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右军草书之价以上
四十三人第三等张嘉庾亮郗超王珣戴若思王脩张
翼戴安道王玄之王凝之王徽之王操之孙兴公 王允
之 宋文帝宋孝武康昕王僧虔谢灵运羊欣薄绍之孔
琳之萧思话张永萧子良齐高帝萧子云互有得失时
见高深绝长续短 (第 13b 页)
四十三人第三等张嘉庾亮郗超王珣戴若思王脩张
翼戴安道王玄之王凝之王徽之王操之孙兴公 王允
之 宋文帝宋孝武康昕王僧虔谢灵运羊欣薄绍之孔
琳之萧思话张永萧子良齐高帝萧子云互有得失时
见高深绝长续短 (第 13b 页)
王献之晋中书令善𨽻藁骨势不若父而媚趣过之(羲/之)
(第七/子也)兄玄之徽之兄子淳之并善草行 王允之 卫军将军会稽内史亦善草行(舒子/也)
太原王濛晋司徒左长史能草𨽻子修琅琊王文学善
𨽻行与羲之善故 (第 10a 页)
(第七/子也)兄玄之徽之兄子淳之并善草行 王允之 卫军将军会稽内史亦善草行(舒子/也)
太原王濛晋司徒左长史能草𨽻子修琅琊王文学善
𨽻行与羲之善故 (第 10a 页)
百城
仰德。时属随人委驭。海县沸腾。或裂壤而鸱张。或分星而(
阙一字)视。丹野涂(阙三字)溺骖。徒怀 王允之 心。空轸贾生之哭。
既而晋野降白云之瑞。秦川开赤玉之图。稷契于是迁虞。
张陈所以归汉。高祖大武皇帝御 (第 12a 页)
仰德。时属随人委驭。海县沸腾。或裂壤而鸱张。或分星而(
阙一字)视。丹野涂(阙三字)溺骖。徒怀 王允之 心。空轸贾生之哭。
既而晋野降白云之瑞。秦川开赤玉之图。稷契于是迁虞。
张陈所以归汉。高祖大武皇帝御 (第 12a 页)
下入座诏(咸康八年)
祖讳孰若君命之重耶?下八座详之。(《通典》一百四。咸康八年,诏以 王允之 为卫将军、会稽 允之 表郡与祖会名同,乞改授,诏曰云云。)
为东海王冲立后诏(八年六月)
哀王无嗣,国统将绝,
祖讳孰若君命之重耶?下八座详之。(《通典》一百四。咸康八年,诏以 王允之 为卫将军、会稽 允之 表郡与祖会名同,乞改授,诏曰云云。)
为东海王冲立后诏(八年六月)
哀王无嗣,国统将绝,
,府君迁主宜在宣皇帝庙中。然今无寝室,宜变通而改筑,又殷袷太庙,征西东面。(《宋书·礼志三》) 王允之
表郡与祖名同乞改授议
春秋之义,不以家事辞王事,是上之行乎下也。夫君命之重,固不得崇其私,又国之典宪,亦无以祖名辞命之制也。(《通典》一百四。咸康八年,诏以 王允之 为卫将军会稽内史。 允之 表郡与祖会名同,乞改授。诏曰:「祖讳孰若君命之重邪,下八座详之。」给事黄门侍郎谯王无忌议以为。)
春秋之义,不以家事辞王事,是上之行乎下也。夫君命之重,固不得崇其私,又国之典宪,亦无以祖名辞命之制也。(《通典》一百四。咸康八年,诏以 王允之 为卫将军会稽内史。 允之 表郡与祖会名同,乞改授。诏曰:「祖讳孰若君命之重邪,下八座详之。」给事黄门侍郎谯王无忌议以为。)
晋中书令。善隶稿,骨势不若父,而媚趣过之。(羲之第七子也。)儿玄之、徽之,兄子淳之,并善草行。
王允 之,晋卫军将军、会稽内史,亦善草行。(舒子也。)
太原王濛,晋司徒左长史,能草隶。子修,琅邪王
王允 之,晋卫军将军、会稽内史,亦善草行。(舒子也。)
太原王濛,晋司徒左长史,能草隶。子修,琅邪王
之所从来。而且学其好处可矣。 令曰。然矣。
二十一日召 对。进讲自李傕,郭汜。止皓之曾孙也。贱臣曰。 王允之 骄以取祸。诚为可戒。上有骄心。则下之言不能入矣。朝廷幼少。恃我而已之说。令人恻然为我谢。关东诸公。勤 (第 516L 页)
二十一日召 对。进讲自李傕,郭汜。止皓之曾孙也。贱臣曰。 王允之 骄以取祸。诚为可戒。上有骄心。则下之言不能入矣。朝廷幼少。恃我而已之说。令人恻然为我谢。关东诸公。勤 (第 516L 页)
(导六子。)王珣。(洽长子。)王珉。(珣弟。)王廞。(荟子。)王敦。(导从父兄。)王邃。(敦从弟。) 王允之。(邃从子。)
王廙。(导从弟。)王旷。(导从弟。)王羲之。(旷子。)王玄之。(羲之长子。)王凝之。(羲之次子。)王 (第 486H 页)
进士李度翼对。西晋之士。以放达为高致。渡江以来。顿然消沮。士气之与时运升降。随地理推迁。安
得不然。然而陶侃之恭勤忠谅。实冠江左。而竹头木屑之皆令籍掌。竟致需用。则其纤悉经营。岂可谓失之太细也。至于不敢越局之说。便欲西归之语。盖是晋史之诬也。以朱子乞加封陶公状观之。则侃之初无失著于大处可验矣。梅陶所谓忠顺勤劳似孔明者。不害为知言。而其云机神明鉴似魏武者。拟非其伦也。侃即晋之忠臣。岂可同喻于汉之奸雄也。
晋人风尚。以酒所为全身之地。觞政为远害之符。其志可谓悲矣。然崇饮者亦往往罹祸而及难。其故何由。陶士行戒人荒醉。收其饮具。则其不自饮可知也。较彼沉湎曲糵。遗落世务者。反乃全保子孙。令名无穷焉。俗尚之从违各异。而亦有幸不幸何欤。至若 王允之, 温太真。俱以伪醉免祸。然而一隐一露。其迹不同。亦有优劣之可言欤。
幼学李渊九对。晋人俗尚。尽抛礼义 (第 332L 页)
之教。专以沉湎曲糵为事。胥溺之患。理所不免。其中虽或有全保者。是亦幸耳。独彼陶士行能脱流俗。自勉勤励。平生作为。无非务实。酒器投江。亦是务实中一段。令名无穷。全保子孙。天道然也。至若 王允之, 温太 (第 332L 页)
真佯醉免祸。固有优劣之可论。 允之 得闻反逆之谋。乃知灭亲之义。其平日向国之志可知也。太真则仗义讨罪。岂无其策。而何必佯为附丽之态乎。虽 (第 333H 页)
得不然。然而陶侃之恭勤忠谅。实冠江左。而竹头木屑之皆令籍掌。竟致需用。则其纤悉经营。岂可谓失之太细也。至于不敢越局之说。便欲西归之语。盖是晋史之诬也。以朱子乞加封陶公状观之。则侃之初无失著于大处可验矣。梅陶所谓忠顺勤劳似孔明者。不害为知言。而其云机神明鉴似魏武者。拟非其伦也。侃即晋之忠臣。岂可同喻于汉之奸雄也。
晋人风尚。以酒所为全身之地。觞政为远害之符。其志可谓悲矣。然崇饮者亦往往罹祸而及难。其故何由。陶士行戒人荒醉。收其饮具。则其不自饮可知也。较彼沉湎曲糵。遗落世务者。反乃全保子孙。令名无穷焉。俗尚之从违各异。而亦有幸不幸何欤。至若 王允之, 温太真。俱以伪醉免祸。然而一隐一露。其迹不同。亦有优劣之可言欤。
幼学李渊九对。晋人俗尚。尽抛礼义 (第 332L 页)
之教。专以沉湎曲糵为事。胥溺之患。理所不免。其中虽或有全保者。是亦幸耳。独彼陶士行能脱流俗。自勉勤励。平生作为。无非务实。酒器投江。亦是务实中一段。令名无穷。全保子孙。天道然也。至若 王允之, 温太 (第 332L 页)
真佯醉免祸。固有优劣之可论。 允之 得闻反逆之谋。乃知灭亲之义。其平日向国之志可知也。太真则仗义讨罪。岂无其策。而何必佯为附丽之态乎。虽 (第 333H 页)
事不有。而岂有若今日之危迫也。臣居远病蛰。晚始传闻。闻亦不悉。而至于 殿幄离次。兵刃交集。嵇绍之血。 王允之
尸。当场景色。思之胆掉。言之齿切。幸赖 祖宗默佑。神明交相。转危为安。 回銮泰平。远近舆情。痛泣未已 (第 72L 页)