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与王霖秀才书(孙樵/)
太原君足下雷赋逾六千言推之大易参之玄象其旨
甚微其辞甚奇 如观 骇涛于重溟徒知禠魄眙目莫得
畔岸诚谓足下怪于文方举降旗将大誇朋从间且疑
子云复生无何足下继以翼旨及杂 (第 22a 页)
太原君足下雷赋逾六千言推之大易参之玄象其旨
甚微其辞甚奇 如观 骇涛于重溟徒知禠魄眙目莫得
畔岸诚谓足下怪于文方举降旗将大誇朋从间且疑
子云复生无何足下继以翼旨及杂 (第 22a 页)
诠评者罔惑偏说
以盖其全工
题唐氏六家书后(宋苏轼/)
永禅师书骨气深稳体兼众妙精能之至反造疏淡 如
观 陶彭泽诗初若散缓不收反覆不已乃识其奇趣今
法帖中有云不具释智永白者误收在逸少部中然亦
非禅师书也云谨 (第 5a 页)
以盖其全工
题唐氏六家书后(宋苏轼/)
永禅师书骨气深稳体兼众妙精能之至反造疏淡 如
观 陶彭泽诗初若散缓不收反覆不已乃识其奇趣今
法帖中有云不具释智永白者误收在逸少部中然亦
非禅师书也云谨 (第 5a 页)
有元美广大变化斯其所以极玄也读萟苑卮
言辩博哉如涉太湖云梦焉读弇州集魁瑰钜丽和畅
雄俊哉如泛大海焉又 如观 玄造焉其为文包罗左国
吐纳庄骚出入杨马鞭箠褒雄其为诗鍊格汉魏借材
六朝同工沈宋登坛李杜诚天府之高华人 (第 15a 页)
言辩博哉如涉太湖云梦焉读弇州集魁瑰钜丽和畅
雄俊哉如泛大海焉又 如观 玄造焉其为文包罗左国
吐纳庄骚出入杨马鞭箠褒雄其为诗鍊格汉魏借材
六朝同工沈宋登坛李杜诚天府之高华人 (第 15a 页)
欧苏选集序(游居敬/)
予读欧阳永叔之文温纯而婉委如百川之纡回百折
而竟汇于海也又读苏眉山父子之文老泉雄而奇东
坡爽而健颍滨典而实皆蔚乎其有文铿然其相宣 如
观 涿鹿之鏖战而竦然忘倦如听箫韶九成之奏律吕 (第 8a 页)
予读欧阳永叔之文温纯而婉委如百川之纡回百折
而竟汇于海也又读苏眉山父子之文老泉雄而奇东
坡爽而健颍滨典而实皆蔚乎其有文铿然其相宣 如
观 涿鹿之鏖战而竦然忘倦如听箫韶九成之奏律吕 (第 8a 页)
李长蘅檀园近诗序(程嘉燧/)
余与长蘅皆好以诗画自娱长蘅虚巳泛爱才力敏给
往往不自贵重余呰力笃志类于矜慎而中不能无意
于名顷长蘅屡踬而智益恬貌益腴若能嚣然遗世以
游故不自知其所得日以臻妙尝造云楼留连湖上其
绘画为好事所藏去动皆盈箱累箧余偶见于他所 如
观 古名画心若不能得之至于诗歌率然而成尤不能
尽见如夜游皋亭龙居诗巳刻石山中始一传讽虽同
时老成皆以为不 (第 20b 页)
余与长蘅皆好以诗画自娱长蘅虚巳泛爱才力敏给
往往不自贵重余呰力笃志类于矜慎而中不能无意
于名顷长蘅屡踬而智益恬貌益腴若能嚣然遗世以
游故不自知其所得日以臻妙尝造云楼留连湖上其
绘画为好事所藏去动皆盈箱累箧余偶见于他所 如
观 古名画心若不能得之至于诗歌率然而成尤不能
尽见如夜游皋亭龙居诗巳刻石山中始一传讽虽同
时老成皆以为不 (第 20b 页)
守宰章第五
在官惟明莅事惟平立身惟清清则无欲平则不曲明
能正俗三者备矣然后可以理人君子尽其忠能以行
其政令而不理者未之闻也夫人莫不欲安君子顺而
安之莫不欲富君子教而富之笃之以仁义以固其心
导之以礼乐以和其气宣君德以弘大其化明国法以
至于无刑视君之人 如观 乎子则人爱之如爱其亲盖
守宰之忠也诗云岂弟君子民之父母 (第 30a 页)
在官惟明莅事惟平立身惟清清则无欲平则不曲明
能正俗三者备矣然后可以理人君子尽其忠能以行
其政令而不理者未之闻也夫人莫不欲安君子顺而
安之莫不欲富君子教而富之笃之以仁义以固其心
导之以礼乐以和其气宣君德以弘大其化明国法以
至于无刑视君之人 如观 乎子则人爱之如爱其亲盖
守宰之忠也诗云岂弟君子民之父母 (第 30a 页)
上东宫叙南康王薨启
方当逸足长衢克固蕃屏而峰摧璧毁一朝云及纲兄
弟各从王役东守西抚常愿陪承甲馆同奉画堂预得
西苑赋文北场旅食岂谓不幸独隔昭世异林有悲飞
鸣斯切伏惟殿下爱睦恩深常棣天笃北海云亡骑传
馀稿东平告尽驿问留书鸣呼此恨复在兹日
谢敕赉中庸讲疏启
若睹玄圭 如观 金版洽日九披流光照灼庆云五色垂
采氤氲天经地义之宗出忠入孝之道实立教之关键
德行之指归自非千年有圣得 …… (第 46a 页)
奉阿育王寺钱启
臣纲言臣闻八国同祈事高于法本七区皆蕴理备于
涌泉故牙床白伞无因不睹金瓶宝函有缘斯出伏惟
陛下悬天镜于域中运大权于宇内三有均梦则临之
以慧日百药同枯则润之以慈雨动寂非巳行住因物
无能名矣臣何得而称焉故以照光赤书则前史之为
瑞珥芝景玉嗤往代之为珍难遇者乃如来真形舍利
照景蜜瓶浮光德水 如观 钩锁似见龙珠自非圣德威
神无以值斯希有天人顶戴遐迩归心伏闻阿育王寺
方须庄严施用万金檀丰十藏宝陈河府 …… (第 59b 页)
殿靡磨砻此十德也承华广阔肃成且启秋光洞入春
花洒树名僧结侣长裾总集吐纳名理从容持论五称
既辩九言斯洽 如观 巨海如见游龙令罗折谈名儒称
痰无劳拥经八卷岂假羊车诣门此十一德也研精博
学手不释卷含芳瘦于襟抱扬华绮 (第 81a 页)
方当逸足长衢克固蕃屏而峰摧璧毁一朝云及纲兄
弟各从王役东守西抚常愿陪承甲馆同奉画堂预得
西苑赋文北场旅食岂谓不幸独隔昭世异林有悲飞
鸣斯切伏惟殿下爱睦恩深常棣天笃北海云亡骑传
馀稿东平告尽驿问留书鸣呼此恨复在兹日
谢敕赉中庸讲疏启
若睹玄圭 如观 金版洽日九披流光照灼庆云五色垂
采氤氲天经地义之宗出忠入孝之道实立教之关键
德行之指归自非千年有圣得 …… (第 46a 页)
奉阿育王寺钱启
臣纲言臣闻八国同祈事高于法本七区皆蕴理备于
涌泉故牙床白伞无因不睹金瓶宝函有缘斯出伏惟
陛下悬天镜于域中运大权于宇内三有均梦则临之
以慧日百药同枯则润之以慈雨动寂非巳行住因物
无能名矣臣何得而称焉故以照光赤书则前史之为
瑞珥芝景玉嗤往代之为珍难遇者乃如来真形舍利
照景蜜瓶浮光德水 如观 钩锁似见龙珠自非圣德威
神无以值斯希有天人顶戴遐迩归心伏闻阿育王寺
方须庄严施用万金檀丰十藏宝陈河府 …… (第 59b 页)
殿靡磨砻此十德也承华广阔肃成且启秋光洞入春
花洒树名僧结侣长裾总集吐纳名理从容持论五称
既辩九言斯洽 如观 巨海如见游龙令罗折谈名儒称
痰无劳拥经八卷岂假羊车诣门此十一德也研精博
学手不释卷含芳瘦于襟抱扬华绮 (第 81a 页)
洞林序
盖闻玄枵之野鬼方难测朱鸟之舍神道莫知而缇幔
晓披既辩黄钟之气灵台夕望便知玉井之色复以谈
乎天者虽绝名言之外存乎我者还居称谓之中余幼
学星文多历岁稔海中之书略皆寻究巫咸之说偏得
研求虽紫微迢递 如观 掌握青龙显晦易乎窥览羡门
五将亟经玩习韩终六王常所宝爱至如周王白雉之
筮殷人飞燕之卜蓍名聚雪非关地极 (第 81b 页)
盖闻玄枵之野鬼方难测朱鸟之舍神道莫知而缇幔
晓披既辩黄钟之气灵台夕望便知玉井之色复以谈
乎天者虽绝名言之外存乎我者还居称谓之中余幼
学星文多历岁稔海中之书略皆寻究巫咸之说偏得
研求虽紫微迢递 如观 掌握青龙显晦易乎窥览羡门
五将亟经玩习韩终六王常所宝爱至如周王白雉之
筮殷人飞燕之卜蓍名聚雪非关地极 (第 81b 页)
月晕赋 (宋/)杨万里
杨子与客暮立于南溪之上玩崩云于秋畴听古乐于
涯水快哉所忻意若未已偶俗士之足音予与客而亟
避退而坐于露草之径衣上已见月矣寒空莹其若澄
佳月澈其如冰一埃不腾一氛不生杨子喜而告客曰
吾闻东坡先生之夫人曰春月之可人非如秋月之凄
人也吾亦曰今之时则夏矣月尚春也言未既微风飒
然轻阴拂然惊五色之晃荡恍白虹之贯天使人目乱
而欲倒 如观 江波之漩而身亦与之回旋杨子惧而呼
客曰月华方明奚骤眩焉组是方洁奚忽变焉客曰适
有薄云莫知所来非北非南 (第 10b 页)
杨子与客暮立于南溪之上玩崩云于秋畴听古乐于
涯水快哉所忻意若未已偶俗士之足音予与客而亟
避退而坐于露草之径衣上已见月矣寒空莹其若澄
佳月澈其如冰一埃不腾一氛不生杨子喜而告客曰
吾闻东坡先生之夫人曰春月之可人非如秋月之凄
人也吾亦曰今之时则夏矣月尚春也言未既微风飒
然轻阴拂然惊五色之晃荡恍白虹之贯天使人目乱
而欲倒 如观 江波之漩而身亦与之回旋杨子惧而呼
客曰月华方明奚骤眩焉组是方洁奚忽变焉客曰适
有薄云莫知所来非北非南 (第 10b 页)
汗血马赋(以绝足方骋流/汗如珠为韵) (唐/)王捐之
异彼天马生于远方每流汗以津润如成血以荧煌所
以名重騄骥价高骕骦骨腾肉飞既挥红而沛艾麟超
龙翥亦流汗以徜徉当其武皇耀兵二师服猛破大宛
之殊俗获斯马于绝境由是辞虏塞以俱来望汉庭于
遐骋初疑霢霂染瀚海之霜华终讶淋漓变榆关之霞
影及乎献阙之始就驾之初饰金羁而势如蹑影排玉
勒而态若凌虚伯乐乍观讶沾襟而沃若王良载驭惊
溅袖以班 如观 其步骤如流驱驰若灭恣馀力而耸跃
控中衢而夐绝长鸣向日躞蹀而色若渥丹骧首临风
奋迅而光如振血疾徐中节羁 (第 6a 页)
异彼天马生于远方每流汗以津润如成血以荧煌所
以名重騄骥价高骕骦骨腾肉飞既挥红而沛艾麟超
龙翥亦流汗以徜徉当其武皇耀兵二师服猛破大宛
之殊俗获斯马于绝境由是辞虏塞以俱来望汉庭于
遐骋初疑霢霂染瀚海之霜华终讶淋漓变榆关之霞
影及乎献阙之始就驾之初饰金羁而势如蹑影排玉
勒而态若凌虚伯乐乍观讶沾襟而沃若王良载驭惊
溅袖以班 如观 其步骤如流驱驰若灭恣馀力而耸跃
控中衢而夐绝长鸣向日躞蹀而色若渥丹骧首临风
奋迅而光如振血疾徐中节羁 (第 6a 页)
书佛祖统载后
元僧华亭智常作佛祖统载其名与统纪同而立例却异
自七佛以至二十七祖中国六祖一花五叶为主而教典
正传净行神足亡所不该又效涑水通鉴编年之法为之
其用心亦勤矣第有不满人意者释迦既为始祖且系教
主即当详其罔明兜率之缘与生时化导之迹不宜大略
一误也末世 如观 音化身为宝志僧伽弥勒为传士契此
文殊普贤为寒山拾得尚犹记之而此四大士亲助世尊
行化瑰伟奇绝舍利弗须菩 (第 9b 页)
元僧华亭智常作佛祖统载其名与统纪同而立例却异
自七佛以至二十七祖中国六祖一花五叶为主而教典
正传净行神足亡所不该又效涑水通鉴编年之法为之
其用心亦勤矣第有不满人意者释迦既为始祖且系教
主即当详其罔明兜率之缘与生时化导之迹不宜大略
一误也末世 如观 音化身为宝志僧伽弥勒为传士契此
文殊普贤为寒山拾得尚犹记之而此四大士亲助世尊
行化瑰伟奇绝舍利弗须菩 (第 9b 页)
抟沙铸钟荡荡大海比之鸿濛虽分江汉同归海
东惟是观音见道未终以声辨色虽聪亦盲因兹炎夏
宛然隆冬我今视响 如观 丰隆观音何在十八涧中
重建天童开山义兴禅师塔志铭
今天下禅宗之宗太白比之梁大同中之宗少室唐永 (第 10b 页)
东惟是观音见道未终以声辨色虽聪亦盲因兹炎夏
宛然隆冬我今视响 如观 丰隆观音何在十八涧中
重建天童开山义兴禅师塔志铭
今天下禅宗之宗太白比之梁大同中之宗少室唐永 (第 10b 页)
破山寺志序
余为儿时每从先君游破山寺饭罢绝龙礀下
上激流泉拾赭石辄嬉游竟日长而卒业壮而
缚禅栖息山中往往经旬涉月虽在车马尘壒
顿踣幽絷之时灯残漏转风回月落山阿礀户
斋钟粥鼓未尝不髣髴在梦想中也循览斯志 如观 李龙眠山庄图信足而行自得道路如见
所梦如悟前世禅房花木山光潭影与夫此山
中名僧胜流经行晏坐高吟长啸之 (第 25a 页)
余为儿时每从先君游破山寺饭罢绝龙礀下
上激流泉拾赭石辄嬉游竟日长而卒业壮而
缚禅栖息山中往往经旬涉月虽在车马尘壒
顿踣幽絷之时灯残漏转风回月落山阿礀户
斋钟粥鼓未尝不髣髴在梦想中也循览斯志 如观 李龙眠山庄图信足而行自得道路如见
所梦如悟前世禅房花木山光潭影与夫此山
中名僧胜流经行晏坐高吟长啸之 (第 25a 页)
(蛟蚪陆剸犀象渊乎其不穷浩乎其有馀高皇/智屈群策亲如善长贵如广洋惟庸近侍如安)
(如濂 如观 如素雷霆所击罔不震慑学士以一/少年万言批鳞靡所忌讳而圣度优容令其进)
(学才难之叹犹可想见也遇 (第 3b 页)
(如濂 如观 如素雷霆所击罔不震慑学士以一/少年万言批鳞靡所忌讳而圣度优容令其进)
(学才难之叹犹可想见也遇 (第 3b 页)