昙林出斯义论武定元年岁次癸亥八月十日丙寅
挥辞凡有一万三千七百二十七字(大藏移/字函)
　　正诬论(弘明集载牟子理惑论后案称/石崇 周嵩 则晋以下人撰也) …… (第 22a 页)
　　待绳约而自缚也夫佛教率以慈仁不杀忠信不
愆廉贞不盗为首老子云兵者不祥之器迩者凶而融
阻兵安忍结附寇逆犯杀一也受人使命取不报主犯

欺二也断割官物以自利入犯盗三也佛经云不以酒
为惠施而融纵之犯酒四也诸戒尽犯则动之死地矣
譬犹吏人解印脱冠而横道肆暴五尺之童皆能制之
矣笮氏不得其死适足助明为恶之获殃耳
又诬云石崇奉佛亦至而不免族诛云云正曰石崇之
为人余所悉也憍盈耽酒放僭无度多藏厚敛不恤茕
独论才则有一割之利计德则尽无取焉虽托名事佛
而了无禁戒即如世人貌清心秽色厉内荏口咏禹汤

而行偶桀纣自贻伊祸又谁之咎乎
又诬云 周仲智

奉佛亦精进而竟复不蒙其福云云正
曰寻斯言似乎幸人之菑非通言也 (第 30a 页)
仲智

虽有好道之
意(阙/)　　受戒为弟子也论其率情亮直具涉㒞(阙/)
　　　　有强梁之累未合道家婴儿之 (第 30a 页)

蝗河南二十馀县皆被其灾独不入密县)
(界刑鹅用以祈雨事具景德皇祐诏书又见本卷后汉/匈奴传汉得下策世说 周仲智 饮酒醉瞋目还面举蜡)
(烛火掷伯仁伯仁笑曰/阿奴火攻固出下策耳)
　　　罢徐州往南京马上走笔寄子由五 (第 17a 页)

　　　送孙子高
荡漾江南客融怡席上珍一樽相别酒千里独归人客
路贫堪病交情远更亲自惭儿女意失泪滴衣巾(儒有/席上)
(之珍以待聘注席犹铺陈也铺陈注古尧舜之善道以/待见问也○言既贫矣岂堪复病○杜诗行色秋将晚)
(交情老更亲○周谟作晋陵太守周顗 周嵩 往别谟以/将别涕泗不止嵩怒曰斯人乃妇女与人别唯啼泣便) (第 5a 页)

夜长明之处海上神仙也)嗣君曰今无可待愿
大人姑谋一日之欢先生曰事以如生讵阿奴竟忘畴
昔之事(世说周顗 周嵩 并列贵位尝冬至置酒其母举/觞赐三子曰伯仁志大而才小名重而识闇非)
(自全之道嵩性抗直亦不容于世唯阿奴 (第 4b 页)

也彼皆不学术村叟耳而识见乃若此此犹丈夫也严延
年之母为其子扫墓地李络秀知其子 周嵩 周顗俱不
得善终二人乃女子耳其识见亦如此王荆公方与程
子议新法其子雱囚首携妇人冠以出箕踞而坐曰枭
韩 (第 20a 页)

含隐以观其终。而敦矜其不义之强，有侮弱朝廷之志，弃亲用羁，背贤任恶。钱凤竖子，专为谋主，逞其凶慝，诬 罔忠 良。周嵩亮直，谠言致祸；周札、周筵累世忠义，听受谗构，残夷其宗。秦人之酷，刑不过五。敦之诛戮，傍滥无

。须圣化渐著，兆庶易威之日，徐施行也。(《晋书·刑法志》。《通典》一百六十八，尚书周ダ等议。) 周嵩

　　嵩字仲智，ダ弟，元帝为丞相，引为参军。及为晋王，又拜奉朝请，以谏称尊号忤旨，出为新安太守。临发， ……成败之由，故采纳愚言，以考虚实，上为宗庙无穷之计，下收亿兆元元之命。臣不胜忧愤，竭愚以闻。(《晋书 周嵩 传》)

周谟

　　谟小字阿奴，ダ弟。历仕元帝。至明帝时为后军将军。成帝时为少府、丹杨尹、侍中

上言王籍周丧娶妻事

　　文学王籍有叔母服，未一月，纳吉娶妻，亏俗伤化，宜加贬黜，辄下禁止。妻父 周嵩， 知籍有丧而成婚，无王孙耻奔之义，失为父之道。王е王彬，于籍亲则叔父，皆无君子干父之风，应清议者，任之 ……百姓喧哗，亏损风望，渐不可长。既无大臣检御之节，不可对扬休命。宜加贬黜，以肃其违。(《晋书·刘隗传》 。周 嵩嫁女，门生断道解庐，斫伤二人，建康左尉赴变，又被斫。隗劾嵩兄ダ云云。)

奏定父母乖离制

　

而了无禁戒，即如世人貌清心秽，色厉内荏，口咏禹汤，而行偶桀蹠，自贻伊祸，又谁之咎乎？

　　又诬曰， 周仲智 奉佛亦精进，而竟复不蒙其福云云。正曰：寻斯言，似乎幸人之灾，非通言也。 仲智 虽有好道之意，然意未受戒为弟子也。论其率情亮直，具涉上，自是可才，而有强梁之累，未合道家婴儿之旨矣 ……，恐畴己之深也。逆情违道，于斯见矣。(《弘明集》一，载此文于《牟子理惑论》后，无撰人名。案：称石崇、 周嵩， 则撰人在明帝后也。)

子产祠。使巫扬言曰。子产有教。当遣神兵相助。众皆踊跃争进。掩击破之。兵无常法。贵在临贼出奇。
元帝出 周嵩 而让御坐。己虽可欺。人亦可欺乎。殆掩耳偷铃者乎。
中原之戎虏未逐。先帝之雠耻未雪。方且枕戈尝胆之不暇 (第 38H 页)

而得中矣。若蜀先主。晋元帝之立。在献帝被废怀悯既弑之后。则当此之时。让天下于何人而不立乎。然而费诗， 周嵩 之徒上疏而非之。诚是迂儒拘曲之言也。善乎习凿齿之论曰。夫创本之君。须大定而后正己。纂统之主。俟速建以 (第 37H 页)