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楚辭類
归蜀投
令君于虚器疑卞和之美玉李广失路于匈奴徐市泛
舟于海曲过山阳而日晚望西陵而树绿包胥感激于
秦庭 邹阳 畏偪于梁狱愁兮愁羁志杳而无伴鸿渐于
陆层霄未半怀戴君与利物每行吟而坐叹安得百斛
之醇醪使斯愁也霞开而 (第 11b 页)
令君于虚器疑卞和之美玉李广失路于匈奴徐市泛
舟于海曲过山阳而日晚望西陵而树绿包胥感激于
秦庭 邹阳 畏偪于梁狱愁兮愁羁志杳而无伴鸿渐于
陆层霄未半怀戴君与利物每行吟而坐叹安得百斛
之醇醪使斯愁也霞开而 (第 11b 页)
谢赐钱启 胡 曾
曾启曾业谢悬头道非刺股未能入洛安可下辽空怀
逐鹿之心莫遇斩蛇之世囚拘翰墨困厄尘泥虚费宣
毫枉销蜀缥不救锄兰之祸讵禳伐树之灾自叹龙钟
谁知牛铎又以山东藩镇江表节廉悉用竖儒皆除迂
吏胸襟龌龊情志荒唐入则粉黛绕身出则歌钟盈耳
但自诛求白璧安能分减黄金虽设朱门何殊亡国徒
开玉帐无异荒墟遂使宁戚无扣角之歌 邹阳 乏曳𥚑
之地伏惟相公英风独振伟量孤标推葛亮之秤心负
姜维之斗胆内安宗庙外却蛮夷鱼水贤良埙篪骨肉
桃 (第 9a 页)
曾启曾业谢悬头道非刺股未能入洛安可下辽空怀
逐鹿之心莫遇斩蛇之世囚拘翰墨困厄尘泥虚费宣
毫枉销蜀缥不救锄兰之祸讵禳伐树之灾自叹龙钟
谁知牛铎又以山东藩镇江表节廉悉用竖儒皆除迂
吏胸襟龌龊情志荒唐入则粉黛绕身出则歌钟盈耳
但自诛求白璧安能分减黄金虽设朱门何殊亡国徒
开玉帐无异荒墟遂使宁戚无扣角之歌 邹阳 乏曳𥚑
之地伏惟相公英风独振伟量孤标推葛亮之秤心负
姜维之斗胆内安宗庙外却蛮夷鱼水贤良埙篪骨肉
桃 (第 9a 页)
遂交爱等九州刺史武康节公隋赠上开府仪
同三司青冀等五州刺史有集行于代有诗入文会集
精词伟赋诡艳瑰音偶 邹阳 之曳门代徐邈之居省割
圭符于比境异俗知归闻鼓吹于中霄累朝加赠大父
林甫陈贞威将军广州都督隋上开府仪同 (第 7a 页)
同三司青冀等五州刺史有集行于代有诗入文会集
精词伟赋诡艳瑰音偶 邹阳 之曳门代徐邈之居省割
圭符于比境异俗知归闻鼓吹于中霄累朝加赠大父
林甫陈贞威将军广州都督隋上开府仪同 (第 7a 页)
肯回情然智者之虑虑于未形达者所规规于未
兆是故子胥知姑苏之有麋鹿辅果识智伯之为赵禽
穆生谢病以免楚难 邹阳 北游不同吴祸此四士者岂
圣人哉徒通变思深以微知著耳以君之明观孤术数
量君所据相计土地岂势少力乏不能远 (第 10a 页)
兆是故子胥知姑苏之有麋鹿辅果识智伯之为赵禽
穆生谢病以免楚难 邹阳 北游不同吴祸此四士者岂
圣人哉徒通变思深以微知著耳以君之明观孤术数
量君所据相计土地岂势少力乏不能远 (第 10a 页)
钻其胸岂不愿留之邪顾其势不可是以去故尧让
天下而长有天下孙叔敖不悔去者三愿将军无受吴
张玄之说纳马援 邹阳 之策思留侯陶朱之举悟韩信
李斯之惑立窦融河西之绩览郭马李高数贤之事稽
叔敖三去之美昔蔡泽之说范雎也引 (第 22a 页)
天下而长有天下孙叔敖不悔去者三愿将军无受吴
张玄之说纳马援 邹阳 之策思留侯陶朱之举悟韩信
李斯之惑立窦融河西之绩览郭马李高数贤之事稽
叔敖三去之美昔蔡泽之说范雎也引 (第 22a 页)
与吴长史书(文林/)
林窃惟足下之人之才不同而所遇亦不能同以大有
为之才而适遇小事则将俯焉而善其所小固未尝略
其小以为不足为 邹阳 枚乘相吴而能善其身汲黯以
诸侯相而卧治淮阳又若贾谊之于长沙董仲舒之于
江都于胶西虽皆未得宰制天下而天 (第 15a 页)
林窃惟足下之人之才不同而所遇亦不能同以大有
为之才而适遇小事则将俯焉而善其所小固未尝略
其小以为不足为 邹阳 枚乘相吴而能善其身汲黯以
诸侯相而卧治淮阳又若贾谊之于长沙董仲舒之于
江都于胶西虽皆未得宰制天下而天 (第 15a 页)
司马相如列传(汉司马迁/)
司马相如者蜀郡成都人也字长卿少时好读书学击
剑故其亲名之曰犬子相如既学慕蔺相如之为人更
名相如以赀为郎事孝景帝为武骑常侍非其好也会
景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游说之士齐人 邹
阳 淮阴枚乘吴庄忌夫子之徒相如见而说之因病免
客游梁梁孝王令与诸生同舍相如得与诸生游士居
数岁乃著子虚之 (第 1b 页)
司马相如者蜀郡成都人也字长卿少时好读书学击
剑故其亲名之曰犬子相如既学慕蔺相如之为人更
名相如以赀为郎事孝景帝为武骑常侍非其好也会
景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游说之士齐人 邹
阳 淮阴枚乘吴庄忌夫子之徒相如见而说之因病免
客游梁梁孝王令与诸生同舍相如得与诸生游士居
数岁乃著子虚之 (第 1b 页)
放流作离骚诸赋以自伤悼后有宋玉
唐勒之属慕而述之皆以显名汉兴高祖王兄子濞于
吴招致天下之娱游子弟枚乘 邹阳 严夫子之徒兴于
文景之际而淮南王安亦都寿春招宾客著书而吴有
严助朱买臣贵显汉朝文辞并发故世传楚辞其失 (第 14a 页)
唐勒之属慕而述之皆以显名汉兴高祖王兄子濞于
吴招致天下之娱游子弟枚乘 邹阳 严夫子之徒兴于
文景之际而淮南王安亦都寿春招宾客著书而吴有
严助朱买臣贵显汉朝文辞并发故世传楚辞其失 (第 14a 页)
吾子行论(杨循吉/)
吾衍年四十未娶其友为买酒家女事之女有夫者也夫
死事连衍衍遂逸去投水死矛不悲衍而鄙之衍杭人也
世称其博洽好学予观其所论著信然然其死乃若是则
与其学若出二人者亦独何哉夫士所为异于人者正以
处生死祸福之间能不动而己矣故有含垢忍污以全功名
而振臂掉首以快忿怒诚知夫生死大故不可以轻判也古
君子则皆能无忧其死矣而有不然者非特商确于死生之
间以为不当死而不死也亦其小辱小忿自不能动吾之心
亦欲受夫小辱以去其大耻者而己矣及其临大难遇大事
即授首不辞至其以身许人也若举破履掷之道间耳以其
小者言之若曹沫荆轲聂政之流是也岂谓管仲龙且 邹阳
不能行之乎若匹夫匹妇其中固无分寸之见苟一辱之 (第 1b 页)
吾衍年四十未娶其友为买酒家女事之女有夫者也夫
死事连衍衍遂逸去投水死矛不悲衍而鄙之衍杭人也
世称其博洽好学予观其所论著信然然其死乃若是则
与其学若出二人者亦独何哉夫士所为异于人者正以
处生死祸福之间能不动而己矣故有含垢忍污以全功名
而振臂掉首以快忿怒诚知夫生死大故不可以轻判也古
君子则皆能无忧其死矣而有不然者非特商确于死生之
间以为不当死而不死也亦其小辱小忿自不能动吾之心
亦欲受夫小辱以去其大耻者而己矣及其临大难遇大事
即授首不辞至其以身许人也若举破履掷之道间耳以其
小者言之若曹沫荆轲聂政之流是也岂谓管仲龙且 邹阳
不能行之乎若匹夫匹妇其中固无分寸之见苟一辱之 (第 1b 页)