總集類
別集類
詔令奏議類
詩文評類
律吕相生赋(以予欲闻六/律五声为韵) (唐/)王 起
律吕以迭而相成阴阳以独而不生总二气而取则俾
万物而立程可以揣亭毒之理可以赜天地之情其系
时也必诚必信其吹万也无臭无声原夫制自伶伦迹
于嶰谷始叶音于灵凤终制器于截竹其名可纪则一
暑而一寒其数可 陈则 阴六而阳六所以均我节物而
周乎倚伏借如黄钟建子以为本林钟建未以为君动
夷则而叶坠应姑洗而草薰霜雪因之 (第 29b 页)
律吕以迭而相成阴阳以独而不生总二气而取则俾
万物而立程可以揣亭毒之理可以赜天地之情其系
时也必诚必信其吹万也无臭无声原夫制自伶伦迹
于嶰谷始叶音于灵凤终制器于截竹其名可纪则一
暑而一寒其数可 陈则 阴六而阳六所以均我节物而
周乎倚伏借如黄钟建子以为本林钟建未以为君动
夷则而叶坠应姑洗而草薰霜雪因之 (第 29b 页)
夕汝食廉吾立稿东山不憾也亡何公骤中风一夕卒
得年六十九始娶于杨为千户培女先卒继娶 陈则 千
户璧女后公四年卒丈夫子二长即文明陈出也补元
城令考最赠公如其官陈为太孺人娶杨氏封孺人次
世明聘张 (第 14a 页)
得年六十九始娶于杨为千户培女先卒继娶 陈则 千
户璧女后公四年卒丈夫子二长即文明陈出也补元
城令考最赠公如其官陈为太孺人娶杨氏封孺人次
世明聘张 (第 14a 页)
移忠堂记
王全州之子亢宗敏愿通粹有麟趾雅厚今为魏府别
驾一日拱而言曰维先祖骠骑府君起陇亩际风云奋
从戎列收河朔于百战之馀以至出建大旆入贰行台
橐兜棨戟总制魏师者四十馀年惟是一二堂庐皆平
昔所晏息诸孙无所肖似承藉德荫乃今有光永言追
思于维则尚未也幸宪使惠顾念其贻孙之谋燕翼之
厚为题扁以示来者俾子孙衔训嗣服蔚为矜式敢再
拜以请余仰而叹俯而思曰有是哉何其孝之纯也夫
人之行莫大于孝孝莫大于显亲显亲莫大于立身杨
名立身扬名莫重于忠述事盖一致二极臣子之忠孝
也传不云乎教之孝所以求其忠也鸣呼忠之为用至
矣故居家则尽心于亲进官则竭力于上与友交而言
信为人谋而尽诚莅政则有恪战 陈则 有勇其见诸日
用间者能是一本夫爱之深孝之极也舍是将何所取 (第 31a 页)
王全州之子亢宗敏愿通粹有麟趾雅厚今为魏府别
驾一日拱而言曰维先祖骠骑府君起陇亩际风云奋
从戎列收河朔于百战之馀以至出建大旆入贰行台
橐兜棨戟总制魏师者四十馀年惟是一二堂庐皆平
昔所晏息诸孙无所肖似承藉德荫乃今有光永言追
思于维则尚未也幸宪使惠顾念其贻孙之谋燕翼之
厚为题扁以示来者俾子孙衔训嗣服蔚为矜式敢再
拜以请余仰而叹俯而思曰有是哉何其孝之纯也夫
人之行莫大于孝孝莫大于显
名立身扬名莫重于忠述事盖一致二极臣子之忠孝
也传不云乎教之孝所以求其忠也鸣呼忠之为用至
矣故居家则尽心于亲进官则竭力于上与友交而言
信为人谋而尽诚莅政则有恪战 陈则 有勇其见诸日
用间者能是一本夫爱之深孝之极也舍是将何所取 (第 31a 页)
者次之
善战是善与人争战服是受上刑是上一等最重的刑
罚连是结次是次一等稍重的刑罚辟是开恳莱是蒿
莱任土地是分土授民使任耕稼之责次是次一等稍
轻的刑罚孟子承上文说人君不行仁政为人臣的却
自恃武勇善与人争战殊不知争战之时两军交至兵
刃相接伤残死亡不可胜纪这等人若以先王之法律
之当受上一等最重的刑罚古之人如孙膑吴起之类
便是又有一等人臣专以连结诸侯以口舌游说列国
如千齐楚则言某国兵弱可取千梁 陈则 言某国财尽 (第 15b 页)
善战是善与人争战服是受上刑是上一等最重的刑
罚连是结次是次一等稍重的刑罚辟是开恳莱是蒿
莱任土地是分土授民使任耕稼之责次是次一等稍
轻的刑罚孟子承上文说人君不行仁政为人臣的却
自恃武勇善与人争战殊不知争战之时两军交至兵
刃相接伤残死亡不可胜纪这等人若以先王之法律
之当受上一等最重的刑罚古之人如孙膑吴起之类
便是又有一等人臣专以连结诸侯以口舌游说列国
如千齐楚则言某国兵弱可取千梁 陈则 言某国财尽 (第 15b 页)
黄梨洲易学象数论书后
姚江黄徵君易学象数论六卷上自图书九十之混变
卦互卦之异同旁推交通虽以纳甲纳音世应轨革之
法莫不搜其原本抉其讹谬可为经学中希有之书也
徵君谓河图在顾命与大训并 陈则 是皆书也使如后
世所云则为龙马之遗蜕欤抑庖牺之稿本欤不知天
垂象见吉凶所谓仰观天文河出图洛出书所谓俯 (第 10a 页)
姚江黄徵君易学象数论六卷上自图书九十之混变
卦互卦之异同旁推交通虽以纳甲纳音世应轨革之
法莫不搜其原本抉其讹谬可为经学中希有之书也
徵君谓河图在顾命与大训并 陈则 是皆书也使如后
世所云则为龙马之遗蜕欤抑庖牺之稿本欤不知天
垂象见吉凶所谓仰观天文河出图洛出书所谓俯 (第 10a 页)
下黄钟则
先下而后上者夷则本在无射之前黄钟实为六律之
首故其立文之法如此也或曰子之为说何證焉曰言
夜 陈则 是戍而非申辰在戍而用律则为无射而非夷
则明矣此一證也司马迁曰武王伐纣吹律听声杀气 (第 21a 页)
先下而后上者夷则本在无射之前黄钟实为六律之
首故其立文之法如此也或曰子之为说何證焉曰言
夜 陈则 是戍而非申辰在戍而用律则为无射而非夷
则明矣此一證也司马迁曰武王伐纣吹律听声杀气 (第 21a 页)
知取国
之术与争地之术异并敌一向争地之术也诸道并进
取国之势也昔之混一者皆若是矣晋取吴则六道进
隋取 陈则 九道进宋之于南唐则三面皆进未闻以一
旅之众而能克国者或者有之徼倖之举也岂有堂堂
大国师徒百万而为徼倖 (第 8b 页)
之术与争地之术异并敌一向争地之术也诸道并进
取国之势也昔之混一者皆若是矣晋取吴则六道进
隋取 陈则 九道进宋之于南唐则三面皆进未闻以一
旅之众而能克国者或者有之徼倖之举也岂有堂堂
大国师徒百万而为徼倖 (第 8b 页)
新铭之乃为之铭曰
粤城之隅有堂孔阜繄堂之人维时孔脩思卬显祖寔
长太丘怀德葆光卓焉寡俦仁义之泽延被后裔若纪
若谌难兄难弟念兹同德寔为荀君驾言访之从子若
孙于维荀君亦多才子矫矫八龙乃馈乃侍灵台峨峨
占象于天今夕何夕德星萃焉繇汉迄今殆于千祀荀
也罕闻 陈则 有继其继伊何有美叔诚温乎其和介乎
其清克绍其先克启其后玉树琼芝竞爽偕秀迪德在
人其象在天天人一理于兹 (第 3b 页)
粤城之隅有堂孔阜繄堂之人维时孔脩思卬显祖寔
长太丘怀德葆光卓焉寡俦仁义之泽延被后裔若纪
若谌难兄难弟念兹同德寔为荀君驾言访之从子若
孙于维荀君亦多才子矫矫八龙乃馈乃侍灵台峨峨
占象于天今夕何夕德星萃焉繇汉迄今殆于千祀荀
也罕闻 陈则 有继其继伊何有美叔诚温乎其和介乎
其清克绍其先克启其后玉树琼芝竞爽偕秀迪德在
人其象在天天人一理于兹 (第 3b 页)
送刘都宪诗序
禹治水详于疏导秦汉以下一于堤遏故禹功施三代
后世塞决靡常迄不能复始论者谓当时地制荒远圣
人以天下动非后之人才职任所能仰企然遗风故址
如所谓奏庶鲜食懋迁化居三过四乘胼胝九载其仁
惠忧勤犹或有可勉而循致者闻昔疏下之地防其盛
溢本有空馀其后亦有穿引便利之作今因所为役犹
或有可访而兼举者五行汨 陈则 庶工错废自刋浚至
今火之生土木之培土群物之委敝归土凡几千百年
土益盛则水失常东南岁涝犹甚于西北其初播 (第 29a 页)
禹治水详于疏导秦汉以下一于堤遏故禹功施三代
后世塞决靡常迄不能复始论者谓当时地制荒远圣
人以天下动非后之人才职任所能仰企然遗风故址
如所谓奏庶鲜食懋迁化居三过四乘胼胝九载其仁
惠忧勤犹或有可勉而循致者闻昔疏下之地防其盛
溢本有空馀其后亦有穿引便利之作今因所为役犹
或有可访而兼举者五行汨 陈则 庶工错废自刋浚至
今火之生土木之培土群物之委敝归土凡几千百年
土益盛则水失常东南岁涝犹甚于西北其初播 (第 29a 页)
漱石轩诗文卷后语
士不可以好奇奇者正之反不得已而涉于奇尤有恶
于正况加之意乎古言太上立德其次立功其次立言
夫既居其次已非极致而又非正可乎哉孙子荆对王
武子之言实与苏长公著饭吃衣之谑为对语世之好
奇者遂同然称诩至于今甚复为之穿凿附会以求通
其说大雅云亡何人心之不古如此也夫古之所谓雅
言至言善言格言皆敦实周洽切理称情通达而无弊
由之不知习之不察类皆视为常语而独甘心于谈笑
之资奈之何诙谐滑稽之不日相盛也况子荆本始于
误而一时办给偶涉于奇犹见重乃尔则彼之纵横合
变应机就事真有可奇如战国时士尚何怪其能自振
于当世也嗟夫刻镂者前 陈则 纯朴者退听言之不臧 (第 14a 页)
士不可以好奇奇者正之反不得已而涉于奇尤有恶
于正况加之意乎古言太上立德其次立功其次立言
夫既居其次已非极致而又非正可乎哉孙子荆对王
武子之言实与苏长公著饭吃衣之谑为对语世之好
奇者遂同然称诩至于今甚复为之穿凿附会以求通
其说大雅云亡何人心之不古如此也夫古之所谓雅
言至言善言格言皆敦实周洽切理称情通达而无弊
由之不知习之不察类皆视为常语而独甘心于谈笑
之资奈之何诙谐滑稽之不日相盛也况子荆本始于
误而一时办给偶涉于奇犹见重乃尔则彼之纵横合
变应机就事真有可奇如战国时士尚何怪其能自振
于当世也嗟夫刻镂者前 陈则 纯朴者退听言之不臧 (第 14a 页)
发窍则在人心是故人心乾坤之大目也
故易即人心也非人心则畴为弥纶畴为范围畴为成
能而位乎中作易者盖曰直 陈则 肤矣是故拟诸形容
象其物宜上稽天地而下托于蓍策欲人反诸心而自
得之其要存乎几其次存乎介又次存乎悔几无 (第 51b 页)
故易即人心也非人心则畴为弥纶畴为范围畴为成
能而位乎中作易者盖曰直 陈则 肤矣是故拟诸形容
象其物宜上稽天地而下托于蓍策欲人反诸心而自
得之其要存乎几其次存乎介又次存乎悔几无 (第 51b 页)
祭刘状元文(俨/)
昔公挟其所得掉鞅文场早有声于乡解乃复藏修于
家而多士从游已如众山之宗岱是以一出而遂魁天
下临轩之策见其学术光明而正大既入官翰林大放
厥辞议论敷 陈则 又瑰奇而古怪盖由其材之蕴于已 (第 18b 页)
昔公挟其所得掉鞅文场早有声于乡解乃复藏修于
家而多士从游已如众山之宗岱是以一出而遂魁天
下临轩之策见其学术光明而正大既入官翰林大放
厥辞议论敷 陈则 又瑰奇而古怪盖由其材之蕴于已 (第 18b 页)
与胡佥宪提学
惠历久不谢罪罪李山人至蒙赐相山骨髓等书珍感
无已仆尝粗涉郭景纯葬书爱其辞约而旨奥反复读
之盖无难晓及乎真形在目美恶杂 陈则 又茫然无所
区别以此知读书非难领悟作者之意执其机而用之
不泥于故纸之难也况此经郑玄默所注穴法处谓不 (第 35b 页)
惠历久不谢罪罪李山人至蒙赐相山骨髓等书珍感
无已仆尝粗涉郭景纯葬书爱其辞约而旨奥反复读
之盖无难晓及乎真形在目美恶杂 陈则 又茫然无所
区别以此知读书非难领悟作者之意执其机而用之
不泥于故纸之难也况此经郑玄默所注穴法处谓不 (第 35b 页)
表
公姓周氏讳诚德字守仁元太中大夫同知浙东道宣
慰使司事副都元帅致仕赠同佥太常礼仪院事封汝
南郡康惠侯应奎之第七子中奉大夫江浙等处行中
书省参知政事嗣德之异母弟也生母王氏以公贵封
汝南郡君方至正末嗣德分镇平阳总制瑞安幕府之
中非无材智与之共事又有僚佐布列左右求其临机
决谋之际以其可否为违从行师制敌之间以其前却
为安危求之他人固不能矣是以数十年间军旅之事
公独身任焉公之为人也明敏而果毅沈雄而庄重大
敌临之而不慑小寇尝之而亦慎失利而气不变得胜
而色不喜其纪律严其号令明其赏罚必其威惠洽其
于士卒战 陈则 先之次舍则后之甘苦则同之绰乎有
古名将之风寇之所在穷诛力讨而险阻艰难未尝惮
也故二州四境之外以至闽括 (第 38a 页)
公姓周氏讳诚德字守仁元太中大夫同知浙东道宣
慰使司事副都元帅致仕赠同佥太常礼仪院事封汝
南郡康惠侯应奎之第七子中奉大夫江浙等处行中
书省参知政事嗣德之异母弟也生母王氏以公贵封
汝南郡君方至正末嗣德分镇平阳总制瑞安幕府之
中非无材智与之共事又有僚佐布列
决谋之际以其可否为违从行师制敌之间以其前却
为安危求之他人固不能矣是以数十年间军旅之事
公独身任焉公之为人也明敏而果毅沈雄而庄重大
敌临之而不慑小寇尝之而亦慎失利而气不变得胜
而色不喜其纪律严其号令明其赏罚必其威惠洽其
于士卒战 陈则 先之次舍则后之甘苦则同之绰乎有
古名将之风寇之所在穷诛力讨而险阻艰难未尝惮
也故二州四境之外以至闽括 (第 38a 页)