俟
孝子名永庆字章甫四明人
　　　赠医士周原启序
金源有国时医者三人曰刘守真氏曰张子和氏曰李
明之氏 守真子 和当金之盛然且地有北方风气坚劲
而禀受雄浑饮食充厚而保养慎密故其治疾也每以 (第 20a 页)

　　赠御医孙先生医效序
少保兵部尚书于公之婿锦衣卫千户朱骥患伤寒疾
既愈而复作势日向剧赖希贤孙先生治之而愈骥感

其活已且念其术之良也徵予言以彰之于闻昔汉张
仲景本内经难经之旨著金匮玉函经及伤寒诸论其
论六气之所伤最为详备晋王叔和纂岐伯华陀等书
为脉经叙阴阳内外辩三部九候分人迎气口条陈十
二经洎三焦五脏六府之病尤为精密二氏之书诚千
古不刋之兴也后之学医者莫不本之近世以医鸣者
曰刘守真张子和张洁古李明之辈号称医道中兴 守
真子

和攻伐邪气多用宣泄之法洁古明之护养元气 (第 19a 页)

馀
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子馀。宁州刺史 守真子。 举明经。累补鄠县尉。景龙中为左
台监察御史。开元初累迁冀州刺史。又为岐王府长史。加
银青光禄大夫。十 (第 07b 页)

耀卿字焕之。宁州刺史 守真子。 擢童子举。睿宗朝授国子
主簿。开元二十一年拜黄门侍郎同中书门下平章事。充 (第 10b 页)

扫如也。子必耸然而惧。幡然而改乎不乎。吾于此。决妄言与不妄言也。辛巳六月初六日。记。
守真轩记
余读 守真子 烛台之说。至人皆以巧取于物。物亦以巧用于人。未尝不叹息也。又至余虽生于斯世。所好在古非今也。亦不觉赞 (第 62H 页)
颂之不已焉。 守真子 之所以为守真。斯足以知之矣。夫事物之近乎巧者。流以为诈。诈者真之反也。且 (第 62H 页)
守真子。 生于斯世。志尝好古焉。好于古者。必取朴与素。维朴与素。非今之所好。而亦巧与诈之相反者也。其好古而取朴 (第 62H 页)
素者。舍乎真而安所守欤。此余所以读其文而知之乎 守真子 之为守真也。 (第 62H 页)
守真子 既以斯为号。复题其轩。为守真之轩。甚矣。犹恐其真之不能守。题其轩而寓目也欤。然斯须之暇。其或趋巧诈而 (第 62H 页)