古籍库 集部
子欲传其学而不肯受。则盖亦小看其学而不知其为易之本源也。惜乎。邵子之不以终告而程子之不能问之也。
答 金仲明(时哲) 别纸(庚戌十月)
下询旅馆守制之节。此无明白可据之文。第以臆见推之。人情之所必不可已者。即天理之所存 …… (第 401H 页)
丧服。则受吊时。何可舍此服而服他服乎。愚见虽如此。亦不知果中于礼。更以士友间所答。参酌行之如何。
答 金仲明(▣▣十二月) 练后虽无朝夕哭。在家。犹有晨昏展拜。且有朝夕上食之哭。在外。若废朝夕哭一节。则是一日之内。全然无事 …… (第 401L 页)
之所敢安者。依前不废。恐是得宜。且以方之在家晨昏展拜上食哭泣之节。非有所加矣。又岂有过礼之嫌哉。
与 金仲明(癸亥正月) 前后母俱亡。为其后者。疑其以何母为亲母者。愚意前母既亡。后母当室。奉宗祀而主家事。则为其后者。实承 (第 401L 页)
答 金仲明(时哲) 别纸(庚戌十月)
下询旅馆守制之节。此无明白可据之文。第以臆见推之。人情之所必不可已者。即天理之所存 …… (第 401H 页)
丧服。则受吊时。何可舍此服而服他服乎。愚见虽如此。亦不知果中于礼。更以士友间所答。参酌行之如何。
答 金仲明(▣▣十二月) 练后虽无朝夕哭。在家。犹有晨昏展拜。且有朝夕上食之哭。在外。若废朝夕哭一节。则是一日之内。全然无事 …… (第 401L 页)
之所敢安者。依前不废。恐是得宜。且以方之在家晨昏展拜上食哭泣之节。非有所加矣。又岂有过礼之嫌哉。
与 金仲明(癸亥正月) 前后母俱亡。为其后者。疑其以何母为亲母者。愚意前母既亡。后母当室。奉宗祀而主家事。则为其后者。实承 (第 401L 页)
义如此。单言一字。则又未尝不相包矣。此于圣游书中。详言之矣。
前后母俱亡。为其后者。当以后母为亲母。 金仲明 先已有此问而答去矣。别纸录呈。视至焉。
所后子死而无子。更立他子以为己后。则其父在时。固已移其宗于后 (第 489H 页)
前后母俱亡。为其后者。当以后母为亲母。 金仲明 先已有此问而答去矣。别纸录呈。视至焉。
所后子死而无子。更立他子以为己后。则其父在时。固已移其宗于后 (第 489H 页)
祭勉庵崔公文
祭山斋赵相国(秉世)文
祭金权翁文
哀辞
崔文表哀辞
哭 金仲明(义俊) 象设
李允缉哀辞
退央安汝声哀辞
自彊窝李公哀辞
毅庵先生文集卷之四十七
碑
祭山斋赵相国(秉世)文
祭金权翁文
哀辞
崔文表哀辞
哭 金仲明(义俊) 象设
李允缉哀辞
退央安汝声哀辞
自彊窝李公哀辞
毅庵先生文集卷之四十七
碑
祭金参奉(纮)文
祭大山先生文
祭柳戚丈(浣)文
祭朴南野文
祭吴丈(相镐)文
祭 金仲明(重灿)文
祭荷塘权先生文(迁厝时)
祭李宗瑞文
祭洪叙仲文
祭吴深
祭大山先生文
祭柳戚丈(浣)文
祭朴南野文
祭吴丈(相镐)文
祭 金仲明(重灿)文
祭荷塘权先生文(迁厝时)
祭李宗瑞文
祭洪叙仲文
祭吴深