人物杜丰

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文章辨体汇选卷三百九十

　　梁唐晋汉周臣列传
呜呼孟子谓春秋无义战予亦以谓五代无全臣无者
非无一人盖仅有之耳予得死节之士三人焉其仕不
及于二代者各以其国系之作梁唐晋汉周臣传其馀

仕非一代不可以国系之者作杂传夫入于杂诚君子
之所羞而一代之臣未必皆可贵也览者详其善恶焉
　　唐臣

乌震传
呜呼忠孝以义则两得吾既已言之矣若乌震者可谓
忠乎甚矣震之不思也夫食人之禄而任人之事事有
任专 (第 18a 页)

文章辨体汇选卷四百二十六

　　刘静修从祀议(刘定之/)
谨按元儒容城刘因德性刚正学识明悟所作诗文理
趣出人意表非腐儒曲学循行数墨者所仿佛而进退
之际安于义命若其称许管幼安咏叹陶元亮则傲睨
浊世涕唾禄爵之本心可见也是以裕宗不能留世祖
不能致因岂不可谓之贤也哉然而建言者遽欲以因
列诸孔庙从祀则事体甚重不可以不详议建言者谓
颜子未尝著书而配享孔子不可以因未著书而不之

取夫颜子何可当也孔子之道传之颜子后世取信于
孔子之言其言具于论语载于中庸见于孟子存于易
系辞等书不一而足虽颜子未尝著书不害其为传道
也譬如萧何无战功而高祖取为汉臣之首房乔无战
功而太宗取为唐臣

之首所谓知臣莫若君知弟子莫
若师者此之谓也今以因未著书而仰攀颜子为比则
是人臣无汗马之功者皆得攀萧房 (第 14b 页)

弇州四部稿卷一百七十二

黑帝神名叶光记与道经所载俱不同恐俱未可信也
龙鱼图又有泰山将军唐臣

霍山将军朱丹华山将军
邹尚恒山将军莫惠嵩山将军石玄　太公金匮南海
神曰祝融东海神曰勾芒北海神曰玄冥西 (第 6b 页)

新安文献志新安文献志卷四十五

(奉表于唐高祖赐诏褒嘉命为方牧保全始终子侄显/荣盖其仁足以救生民之死而义有所不为者也予独)
(怪唐臣

编史比于王薄张金称辈以贼名之窃考高祖/起兵太原既巳私幸晋阳宫人又杀留守取长安阳尊) (第 15b 页)

明文衡卷八

　　议刘静修薛文清从祀
谨按元儒容城刘因德性刚正学识明悟所作诗文理
趣出人意表非腐儒曲学循行数墨者所彷佛而进退
之际安于义命若其称许管幼安咏叹陶元亮则傲睨
浊世涕唾禄爵之本心可见也是以裕宗不能留世祖
不能致因岂不可谓之贤也哉然而建言者遽欲以因
列诸孔庙从祀则事体甚重不可以不详议建言者谓
颜子未尝著书而配享孔子不可以因未著书而不之

之首所谓知臣莫若君知弟子莫
若师者此之谓也今以因未著书而仰攀颜子为比则
是人臣无汗马之功者皆得攀萧房 (第 12a 页)

吴文正集卷二十五

浩浩无远弗被建学立师以宣
其教内置学士外提举官而路府州各设教授与儒学
等敕国字在诸字之右示所尊也河北杜唐臣

以国字
教授富州慈良纯厚州之人莫不崇重官满而去相率 …… (第 14a 页)
为诗文以华其归余官于洪移病就医至于此州人以
其诗文属余叙其首余一见唐臣

而知其贤果如州人
之所称乃为之叙耳
　　　送吕诜赴江西行省掾序
中书省选儒吏四人往补江西行省掾范阳吕 (第 14b 页)

家藏集卷七十七

道未有铭文敢请宽自为诸生蒙公知爱公之平
生实知之谨述其大略而为之铭铭曰
惟林之先世家于闽曰刺史嵩实为唐臣

迨迁黄岩隐
久而发乃多闻人显庸不乏以至于公力学自许有光
其先甲科继取公在家廷为贤父兄举动有则昆季是 (第 4a 页)

雍熙乐府卷十

　名照青史

　　一枝花　武
　谈文孔孟徒讲武孙吴辈帅垣居塞北将印挂征西
　冠世权威汉唐臣

应难比
大明功更许谁镇上谷抚兵民岁稔年礼守云中扫胡
　虏潜踪遁迹梁州见如今
丹书铁劵登高位
凤诰鸾笺 (第 5b 页)