慈中
激。后复真质。皋还魂魄。新命箫鼓。旧原松柏。陵谷可移。德
音不易。呜呼哀哉。播等援自诸生。升为 王宾。 念必期于霄
汉。手亲擢其泥尘。播尝再忝于科第。始一命于朝伦。感自
衷于诚接。欢自巳而情均。或负知于一 (第 18b 页)

二二]三０、[一二一]九０五
王德元　[一一三]四九四、[一四０]六０三
王宗达　[一一三]五一九 王宾 　　[一四六]四五二～五三、[七三]四八七～八八
王骥　　[二０]＊一六
王佺　　[一四０]五七二～ (第 472 页)

寄南荒。微甚不复闻。后七年。我　孝庙即位。礼召华阳宋先生。议大举北伐清虏。复立我明。施设未及悉。而我 王宾 天。华阳宋先生归山中。后尝为相国。终不得秉政。而又斥死海上。盖临终顾弟子。立屋华阳洞。以祀神宗毅宗两 (第 567H 页)

作月令一篇。以诏天下。皆颁告朔之旧典也。文公之时。其法不废。故闰月之不告朔。孔子书之春秋。至其末也。 王宾 不至。饩羊无用。若遂去羊。王迹永熄。此孔子所以感慨也。郑说其当于理乎。(周礼大史下大夫二人。上士四人 (第 183L 页)

　按烈文传曰。此祭于宗庙。而献助祭诸侯之乐歌。以此例之。则此亦当为献助祭二王后之乐歌也。下载见有客。恐亦同此。盖文武各为一世室。故其所以献助祭诸侯及 王宾 之诗。亦各不同而然欤。
般。
　按时迈既为巡狩祭告之乐歌。则此当为朝会方岳诸侯之乐歌。抑彼为祭告上帝 (第 272H 页)