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別集類
詩文評類
楚辭類
也至于秦灭典籍鸿猷遂寝汉德既兴儒
风不绝(一作/泯)其前汉传左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆
后汉有郑众贾逵 服虔 许惠卿(一有之/等二字)各为诂训然杂
取公羊谷梁以释左氏此乃以冠双屦将丝综麻方凿
圆枘其可入乎晋世杜 (第 9b 页)
风不绝(一作/泯)其前汉传左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆
后汉有郑众贾逵 服虔 许惠卿(一有之/等二字)各为诂训然杂
取公羊谷梁以释左氏此乃以冠双屦将丝综麻方凿
圆枘其可入乎晋世杜 (第 9b 页)
获麟说(唐顺之/)
春秋何以终于获麟杜预之言曰感麟而作因以为终
也予以为不然孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后
春秋作又曰世衰道微孔子惧作春秋孔子伤当世之
乱为万世法戒而作春秋也岂独为一麟哉假而麟不
至春秋将不作耶郑众贾逵 服虔 谓孔子自卫反鲁修经
已成麟感而至胡安国亦曰箫韶作而凤凰仪春秋成
而麒麟至余又以为不然孔子尝曰凤鸟不至 (第 20b 页)
春秋何以终于获麟杜预之言曰感麟而作因以为终
也予以为不然孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后
春秋作又曰世衰道微孔子惧作春秋孔子伤当世之
乱为万世法戒而作春秋也岂独为一麟哉假而麟不
至春秋将不作耶郑众贾逵 服虔 谓孔子自卫反鲁修经
已成麟感而至胡安国亦曰箫韶作而凤凰仪春秋成
而麒麟至余又以为不然孔子尝曰凤鸟不至 (第 20b 页)
赋诵者信褚诠而忽吕忱明史记者专
皮邹而废篆籀学汉书者悦应苏而略苍雅不知书音
是其枝叶小学乃其宗系至见 服虔 张揖音义则贵之
得通俗广雅而不屑一手之中向背如此况异代各人
乎(勉学/篇)自古文人多陷轻薄屈原露才扬 (第 7a 页)
皮邹而废篆籀学汉书者悦应苏而略苍雅不知书音
是其枝叶小学乃其宗系至见 服虔 张揖音义则贵之
得通俗广雅而不屑一手之中向背如此况异代各人
乎(勉学/篇)自古文人多陷轻薄屈原露才扬 (第 7a 页)
动荡血脉流通精神而亦得之八佾之形容乃尔惟舞
之不存也故虽晋世大儒以武库名者而谬以六律为
六人一列必 服虔 之辩傅崇之议而后知为六人也况
于后进士类又安知八佾为何物哉不可者一也素王
之庭得用八佾者亦以见后代崇 (第 7a 页)
之不存也故虽晋世大儒以武库名者而谬以六律为
六人一列必 服虔 之辩傅崇之议而后知为六人也况
于后进士类又安知八佾为何物哉不可者一也素王
之庭得用八佾者亦以见后代崇 (第 7a 页)
篇十六卷附以求合于孔氏之五十八篇四十六卷
之数也刘向班固刘歆贾逵马融郑玄之徒皆不见
真古文而误以此为古文之书 服虔 杜预亦不之见
至晋王肃始似窃见而晋书又云郑冲以古文授苏
愉愉授梁柳柳之内兄皇甫谧又从柳得之而柳又 (第 6b 页)
之数也刘向班固刘歆贾逵马融郑玄之徒皆不见
真古文而误以此为古文之书 服虔 杜预亦不之见
至晋王肃始似窃见而晋书又云郑冲以古文授苏
愉愉授梁柳柳之内兄皇甫谧又从柳得之而柳又 (第 6b 页)
金刀正月刚卯金刀之利皆不得行
其去刚卯莫以为佩除刀钱勿以为利按刚卯㱾改也
大刚昴以逐鬼也㱾改大开坚也 服虔 注曰刚卯以正
月卯日作佩之长三寸广一寸四分或用玉或用金或
用桃著佩之当中央从穿作孔以䌽丝葺其底刻其上 (第 13a 页)
其去刚卯莫以为佩除刀钱勿以为利按刚卯㱾改也
大刚昴以逐鬼也㱾改大开坚也 服虔 注曰刚卯以正
月卯日作佩之长三寸广一寸四分或用玉或用金或
用桃著佩之当中央从穿作孔以䌽丝葺其底刻其上 (第 13a 页)
旧矣又其地高不可引湖
水
用脩以方城为万城其可笑不待言伯晦引史记阻之
以邓林缘之以方城又我悉方城外及 服虔 杜预之说
以辟之似矣然不如盛弘之荆州记之明切也其云叶
东界有故城始犨县东至瀙水达泚阳界南北绵联数
百 (第 9a 页)
水
用脩以方城为万城其可笑不待言伯晦引史记阻之
以邓林缘之以方城又我悉方城外及 服虔 杜预之说
以辟之似矣然不如盛弘之荆州记之明切也其云叶
东界有故城始犨县东至瀙水达泚阳界南北绵联数
百 (第 9a 页)
木晋文人木华 秃祝融后诸侯秃氏 鹿汉太守
鹿旗 渌颛顼师渌图 逯汉大司马逯并 束晋束
晰 腹赵武灵王臣腹击 虙孔子门人虙不齐 服
后汉九江太守 服虔 澓汉宣帝师澓仲翁 鞠汉太
傅鞠武 触赵左师触龙 鄐(音/旭)汉东海太守鄐熙
烛秦大夫烛之武 竹汉下邳 (第 16a 页)
鹿旗 渌颛顼师渌图 逯汉大司马逯并 束晋束
晰 腹赵武灵王臣腹击 虙孔子门人虙不齐 服
后汉九江太守 服虔 澓汉宣帝师澓仲翁 鞠汉太
傅鞠武 触赵左师触龙 鄐(音/旭)汉东海太守鄐熙
烛秦大夫烛之武 竹汉下邳 (第 16a 页)
公雁行矣材不必太史公则或
让驱而有争先识不必太史公则或岐趣而生诋诃势
也凡为班史者后先若而人而其始则 服虔 应邵郑德
明韦昭苏林如淳晋灼蔡谟之流至唐颜师古而后精
且备凡治班史者有三端其书僻而不易识若古文奇 (第 2a 页)
让驱而有争先识不必太史公则或岐趣而生诋诃势
也凡为班史者后先若而人而其始则 服虔 应邵郑德
明韦昭苏林如淳晋灼蔡谟之流至唐颜师古而后精
且备凡治班史者有三端其书僻而不易识若古文奇 (第 2a 页)
之名而独称先圣为确当也)夫合师于圣邋而不
尊附圣于师转见輶亵然且贤儒错列前后紊序旧所
列儒若郑玄卢植 服虔 范宁辈翻以学未显著明末罢
祀而乃越级升降如宋徽宗之陟王安石于颜渊之下
明季崇祯时之跻周邵程朱于汉儒之 (第 14b 页)
尊附圣于师转见輶亵然且贤儒错列前后紊序旧所
列儒若郑玄卢植 服虔 范宁辈翻以学未显著明末罢
祀而乃越级升降如宋徽宗之陟王安石于颜渊之下
明季崇祯时之跻周邵程朱于汉儒之 (第 14b 页)
(而修护李泰伯之茔他若为金华四先生及刘/因立祠皆有裨名教自公没而程敏政建议于)
(前张孚敬顺之于后举凡戴圣刘向郑众贾逵/何休马融 服虔 郑玄卢植王肃王弼杜预范宁)
(等一十三人从祀孔子之庑者皆罢之真天资/刻薄人所为也文敏过忠州吊陆 (第 18a 页)
(前张孚敬顺之于后举凡戴圣刘向郑众贾逵/何休马融 服虔 郑玄卢植王肃王弼杜预范宁)
(等一十三人从祀孔子之庑者皆罢之真天资/刻薄人所为也文敏过忠州吊陆 (第 18a 页)