成破竹力号拔山弛张七德之中舒卷五车之内东
周士庶咸居沸鼎之中西蜀蒸民悉在春台之上盖由
人事岂属天时昔汉得韩信而兴楚失陈平遂灭今者
江腾海沸山动岳摇荆门告累卵之危淮楚陈剖胎之
难赤眉卷地黄巾滔天公侯无匡合之好藩镇乏纵擒
之术若不预咨贤哲早托英雄则何异鱼游宋池燕巢
卫幕昆冈火发玉石俱焚历阳水来 智愚
同陷虽思尝
胆何补噬脐且擘断华山宜假巨灵之力决平洪水须 (第 5a 页)
  乌戒(晁补之/)
乌于禽甚黠伺人音色小异辄去不留非弹射所能得
也关中民狃乌黠以为物无不以其黠见得则之野设
饼食楮钱哭冢间若祭者然哭竟裂钱弃饼而去乌则
争下啄啄且尽哭者已立他冢裂钱弃饼如初乌虽黠
不疑其诱也益鸣搏争食至三四皆飞从之稍狎迫于

网罗举而获焉今夫世之人自谓智足以周身而不知
祸藏于所伏者几何其不见卖于哭者哉亦或不知周
身之术而以愚触死则其为智曾不若是乌之能灵于
弹射也韩非作说难卒以说难死于秦天下哀其以智
死楚人不知沐猴而谓人沐猴天下哀其以愚死是两
人者其为 智愚
则异而其于取死则同矣宁武子邦有
道则智邦无道则 (第 17a 页)
智愚
观时而动祸其可及哉
  三不能戒(王十朋/) (第 17a 页)
为善而果不可
恃乎
  体仁
天之生人岂不欲使之各得其所哉然而势有所不能
故托诸人以任之俾有馀补不足 智愚
之相悬贫富之
相殊此出于气运之相激而成者天非欲其如此不齐
也而卒不能免焉是气行乎天地之间而万物资之以 (第 24a 页)
翼绝津者罄号咷而靡槎得时者随俯仰而皆妙失
志者任语嘿以无佳徒使墨守者视此书而失据捷斗
者指是刻以严誇 智愚
勇怯于斯乎尽锐贫富侈啬于
是乎交赊细则钻如蚊蚋大则㨿若蛟鼍缓则穆如埙
篪急则惨若铓邪亲属之荣悴以此人 (第 12b 页)
膻聚者彼贤智之士闻若说也者必将绝圣弃智而世
界一切俱幻故若语不可使闻于贤 智愚
不肖之人闻
若说也者曰吾毁其身污其名竞锥刀以贻所不知何
人得我者以为固然而吾殆几于非人其亦夫有悛心 (第 16a 页)
  礼论(杨兆京/)
礼也者圣人持天下之大权而隐于无形者也礼起于
人心之有所不敢圣人因而止之礼缘于人心之有所
不安圣人因而用之所以勇怯 智愚
至此不知何故咸
俛首却步而不能踰此圣人之神化藏于迂阔繁重之
中人固莫得而知也今夫天下之大必非一人之力 …… (第 2b 页)
亦终莫之为奉行易曰风行地上观先王以省
方观民设教此礼之因地而起者也因乎时因乎地而
一因乎人心虽有勇怯 智愚
孰不乐为之用哉 (第 4b 页)
犹三军之主也及公子一旦夺
符而鄙休矣故三军从符而不从将者也夫千圣之统
一符也千古之圣贤人一公子也千古 智愚
之心灵一
三军也翁之统一诸子者不能合符孔氏则虽评骘之
工说弹之尽椎击之便剥剔之精但服其口而不能服
(第 13b 页)
  辞赵司马留参军务书(陈鹤/)

日来深辱款曲廿年一日古道至矣感激何言兹者边
事孔棘足下坐制大兵江南震摇凡有世志者孰不欲
结绶从事仰赞勋猷建业于青云之路况足下惓惓于
故旧哉屡承见留托以军中重务当此良期庆幸无已
然蚤夜思之但力有所不能强者三足下之势有不可
为者二而鹤之行有不可止者三也年来幽卧渐便习
懒成性今复着衣骑马趋侍军门有急便行寒暑皆是
此不能强者一也鹤素志独立筹事寡同今谋士满前

言各自誉倘若利害系国未免舌战目夺 智愚
混淆甚
为惶恐此不能强者二也向以母妻连变哀痛过情近
觉精神昏弱寝食异常起居癯癯远不逮昔性耽瓦缶
木筇 (第 7a 页)
有涯哉嗟夫乱世多害 智愚
贤不肖俱困而莫知除其
忧此夫人所深悲而非为一己之私也子之以不材自
处岂其意耶曰然则庄氏昔所谓者非耶支 (第 2b 页)
  至人用心若镜赋(以方寸虚地有/来斯应为韵) (唐/)纥干俞
眷理心之至者有明镜而比诸皎然可鉴泊然其虚舍
将迎之载勤无情是得存好恶之不辨何状不储彼诚
之明惟道斯守居中自执于精一待物岂殊乎先后云
谁鉴矣则用当其无匪我功焉乃为而不有渊兮内照

旷若虚受伊默虑其 智愚
俨分形于美丑稽至理也其
性命哉莹尔蒙蔽涤乎氛埃引曜弘纳清明洞开自外
爰依叶彼生而有象由衷必应体夫神以 (第 27a 页)
  定命赋          (元/)吴 莱
昔岐周之懿哲兮垂末躅于勾吴延州来之闳博兮秉
世德以作模予既禀此美质兮参两间而与俱日砻砺
以颉颃兮违陋巷而适通都膺文华之被体兮结俊逸
以先驱翩黄鹄之千里兮炯骊龙之吐珠掎山丘其峻
峭兮汨河海之盘盓奇材未得以自致兮恐薄俗之沦
胥叱玄夫为予枚卜兮徵吉繇以弗渝曰心远而迹滞
兮何时命之独拘怊怊其旷怀兮惕惕以深省收群嚣

于一默兮守不动于真静规豪举于鸿冥兮混牧刍乎
鹿町胡魁梧之数奇兮彼朴钝则犹天幸遵大路岂不
可兮莽荆棘使吾骋亦欲逃于空虚兮走赤日将焉避
影聿轩骞以有行兮仍轗轲甘所屏离当世之纷纭兮
合自然于溟涬羌造化之无象兮妙机关之翕张丛生
植之各异兮肖 智愚
以何常役中心之鬨杂兮煽六凿
之披猖朝奔腾靡所止兮夕偃息恍若有亡洒屏翳之
淋漓兮吹招摇之耿光曶而出于神 (第 29a 页)
松桂驯鸟兽以翔鸣兮曷禁弋人之媒翳慨崇台物色
之舒变兮振古初以迄今纷 智愚
之异趋兮杳不知其
何心或遭谗贼而弗巳兮欲回君意而自沉或赋神女
而匪诞兮款规君于荒淫或奔吴报楚而惨及黄 (第 11b 页)
波臣苟
其时之不来则刳肠而涸鳞鴳钟鼓而反悲马皂栈而
多死虽为遇之已甚固又夭其天理尝闻乎贤圣之理
物也 智愚
殊方薰莸异藏善用无弃兮互见其长各有
攸处兮两不相伤官天地而府万物由此道而为常吾
既悟斯理之不早因失之 (第 19a 页)
是有竹有梧清风穆如放怀端居玄宇自虚遗原宪之
贫病忘宁武之 智愚
丧我南郭之几尽性西域之书悟
幻有之迁干得环中之妙枢合乃一指流为万涂审物
我之同域又遑遑其焉如何睿后之 (第 24a 页)
翼绝津者罄号咷而靡槎得时者随俯仰而皆妙失
志者任语嘿以无佳徒使墨守者视此书而失据捷斗
者指是刻以严誇 智愚
勇怯于斯乎尽锐贫富侈啬于
是乎交赊细则钻如蚊蚋大则据若蛟鼍缓则穆如埙
篪急则惨若铓邪亲属之荣悴以此人 (第 38a 页)
矣其在蝶也不知周之于此乎若然者万物各得
其性一体或殊其途有徐徐而龟曳其尾有察察而狼
跋其胡智者所以自 智愚
者所以自愚则孰能间其巨
细孰能别其荣枯欲穷庄生梦蝶之理走将一问于洪

  梦舞钟馗赋(以德至前王始 (第 14a 页)