古籍库 集部
出家专信倍复为难我今一心
无敢二见敬法爱法以法为师经中偈言惟念过去世
供养为轻微蒙报历遐劫馀福值天师 净慧 断生死痴
爱销无遗佛恩流无穷是故重自归
大忍恶对门二十二
夫道从苦生不由乐果德凭功建非情所集故 (第 41b 页)
无敢二见敬法爱法以法为师经中偈言惟念过去世
供养为轻微蒙报历遐劫馀福值天师 净慧 断生死痴
爱销无遗佛恩流无穷是故重自归
大忍恶对门二十二
夫道从苦生不由乐果德凭功建非情所集故 (第 41b 页)
西湖参寥山房
我爱参寥一味閒岩房占得画屏间斫开东庑数枝竹
放入西湖十里山石底酌泉清彻骨门前逢客强为颜
白云幽鸟应相信出本无心倦即还(咸淳临安志/)
元祐元年六月十六日还自海上入佛日山 净慧
道场瞻礼怀禅师塔时长老弼公即阿育王大觉
禅师之嗣也送予出山酌甘泉而别因留诗 (第 15b 页)
我爱参寥一味閒岩房占得画屏间斫开东庑数枝竹
放入西湖十里山石底酌泉清彻骨门前逢客强为颜
白云幽鸟应相信出本无心倦即还(咸淳临安志/)
元祐元年六月十六日还自海上入佛日山 净慧
道场瞻礼怀禅师塔时长老弼公即阿育王大觉
禅师之嗣也送予出山酌甘泉而别因留诗 (第 15b 页)
中书省右丞相嗣高丽国王今上即皇帝位
策勋加太尉寺住持西云师名子安法行高卓累朝所
器重赐号佛光慈照明极 净慧大禅师 官荣禄大夫大
司空领临济一宗事惟王贤王也藏经大施也师又主
其寺不可无诗以颂其美而垂于后乃作诗曰
我闻 (第 25a 页)
策勋加太尉寺住持西云师名子安法行高卓累朝所
器重赐号佛光慈照明极 净慧大禅师 官荣禄大夫大
司空领临济一宗事惟王贤王也藏经大施也师又主
其寺不可无诗以颂其美而垂于后乃作诗曰
我闻 (第 25a 页)
可与言约矣若夫徒为务约而或俭不
中礼者吾又无取焉书为之记
陜西邠州新平县奉恩寺开山伟公行业记 净慧 明辩弘教大师延吉祥以至正二十有三年闰月
奉太尉开府江浙行中书省左丞相喀喇公命现观音
大士相于东海补怛 (第 13b 页)
中礼者吾又无取焉书为之记
陜西邠州新平县奉恩寺开山伟公行业记 净慧 明辩弘教大师延吉祥以至正二十有三年闰月
奉太尉开府江浙行中书省左丞相喀喇公命现观音
大士相于东海补怛 (第 13b 页)
扬州正胜寺记(壬辰/)
有为浮图氏学者唐广明二年建寺于扬州郡城左北
厢南进贤坊赐额为兴教禅寺五代燬于兵宋建隆二
年僧德钦乃重修创大中祥符五年赐改额为正胜寻
复湮废乾道间天竺教院僧如祖力学苦行务兴其教
有董评事谅者舍宅以居之遂为大隐庵庵在北进贤
坊之念佛巷基广五亩百六十步如祖增加营葺广其
殿堂以安徒众淳熙十四年请于州移正胜以为今额
如祖示寂楚州 净慧 院僧师谦号普明大师以州之命
来主是寺始度弟子十有七人善妙善亿善倚善德善
相相继住持景定二年夏寺复燬善 (第 31b 页)
有为浮图氏学者唐广明二年建寺于扬州郡城左北
厢南进贤坊赐额为兴教禅寺五代燬于兵宋建隆二
年僧德钦乃重修创大中祥符五年赐改额为正胜寻
复湮废乾道间天竺教院僧如祖力学苦行务兴其教
有董评事谅者舍宅以居之遂为大隐庵庵在北进贤
坊之念佛巷基广五亩百六十步如祖增加营葺广其
殿堂以安徒众淳熙十四年请于州移正胜以为今额
如祖示寂楚州 净慧 院僧师谦号普明大师以州之命
来主是寺始度弟子十有七人善妙善亿善倚善德善
相相继住持景定二年夏寺复燬善 (第 31b 页)
兴福寺重修塔记
常熟为县即虞山而治焉治之东有崇教兴福寺宋建
炎间文用禅师开山所建也初禅师善宫宅地形之术
暇日以其说相(阙/)而言曰兹邑之居右高而左下失宾
主之辨宜于苍龙左角作浮图以镇之言于县令李公
闿之李善其说乃除沮洳大筑厥址而塔其上仅六成
而师殁咸淳间有渊塔主者悉撒遗搆更建今塔其高
九级时日观温公为制化疏远近响应财施云委遂落
其成上施露盘表以金刹周设栏楯金碧丹雘下上焕
映巍巍然为一方之巨观者矣人皆谓渊公即用禅师
之后身也尔后县升为州风气益完民物富庶盖实有
阴相之道焉阅岁寖久觚棱檐梠日就颓陊识者惧焉
国朝洪武八年寺 僧净慧 大合众施而兴修之十六年
癸亥工始讫功旧观既复来瞻来依人用嘉叹乃求书
其事以示永久昔晋沙门昙彦与许询同 (第 65b 页)
常熟为县即虞山而治焉治之东有崇教兴福寺宋建
炎间文用禅师开山所建也初禅师善宫宅地形之术
暇日以其说相(阙/)而言曰兹邑之居右高而左下失宾
主之辨宜于苍龙左角作浮图以镇之言于县令李公
闿之李善其说乃除沮洳大筑厥址而塔其上仅六成
而师殁咸淳间有渊塔主者悉撒遗搆更建今塔其高
九级时日观温公为制化疏远近响应财施云委遂落
其成上施露盘表以金刹周设栏楯金碧丹雘下上焕
映巍巍然为一方之巨观者矣人皆谓渊公即用禅师
之后身也尔后县升为州风气益完民物富庶盖实有
阴相之道焉阅岁寖久觚棱檐梠日就颓陊识者惧焉
国朝洪武八年寺 僧净慧 大合众施而兴修之十六年
癸亥工始讫功旧观既复来瞻来依人用嘉叹乃求书
其事以示永久昔晋沙门昙彦与许询同 (第 65b 页)
字)元明之地。遂立净观。至大(阙
一字)五年。天水公卫尉卿冀州刺史赵郡(阙一字)赵(阙一字)灵
根入 净慧(阙六字) 以闲邪(阙一字)乾域而入室(阙三字)绀并遗脩
多齐服冰纨。咸归妙藏。观其湮灭数百馀年。通彻宗祊。(阙 (第 02a 页)
一字)五年。天水公卫尉卿冀州刺史赵郡(阙一字)赵(阙一字)灵
根入 净慧(阙六字) 以闲邪(阙一字)乾域而入室(阙三字)绀并遗脩
多齐服冰纨。咸归妙藏。观其湮灭数百馀年。通彻宗祊。(阙 (第 02a 页)
达至当之有极；法相显于真境，则知迷情之可反；心本明于三观，则睹玄路之可游，然后练神达思，水镜六府，洗 心净
慧，拟迹圣门，寻相因之数，即有以悟无，推至当之极，每动而入微矣。罽宾沙门僧伽提婆，少习兹文，味之弥久
踰牛头峙
过牛头𡽹。路遇三僧。其前行者乍见。亦可知其非凡缁。驻马叩之。其名贯澄。住着智异山▣▣庵。盖 净慧 之高足也。颇有风骨。在其徒。必有名称者。要与还店舍与语。渠不肯。所与同行者。其一眉眼甚爽。年才二十馀
过牛头𡽹。路遇三僧。其前行者乍见。亦可知其非凡缁。驻马叩之。其名贯澄。住着智异山▣▣庵。盖 净慧 之高足也。颇有风骨。在其徒。必有名称者。要与还店舍与语。渠不肯。所与同行者。其一眉眼甚爽。年才二十馀
峰稠。
过牛头𡽹。路遇三僧。其前行者乍见。亦可知其非凡缁。驻马叩之。其名贯澄。住着智异山▣▣庵。盖 净慧 之高足也。颇有风骨。在其徒。必有名称者。要与还店舍与语。渠不肯。所与同行者。其一眉眼甚爽。年才二十馀 (第 126H 页)
过牛头𡽹。路遇三僧。其前行者乍见。亦可知其非凡缁。驻马叩之。其名贯澄。住着智异山▣▣庵。盖 净慧 之高足也。颇有风骨。在其徒。必有名称者。要与还店舍与语。渠不肯。所与同行者。其一眉眼甚爽。年才二十馀 (第 126H 页)
洗心台。下有龙湫凡二所。此乃小者。下有大湫。足倦未往观。留作明发历玩。院奴备盥水香火。依例展谒。暮返 净慧
宿。朴姓人来见。是日行五十馀里。
二十九日雨。晓出玉山洞口。历览大龙湫。过安仁驿。坦路如砥。走马五十 (第 200L 页)
二十九日雨。晓出玉山洞口。历览大龙湫。过安仁驿。坦路如砥。走马五十 (第 200L 页)
为大檀施。愿兼举本剽。不遗钜细。用张小乘求造。之珩遽曰。两理则吾道中固自有。不必待尔桥起。但 净慧
遗法。金刚不坏。要非独志可阁。且复依汝所道。位置其语句。文于丁未直复之白月。成铭从以韵。铭曰。西极化 (第 362H 页)